仙螺，西游记中仙箓的意思

1，西游记中仙箓的意思

人员名单.

就是有天庭正式编制的意思。是天庭承认的神/仙

西游记中仙箓的意思

2，这个螺叫什么不是花螺潮汕哥们说这个很少吃了一下难以忘记

潮汕地区叫它来螺

像是中华白玉蜗牛。

田螺，田螺，田螺

从图片看来这个很像田螺

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3，仙芭掌是什么

应该是：仙巴掌仙巴掌即仙人掌，也叫仙人扇，霸王树、火焰、火掌、玉芙蓉，丸、仙肉、仙仙。仙人掌是石竹目仙人掌科（学名：Cactaceae）的植物总称，常生长于沙漠等干燥环境中，为多肉植物的一类。目前仙人掌科的植物将近有2000种。更详细内容请参考：http://baike.baidu.com/view/1141339.htm

不是，仙人掌?

仙芭掌是什么

4，十一黄金周去南戴河仙螺岛怎么样国庆节去南戴河仙螺岛怎么走

仙螺岛建于一九九八年十月，经由多位国家级海洋、地质、环保等方面的专家反复论证，专业海洋筑港施工单位建造而成。该岛依民间传说构思创意，仿神话故事造型制景，古朴典雅，颇具韵味。岛上之海螺仙子、三道关、七星石、石猴观海、风车群、巨龙出海等，无不充满神奇色彩。岛中之仙螺阁与岸边之聚仙阁相映成趣，游人登阁远眺，顿觉海阔天低，心旷神怡，波光、帆影、白云、鸥群尽陈眼底。两阁之间，一条千米海上索道，有如经天长虹，将其紧紧联为一体，始令“天堑”变通途。岛之西侧，一座七十米高的娱乐观光塔气势雄浑，冲天而起。以其为载体，设有蹦极、跳伞、漂流、观光等海上游乐健身项目，新颖、刺激，有惊无险。岛之西南，经人工围埝填沙，筑成七千平方米海中浴场，供勇敢者尽情嬉戏弄潮。

南戴河仙螺岛位于南戴河旅游度假区正面近海1公里处，全岛总面积10000平方米，集观光娱乐、健身探奇、海鲜美食于一体，是一个独具特色的旅游休闲好去处。千米索道，跨海相连，游客乘坐缆车可以饱览南戴海海滨美丽的自然风光，领略波澜壮阔的海面上往来船只，海鸥飞舞，鱼群游弋的美好景象；进入岛内，充满神奇色彩的海螺仙子，海中海、七星石、风车群、鸳鸯鱼、三道关、临海栈道……将向您讲述一个至情至真、感人肺腑的爱情故事；在56米高的观光娱乐塔上，海上蹦极、海上跳伞、海上漂流三个高科技娱乐项目，新颖刺激，挑战极限，有惊无险。

5，凤凰山的名字由来

唐贞观十八年，（公元627年）当时的高丽人经常袭扰我辽东地区，唐太宗李世民决定御驾亲征。大军行至安市城（今辽宁海城），安营扎寨进行休整。大将尉迟敬德启奏太宗说，辽东有一座熊山，风景秀美，万岁可前去游玩。太宗大喜，帅领文武百官前去山中，四下观看，果然不一样，只见树木茂盛挺拔，野花芳香，景色怡人！太宗非常高兴。又听说凤凰山中有一凤凰洞，洞内有凤凰栖息，于是帅众人来到凤凰洞前。这时军师徐茂公走上前说，凤凰乃是神鸟，不是凡人轻易能看见的，太宗您是九五之尊，真龙天子，一定可以看到。话音刚落，瞬时间洞内百鸟齐鸣，一对凤凰五光十色，三尾丈余，从洞中飞了出来，落在洞对面山峰上的一块巨石上面，帅百鸟对着太宗行了三个点头之礼，然后翩翩起舞。这时文武百官见状，全都跪倒在地大呼，凤凰拜祖，此乃天降祥瑞，吾皇乃是真龙天子！万岁！万岁！万万岁！太宗听后大喜，随后赐封“熊山”为“凤凰山”。经过了一千三百多年的时光洗礼，神秘的凤凰洞，已不见凤凰翩翩起舞；古老的凤凰山，也没有了昔日的唐宗、汉祖！但它依然以一个威严挺拔、雄伟壮观的姿态面对世人，而凤凰山的美丽传说历经千年也依旧在历史的长河中历久弥新、熠熠生辉！扩展资料凤凰民间传说凤北“仙螺”话说那一天宋帝君臣一行，避祸逃到天池山，闹着要喝茶，一只凤凰鸟叼来一把青茶叶，给帝解渴，又喊叫肚子饿，天池中的“四脚鱼”自动爬上岸朝圣，以供享用，故后人也称“四脚鱼”为“神鱼”。有限的食物，填不饱皇帝的肚子，皇帝命人寻找食物，一侍者在小沟中摸来钉螺，用石块砸破螺尾，用小树枝挑出螺肉，和着天池里的泉水，吃得津津有味，帝茶足肚饱后，剩下一把钉螺壳，被随从扔到天池山西侧的山坑沟里去了。也不知过了多少年，这些被砸了尾巴，吃了肉的螺壳，竟奇迹般地在天池山西侧的凤北小山沟里繁衍生殖起来，但那被皇帝敲断了的那一段尾巴，至今都没有长上来。这就是现在当地居民每年入冬后，从溪中捞回来，放进冰糖，隔水焖火炖熟后，用以补血的“无尾螺”，也叫“仙螺”。双龟戏逐话说韩湘子帮助韩愈恶溪驱鳄时，一对已在韩江存活了一千多年的老龟精，也被韩湘子的“盖地网”兜住，一同被带上乌岽天池，当韩湘子在点化顽鳄的时候，一对乌龟偷偷地从天池中探出脑袋，然后拼命朝凤凰溪的方向逃逸，企图远遁南海。当双龟离开天池，刚要走下山坡的时候，被韩湘子发现了，韩湘子急转身，挥手指向狂逃的乌龟，可怜一对已活一千多年的老乌龟，瞬间被韩湘子点化在逃命的路途中。由于逃跑心急，双龟逞半叠状，永远留在了乌岽天池山一侧，成为当今游人登上天池路不久，就能远远看见的第一个景观----“双龟戏逐”。参考资料来源；搜狗百科-凤凰山

