传统文化你有我有他也有，比如戏剧，河南有豫剧，北京有京剧，陕西有秦腔，安徽有黄梅戏等，但有且只有河南的梨园春将传统戏剧与现代电视表现形式完美结合，形成观众最多、播出最久、影响最大的风骚独领。武林风同样如此，武术作为传统文化，南北方都有，但形成巨大品牌影响力和武术感染力的寥寥无几。
1、河南开封的相国寺是什么来历，有哪些传统文化典故？
今天有缘开封相国寺，就来和大家分享一下辉煌相国寺。相国寺的来历大相国寺位于开封市中心，自由路中段，相国寺的名称，始于唐朝，相国寺是清朝乾隆年问重建后又修葺的，据《如梦录》记载，相国寺这个地方原是战国时魏公子无忌（信陵君）的故宅，宋代曾在此兴建一座信陵亭，名为信陵坊。南北朝时期佛教盛行，北齐天保六年（公元555年）在此兴建寺院，名建国寺，后毁于战火，
唐初这里成了歙州司马郑景的宅园。唐长安元年（701年）名僧慧云从南方来到开封，用募化来的钱买下郑景的住宅和花园，于唐景云二年（711年）兴建寺院，并根据施工中从地下挖出的北齐建国寺旧碑，又命名为建国寺，同时将募铸的一尊高3米的精美弥勒佛铜像安置寺中，建国寺重建时，唐睿宗为这个寺院亲笔书写了“大相国寺”的匾额，这就是相国寺的来历。
北宋时期，相国寺深得皇家尊崇，多次扩建，占地达500余亩，辖64个禅、律院，养僧千余人，是京城最大的寺院和全国佛教活动中心，当时最有名的画家高益、燕文贵、孙梦卿、石恪、高文进、雀白、李济元等，都在相国寺画出了他们的优秀杰作。相国寺每月有五次庙会，规模宠大辉宏，交易、杂耍、曲艺、戏曲、民俗、等，有“金碧辉映，云霞失容”之称，《东京梦华录》记载有“相国寺每月五次开放，万姓交易”之盛况。
明朝时期，朱元璋本来就是和尚出身，信仰佛教，对相国寺投入大量资金进行修茸，到了明朝后期，闯王李自成扒开黄河，使千年文明深陷泥沙，时不痛哉，相国寺文化典故唐朝的延和元年（712），当时睿宗李旦为了铭记自己由“相王”的身份即位当皇帝，便将“建”改成了“相”，并亲笔书写下了“大相国寺”的匾额。传说睿宗李旦这一天处理完政事，己是疲惫不堪，和衣睡下，朦胧之中有人拍打自己，并恶恨恨的说道，跟我走一䠀，并把冰凉的锁撩挂在脖子上，原来是勾命鬼，于是混身无力，做为帝王缺被一小卒捉弄，无奈只有听命于卒，来到一城门囗，见两个妖魔鬼怪模样的人，一抬头上面写着鬼门关，就知道这两个是牛头马面，二人道:“把帽子和鞋子脱下来，这已给足你面子了”，于是二人动手脱了鞋子和帽子，嘿，还有人这么大胆，还感动王的鞋帽；二人从勾命鬼手中接过，不容分说就往里推，元奈李旦浑身无力，只得听从二鬼的摆布；来到判官，此人好大来头，正好明日阎王娘娘过寿，没有礼可送，这不来了！说罢，便把龙袍脱了下来，李旦想，看起来阎王殿上也不少冤屈的鬼；来到阎王殿上，阎王爷府下身翻阅生死薄，弄错了，这是一个名对生日不对的主，要是出了差错可不了，人命关天，弄到玉帝那可不好交差，判宫在一旁出了个注意，阎王好不趁这个机会敲他一把，阎王爷让李旦出三万两银子，把个李旦气的不行，还阎王殿好黑呀，无奈只好听从摆步，看好左夜宰相的管家在夜里烧银子三万两，于是就找宰相借钱三万两，阎王抠李旦摆步的精彼力尽，只听到:“万岁醒来”，愿来是一场梦，
皇帝也得守信用，借钱还怅，宰相也不敢给皇帝要帐呀！李旦想也是，干脆来个两全其美，就修了一所寺院，建寺院要有名字呀，李旦以前是相王，宰相是国家的最高领导人，李旦就赐叫“大相国寺”吧。北宋有几个有趣的故事，佛印和苏东坡，关于“酒色财气诗”的故事，还有王安石以及宋神宗赵顼所提之诗，各抒己见，佛家、儒家、治世、君王四种不同角度关于酒色财气的看法，
2、光明日报聚焦河南，传统文化凭何频频出圈？
河南之所以称中原，核心在于汇聚的力量，融合的力量，放大的力量。当作为中原的河南汇聚四面八方的精华，并在河南融合，进而深挖其精髓，放大其光环的时候，河南出圈就如高山流水，自然天成，自古如此，今又如此，来时亦必如此，由此可以认知，河南从来不是排斥异类，闭门造车，只会说“中”的诺诺作坊，而是真正胸襟博大，兼容并蓄，集采百家之长，淬炼中华精粹，一直说“弄”的鼎鼎打拼场。
