李靖，李靖是哪个朝代的

本文目录一览

1，李靖是哪个朝代的
2，李靖是谁是什么朝代的人
3，唐朝李靖其人
4，商纣王时到底有没有李靖这个人
5，李靖的简介
6，西游记李靖的资料

1，李靖是哪个朝代的

李靖,唐朝文武兼备的著名军事家。另一个是神话中“托塔天王”李靖

商朝的那位是哪吒的父亲也就是托塔天王后者是大年夜唐的建国功臣李世平易近的得力干将前者偏向于神话故过后者是汗青真人

唐朝啊

李靖是唐朝的，商朝的是神话，

一说唐朝，一说商末周初。

大唐朝

李靖是哪个朝代的

2，李靖是谁是什么朝代的人

李靖，唐初军事家，原名药师，雍州三州人；少有“文武才略”，其舅韩擒虎为隋朝名将，常与他讨论兵法，曾称赞说：可与我讨论孙吴兵法的人，只有李靖一人了，隋朝炀帝末年，李靖出任马邑郡丞；公元617年，李渊父子起兵反隋，李靖在长安被俘，李渊欲杀之，在李世民说情下幸免一死，于是随李世民，在征讨王世充的战争中立下战功，被授为开府；《封神演义》托塔天王李靖应该是神话人物，托塔天王，姓李，名靖，历史上确有其人；他是陕西人，是唐初名将，唐太宗时任兵部尚书，因为他战功显赫，故死后封为卫国公，又因死后经常显灵，为百姓救危解厄，百姓为其建庙供奉，于是道晚唐时候，李靖渐渐被神化了。李靖出身陇西李氏丹杨房。初仕隋朝，拜马邑郡丞。后转仕唐朝，随秦王李世民进击王世充。武德三年（620年）辅佐赵郡王李孝恭南平萧铣和辅公祏，并招抚岭南诸部。武德八年（625年）起在北疆抵御东突厥入侵，贞观三年（629年）以定襄道行军总管总统诸将北征，以精骑三千夜袭定襄，使颉利可汗部惊溃，又奔袭阴山，一举灭亡东突厥，使唐朝疆域自阴山北直斥大漠。因功拜尚书右仆射，封代国公。贞观九年（635年），以足疾告退，同年再获起用，统军西破吐谷浑。后改封卫国公，世称“李卫公”。晚年多病，阖门自守，不预政事。贞观十七年（643年），列名“凌烟阁二十四功臣”。贞观二十三年（649年），李靖病逝，终年七十九岁。册赠司徒、并州都督，谥号“景武”，陪葬昭陵。唐肃宗时配享武成王庙，位列十哲。晚唐以后逐渐被神化。后晋时追封“灵显王”，到南宋时累封为“辅世灵佑忠烈王”。李靖早年入秦王李世民幕府，随之征战。武德二年（619年），入蜀协助赵郡王李孝恭筹划消灭南方割据势力萧铣。次年（620年）三月，击败开州（今四川开县）蛮首冉肇叛军。武德四年（621年）正月，向李孝恭献平萧铣十策，助其统十二总管兵。以功加授岭南道抚慰大使、检校桂州总管，于是度岭至桂州（今广西桂林），招抚岭南九十六州。武德六年（623年），协助李孝恭统七总管兵镇压反唐的辅公祏军，俘斩辅公祏。武德八年（625年），突厥进攻太原，李靖以行军总管身份统兵万人屯驻太谷（今属山西）。次年（626年）四月，在灵州（今宁夏灵武西南）峡石击退东突厥颉利可汗进犯。贞观三年（629年）十一月，任定襄道行军总管，奉命节度并州都督李勣等六总管兵分道反击突厥，至贞观四年（630年）消灭颉利可汗主力，将其生擒，使唐朝疆域大为扩展，自阴山北直至大漠，北方安定。贞观九年（635年），吐谷浑入侵，李靖自请出兵，以西海道行军大总管统率侯君集、李道宗等五总管兵西征，于次年（636年）平定吐谷浑之乱。

李靖是谁是什么朝代的人

3，唐朝李靖其人

有其人，但不是像西游记里面的那么神话

是有这人。唐朝名将李觐的师父！

李靖确有其人，而且对唐朝的贡献相当大。后来的凌烟阁二十四大功臣就有他一个。、

李靖（571年－649年7月2日），字药师，汉族，雍州三原（今陕西三原县东北）人。隋末唐初将领，是唐朝文武兼备的著名军事家。后封卫国公，世称李卫公。祖父李崇义在北魏时期担任过殷州（治所位于今河北省隆尧县）刺史。兄李端，字药王，隋将（按照李氏族谱，李端为唐代中期名将李晟、李诉之祖）；舅韩擒虎为隋朝名将。李靖善于用兵，长于谋略，著有数种兵书，惟多亡佚

在正史上没有这人，夜史上才有

唐朝李靖其人

4，商纣王时到底有没有李靖这个人

没有，李靖是由唐朝时凌烟阁功臣李靖引申来的神话人物。托塔天王李靖和唐朝卫国公李靖是两个不同系统当中的人物。一个是神话传说，一个是历史人物。托塔天王原本是佛教神话中北方多闻天王，传入中国后被中国化，而同时唐卫国公李靖死后也受到崇拜，二者应该就是在那个时候逐渐重合，形成了托塔天王李靖的叫法。不过既然两者放在一起提到那就不是一个人了。当然，在某些写洪荒封神的小说里面说唐卫国公李靖是托塔天王转世，就是想要调和神话与历史了。诸如此类的还有二郎神杨戬和北宋徽宗年间的六贼之一杨戬。