唐贞观年间唐太宗李世民御驾东巡，游览此山时，有“凤凰拜祖”的传说，遂赐此山名为“凤凰山”。后“平辽王”薛仁贵为了威慑各附属国，使其永不背叛大唐，在距凤凰山四十里处的发箭岭，开震天弓，搭穿云箭，对准凤凰山方向震臂一射，神箭穿凤凰山而过，落入鸭绿江中，自此便有“神弓射箭眼，一箭定辽东”之说，迄今已有一千三百多年的历史。

凤凰庙

6，藏传佛教圣物

藏传佛教中的八吉祥圣物金轮，又称法轮(在“七珍宝”中称金宝轮)，藏语称作“括尔洛”。原为古印度的一种兵器，后被佛教吸收为法器。相传佛祖释迦牟尼在鹿野苑说法时，梵天等将一“轮”奉献给他，轮，首次说法，汉族人俗称为“二鹿听经”。八吉祥——胜利幢胜利幢，又称金幢、宝幢、藏语称为“坚参”。其形状不似伞可以曲张，而是呈圆柱形。“幢”原是古印度的军旗，佛教兴起后逐渐在法事活动中加以采用，用来代表解脱烦恼、得到觉悟。藏传佛教认为它戒、定、慧、解脱、大慧、缘起和脱离偏见的象征。胜利幢分两种：一种是绸缎幢，用九层锦缎缝制而成，颜色依次为蓝、白、红、绿、黄、蓝、白、红、绿，杆顶为宝珠和三叉矛，主要放置在经堂内。另一种是铜制的，用铜皮打制而成，有的外表鎏金，上面镌刻有咒文、狮头、缨珞等，顶部为火焰宝，幢顶呈六角或八角形，每个角上还挂着铃铛。这种幢一般安置于寺庙佛殿屋脊及门头两旁，其含义与绸缎幢一样，均是吉祥压胜之物。八吉祥——吉祥结吉祥结，藏语称作“华维”。原是牧民挂在腰间的一种饰品，后来逐渐演变成为服装、法器、建筑等方面的装饰品，并赋予了祥和、和睦之意。由于是由万字组成的盘曲的没有开头和结尾的图案，俗称：“万字不断”。在宗教上，用来表示佛法回环贯彻、求无障碍，标志着佛智圆满。八吉祥——右旋海螺右旋海螺，又称法螺，藏语称“冬嘎也齐”。这种右旋海螺曾是古战场上的军号，佛教传入后，将其变成法螺，成为法会上吹奏的一种乐器，用来宣传佛教教义。佛经上说，佛祖释迦牟尼说法时声音洪亮，如同大海螺声一样响彻四方，故以此来代表法音，或称“妙音吉祥”。海螺一般都表面光滑、洁白莹润，有的上面还雕刻着图案花纹。另外，海螺还有左旋与右旋之分，其外壳上自然生成的螺纹自左向右旋的称右旋海螺，《造像度量经》上说右旋海螺极为罕见，故称仙螺。藏传佛教寺院所用的海螺分装饰的与不装饰的两种，前者一般供奉于正殿，置于青稞之上；后者指作为乐器用的法螺，举行各种法事活动时由司号僧吹响。这种海螺一般都镶金嵌银，附加有饰件和吹口，其中最有名的当属镶翅法螺。八吉祥——妙莲藏语称“白玛”，即莲花。佛经上说莲有5种，颜色各异，以白莲花最为高贵。因为莲花有出污泥而不染的品质，故以莲象征佛法之高尚纯洁；又以莲花气味之芳香高雅，来标志摈弃不善和妄语。八吉祥图中的妙莲，无论在绘画或雕刻时，都与实际生活中的自然花卉和其它绘画中莲花有很大差异。佛经中常以莲花比喻佛法，如袈裟的异名为莲花衣，比喻清静无染；佛、菩萨的坐席称莲花台等等，都象征着佛法之高尚与纯洁。关于佛端坐莲花台，有这样一种传说：释尊降生后，从其舌根生出万道光芒，每道光芒都化作千叶金色莲花，每朵莲花上都有佛盘腿坐说六波罗密经，汉族民间有“太子行七步，步步生莲花”之说。莲花也成为佛教净土的象征。八吉祥——宝瓶藏语称“文巴”，其图案为瓶形，文巴标志着聚满千万甘露，包罗善业，满足愿望。它既是净瓶，也是密宗修法灌顶时的法器之一。藏传佛教僧人除了在念经诵咒或灌顶等宗教活动中使用外，也用来为神像或为人沐浴时盛圣水。藏传佛教寺院中的宝瓶内装有净水，象征甘露，瓶口插有孔雀翎或如意树，象征吉祥清静和财运，或者说是福智圆满，具空无漏。有的宝瓶还放置在寺庙等建筑物的顶上和屋脊之上，起一种装饰作用。八吉祥——金鱼藏语称“赛聂尔”。八宝中的金鱼与我们平常见的观赏鱼不同，它是一种有胡须的江鱼，又称高原鱼。此鱼“翅为绿玉，圆眼放光，柔软无比，撇弃无明，标志智慧”，一般画成双鱼形。因为鱼是在水中自由游动、自在生长之物，分别表示佛的头、眼、喉、舌、牙、心、身和足。八吉祥——宝伞 “宝伞”：亦称华盖，藏语称“督”，源于印度。在古印度，伞是贵族和皇室的象征，是贵族出行时用的仪仗器具。后来被佛教采用，用来象征遮蔽魔障、守护佛法，消除众生的贪、嗔、痴、慢、疑等五毒，即所谓“张弛自如，曲复众生”。这种伞后来成为活佛大喇嘛的专用工具。

