空即是色,色即是空，空即是色

空即被有色，就是说最根本的空不是什么都没有，而是涵盖了一切，包括所有的感知,3.佛家名言“色即空，空即色”蕴含着深刻的哲学思想,这些物质是因缘和合而生，其身是空的，所以说色即是空,原四句:色不异于空，空不异于色，色为空，空即是色,1，“色即是空，空即是色”出自《摩诃般若波罗蜜多心经》。

1，“色即是空，空即是色”出自《摩诃般若波罗蜜多心经》。原四句:色不异于空，空不异于色，色为空，空即是色。这是佛教的一个重要思想。简单来说，颜色是指一切可见或不可见的现象，而这些现象都是人的虚假幻觉。空是事物的本质。2.颜色是指所有有形的物质。这些物质是因缘和合而生，其身是空的，所以说色即是空。3.佛家名言“色即空，空即色”蕴含着深刻的哲学思想。包括学者在内的大多数人都喜欢拿它开玩笑，认为色是指女人，空是指虚无或虚无。和尚说他看破红尘，视女人为虚无或虚无，所以出家了。其实色不阴柔，空不虚无。要理解这句话的真正含义，我们得从佛教的基本教义说起。

指眼睛看到的一切，一般指五官感知的所有颜色。意思是所有感知到的物体其实都是空的。空即被有色，就是说最根本的空不是什么都没有，而是涵盖了一切，包括所有的感知。例如，当我们沿着时间轴移动时，任何可能性都必然会发生。在哪里发生的？其实只是错觉，但也可以说是平行宇宙。谁是真实的，另一个世界的你还是这个世界的你？住在里面感觉很真实，但是跳出来就知道是假的了。就像我们回到过去，或者第三者回到过去，他会看到你小时候又在走这条时间路，你的未来肯定不会和你在这个世界的旅程一模一样。。有无数的过去，现在，未来。

这里的“色”是佛教中“色、受、思、行、知”的色彩寓意。它指的是图像、声音、触觉等，通过我们的感官从外界获得。简单来说，就是我们感知的世界，而“空”，简单来说就是事物存在的真实状态，是不断变化的。所以“色即是空，空即 color”的意思是“我们感受到的世界并不是像我们想象的那样可以用固定的方式认知的固定的东西，而是一种不断变化的状态，”佛教认为，人的心灵(即意识)之外的世界是一个不断变化的世界。这个世界包括人体和自然，这个变化着的世界是有形的，看得见的，摸得着的，这就是所谓的“色彩”。那么世界是如何产生的呢？释迦牟尼佛回答说是由四个因素构成的，四大要素是“土、水、火、风”。四大因素构成一切是因为因缘，也是因为因缘轮回又轮回到四大因素，这种还原和复归被称为“空。