1. 商纣王时期没有李靖这个人，这是小说虚构的人物。2. 李靖，道教典籍并无此神此人。是小说虚构人物。古典神话小说《封神演义》《西游记》中人物，家住陈塘关，有三子一女：李金吒、李木吒、李哪吒、李贞英。后修道成仙，晋升仙班。因为右手中常托玲珑宝塔，又被称为“托塔李天王”。他的形象特征是：身穿铠甲，头戴金翅乌宝冠，左手托塔，右手持三叉戟，还会使用宝剑。

没有，李靖是由唐朝时凌烟阁功臣李靖引申来的神话人物。托塔天王李靖和唐朝卫国公李靖是两个不同系统当中的人物。一个是神话传说，一个是历史人物。托塔天王原本是佛教神话中北方多闻天王，传入中国后被中国化，而同时唐卫国公李靖死后也受到崇拜，二者应该就是在那个时候逐渐重合，形成了托塔天王李靖的叫法

5，李靖的简介

在中国神话中，李靖又称托塔天王，是著名的道教护法神，也是中坛元帅哪吒的父亲，协助武王克殷有功，后位列仙班。在古典小说《封神演义》、《西游记》中出场。他的形象特征是：身穿铠甲，头戴金翅乌宝冠，左手托塔，右手持三叉戟，还会使用宝剑。托塔天王，姓李，名靖，历史上确有其人。他是陜西人，是唐初名将，唐太宗时任兵部尚书，因为他战功显赫，故死后封为“卫国公”又因死后经常显灵，为百姓救危解厄，百姓为其建庙供奉，于是到晚唐时候，李靖渐渐被神化了。　　李靖是天宫中的卫戍司令，所生三子，长子金吒侍奉如来佛祖，二子木吒是南海观世音菩萨的大徒弟，三子哪吒在自己的帐下效力。早年因与三子哪吒反目，燃灯道人赐他一座舍利子如意黄金宝塔，化解了父子前仇，所以称为托塔李天王。　　托塔天王原型是印度佛教四大天王之一的北方多闻天王，传入中国之后受到中国文化和审美意识的影响而表现出了显著的中国文化特征：身穿铠甲，头戴金翅乌宝冠，左手托塔，右手持三叉戟。塔是佛教的象征，一般的寺院都有塔，是佛门安置经文、佛物和舍利子（得道高僧圆寂后火化的遗留物）的地方。唐僧经常训诫悟空说的“救人一命，胜造七级浮屠”的“浮屠”就是指塔。北方多闻天王：梵文：Vaisramana。又名毗沙门，“多闻”以福，德知名闻于四方。住须弥山水晶埵，身为绿色，穿甲胄，右持宝伞（又称宝幡），左手卧神鼠-银鼠。用以制服魔众，护持人民财富。又名施财天，是古印度的财神，在唐代他曾帮唐明皇退蕃兵的围困，轰动一时，唐明皇为感恩，特命“诸道州府城西北及营寨并设其相”供养，佛也特设别院供养。是“二十诸天”中的第三天王。

6，西游记李靖的资料

李靖，道教典籍并无此神此人。古典神话小说《封神演义》《西游记》中人物，家住陈塘关，有三子一女：李金吒、李木吒、李哪吒、李贞英。后修道成仙，晋升仙班。因为右手中常托玲珑宝塔，又被称为“托塔李天王”。

金鼻白毛老鼠精（又名:半截观音、地涌夫人）是《西游记》中的角色，长得花容月貌。使用两把长剑，在陷空山无底洞落草为妖，她本来就是妖精，其成精的履历其实也简单，《西游记》第八十三回通过哪吒之口做了如下介绍：哪吒道：父王忘了，那女儿原是个妖精，三百年前成怪，在灵山偷食了如来佛祖的香花宝烛，如来差我父子天兵，将他拿住。拿住时，只该打死，如来吩咐道，积水养鱼终不钓，深山喂鹿望长生，当时饶了他性命。积此恩念，拜父王为父，拜孩儿为兄，在下方供设牌位，侍奉香火。不期他又成精，陷害唐僧，却被孙行者搜寻到巢穴之间，将牌位拿来，就做名告了御状。妖怪介绍金鼻白毛老鼠精三百年前因在灵山偷吃香花宝烛，改金鼻白毛老鼠精名半截观音，后被李天王哪吒父子拿住，饶了不死，因此拜李天王为父，哪吒为兄。下界后改名为地涌夫人。她先在黑松林变为落难民女，意在抓住唐僧，采他元阳来成就太乙金仙，虽然孙悟空百般劝说，但是唐僧终将金鼻白毛老鼠精救下，并一起来到镇海禅林寺。因为唐僧染上风寒，不得已在镇海寺修养了三天，金鼻白毛老鼠精色诱寺院内的和尚，趁此机会接连吃了六个和尚。孙悟空设计想要除掉金鼻白毛老鼠精，设计使其现出原形，二人打斗多时，却被金鼻白毛老鼠精用“遗鞋计”逃脱，并抓走了唐僧。孙悟空兄弟三人寻到陷空山无底洞，后被孙悟空使计钻入腹内，折腾她不得，几经周折也未救出唐僧。最后孙悟空发现了金鼻白毛老鼠精所供奉的李天王和哪吒的牌位，于是上天庭找到玉帝理论，玉帝知道孙悟空难缠，便派遣太白金星一同前往李天王府邸，李天王大怒，后因三太子哪吒提醒，方知确有此事，便协助孙悟空一同下界，才收服金鼻白毛老鼠精，带回天庭接受惩罚，救出了唐僧。