7，珍贵海螺的故事传说

海螺结构海螺仙子是南戴河传说中的主人公。1传说编辑很久以前，有一天官井洋的白龙子祭墓，海面上适刮起风暴，海浪冲天而涌，海上的渔船全部被掀翻。小斗帽一家的渔船也被巨浪打翻，父母都被巨浪吞没不知去向。小斗帽死死抱住折断的桅杆，任凭海浪摔打。过了一阵，风平浪静，小斗帽被海浪送到了一座无名岛的海滩上。无名岛荒无人烟，岛上奇峰怪石，花香鸟语，风景秀丽。小斗帽站在海滩上面对大海大声哭喊着爹娘，可怜的爹娘已葬身海底再也听不见儿子的呼唤声了。小斗帽只好只身向海螺姑娘山上走去。夜幕渐渐降临，小斗帽来到一块岩洞下避风，就这样忍饥挨冻地过了一夜。第二天，天刚蒙蒙亮，小斗帽起身来到海边，顺手摘了三根芦苇草，以草为香，插在海滩上，面对大海跪拜爹娘。声泪俱下，感天动地，从此，小斗帽每天都要到海边跪拜爹娘半个时辰，然后才起身去干活。小斗帽砍来山上的树木和芦苇在岩洞前盖了一座小屋，又砍了几棵大松树做了一条渔船。有了船，小斗帽又可以出海打鱼了。话说官井洋中有一位修炼千年的母海螺，她时常在海边看到小斗帽天天都在清晨跪拜父母，不管刮风下雨从不间断。小伙子的孝心深深地感动了千年海螺。她天天在观察小斗帽，先由好奇转为同情，又由同情变成爱慕。常常乘小斗帽出海时，变成一个姑娘上岸，帮小斗帽洗衣烧饭，煮很多好吃的东西放在锅里，然后等小斗帽的船快到岸了才偷偷溜回海里。开始几天，小斗帽感到非常纳闷，是什么人在帮他呢，找遍全岛也不见人影，小伙子百思不得其解。时间长了也就见怪不怪了，只是心里感激着帮他的好心人。三年后的一天，小斗帽跪拜完父母，又整装出海了。傍晚，海螺姑娘帮小伙子煮完饭正准备回去。突然，海面上刮起了狂风暴雨，看不见一条回归的渔船，这可把海螺姑娘担心死了，过了一个时辰，风雨停了，可天黑的伸手不见五指，在这四处漆黑的海面上小斗帽的船怎能找回家呢？海螺姑娘急了，只见她奋不顾身地摸黑爬上山顶，从口中吐出夜明珠，把夜明珠高高托起。顿时，官井洋海面一片光明。此时的小斗帽正因躲避风暴误了时辰，回来的路上天黑的辨不着东西南北，正在喊天叫娘不应的困境下，突然看见无名岛方向一片光明，小伙子眼前一亮，奋力划桨飞去。到了岸边，他系好船绳，快步向山上跑去。小斗帽气喘吁吁地来到山顶，被眼前的景象惊呆了。一个貌似天仙的姑娘，拖着长龙似的秀发，手托夜明珠，含情脉脉地望着他微笑呢！小斗帽太激动了，原来三年来一直在暗中帮他洗衣煮饭的也一定是这位姑娘了。小伙子一激动，也顾不了许多。赶紧飞奔上前一把抱住姑娘，姑娘宽慰地柔靠在小伙子坚实的胸脯上……他们以大海为证，苍天作媒，拜了天地，从此成了恩爱夫妻。海螺姑娘将外壳脱去，穿上村姑的衣服，和小斗帽在半山岩洞小屋建立了美满幸福的家。从此，海螺姑娘的外壳就永远留在无名岛的海边上，每当夜晚时常还能看到无名岛山顶上的亮光。当地渔民如果黑夜在海上辨不着方向，就朝天大喊三声：“海螺姑娘快显灵，驱除黑暗放光明。”无名岛山顶上就会出现亮光，官井洋上的渔船就能朝着光亮的方向回航了。后来，当地人就把无名岛命名为斗帽岛，也有人称为螺壳岛。（注：官井洋位于太平洋西岸，属福建闽东海域，周边有宁德、福安、霞浦三县、市，斗帽岛是宁德市著名风景区。）2传说很久很久以前，南戴河一户单姓渔民在海里捕捞到一个很大的海螺，回家后把海螺放入盆中，只见盆中海水映得五颜六色，就像开了一片奇异的花，让人心动神怡。一天，夜暗星稀，细雨蒙蒙，渔民父子俩因操劳体累，都昏昏睡去。盆里的仙螺彩光频闪，随彩光升起一个婷婷玉立的女子，眉清目秀、黛发油亮，十分靓丽。螺女常常幻化人形为苦难的渔民治杨洪武核桃雕《海螺仙子》病、送粮，还冒着风雨搭救遇险的落水者。后来渔民的儿子海蛙和螺女在简陋的房子里结成了夫妻。从此后，海蛙早出晚归下海捕鱼，勤劳不缀，螺女持家奉母，十分勤快。渤海龙王发现仙螺不在身边，命海龟丞相到处寻找，发现了海螺仙子的踪迹，回龙宫秉报了龙王。龙王大怒，立即召来蟹将，下令捉拿仙螺回宫。众虾兵来到海螺仙子家一拥而上，抓了螺女便走。海娃闻听，操起鱼叉，直奔蟹将所去的方向追赶。海娃抡起鱼叉大战虾将，你来我往，叉叉相碰，叮铛作响，直打得昏天黑地。这时，宫门大开，龟丞相告诉海娃，仙螺已经被压在了“仙螺岛”。南戴河的父老乡亲，为铭记螺女的恩德，在“仙螺岛”上修了一座“海螺仙子”汉白玉雕像，让螺女站在“仙螺岛”上，深情地望着南戴河，直到现在。3海螺用于佛教法器的历史约有两千多年。相传释迦牟尼佛在鹿野苑时，帝释天等将一右旋白色海螺献给佛祖，自此，右旋白海螺做为吉祥圆满的象征，在宗教界广为应用。在三净土的菩萨们为了众生利益，令螺的“五生”中仅出一右旋螺，故右旋白海螺又称之为“五生”。这种法螺有装饰和不装饰两种，不装饰的法螺，一般供奉于正殿，置于青稞上；装饰海螺则用于法事活动，届时由司号僧吹响法螺，举行各种法事。用于这种活动的法螺，一般都是镶金嵌银，华丽无比，其中最有名的是镶翅法螺。