重庆市安居古城上游村，重庆铜梁县安居镇有什么好玩啊

来源：整理时间：2023-01-14 15:04:01 编辑：重庆生活手机版

1，重庆铜梁县安居镇有什么好玩啊

安居古镇好玩

重庆铜梁县安居镇有什么好玩啊

2，怎样去江油市西平镇上游村

做到西坪的班车，过普照寺，就到了，不要坐到青莲到西坪的车喔

不明白啊 = =！

怎样去江油市西平镇上游村

3，九龙坡区毛线沟上游三村的邮编是多少

重庆市九龙坡区邮编 400000九龙坡区作为重庆市都市区(重庆市主城区)，处在重庆市西南部，是长江和嘉陵江环抱的重庆渝中半岛的重要组成部分。

不需要那么麻烦的重庆的邮编是400000，只要是大重庆境内都可以用这个邮编。网上找了一下400081

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4，重庆铜梁区安居古镇真的是全国第四大古城吗

安居古城只是发展时间短而已，如果早点开发，绝对比上面说的地方有名，安居的历史文化是很多古城无法比的，有山有水有文化，很多地方还是保留比较完整的，建议安居古城发展好之后你自己去感受下，现在不是还没有开发完吗？

你好！安居古城只是发展时间短而已，如果早点开发，绝对比上面说的地方有名，安居的历史文化是很多古城无法比的，有山有水有文化，很多地方还是保留比较完整的，建议安居古城发展好之后你自己去感受下，现在不是还没有开发完吗？仅代表个人观点，不喜勿喷，谢谢。

主要还是个噱头吧，安居古镇只是比较大，修的比较宽而已。但是如果真的按照出名都和其他综合的来看的话，应该排不了第四。毕竟丽江啊，大理啊，凤凰，镇远啊随便说几个都比安居出名太多。

5，安居古城好玩吗铜梁区安居古城景点怎么样

铜梁安居古城为国家AAAA级旅游景区、文化旅游景点。　　安居古城（国家AAAA级旅游景区）因境内有大安溪（琼江）而得名，有安居乐业之意。古城位于重庆市铜梁区安居镇境内，景区面积13.2平方公里，内含安居古城核心区3平方公里以及黑龙嘴、琵琶岛、黄家坝、波仑寺等文化旅游功能区块。　　区位优越，交通便捷。安居自古水路交通发达，向上溯及川西，向下通达重庆、武汉、上海，舢板、双飞燕、安岳船往来穿梭，酒帮、盐帮、藻扎帮、屠宰帮、织布帮、染帮等行会林立，曾是长江上游重要的货物集散地。安居古城距铜梁城区17公里、合川城区23公里、重庆主城66公里，渝遂高速公路少云互通口下道车行3.5公里即可到达，是大足石刻、合川钓鱼城、潼南杨氏故居等渝西旅游环线的中心节点，区位优势明显。地处北纬30度的古城自古以来被赋予了无尽的神秘气息。

6，四大古镇之一安居有什么历史或传说

4000多年前安居就有人居住。安居古城始建于隋朝，原名赤水县，距今已有1500多年历史，是重庆市北部重要的口岸城镇，自古便有“安居依山为城，负龙门，控铁马，仰接遂普，俯瞰巴渝，涪江历千里而入境，与篼溪、琼江、乌木溪水会于城下，绕城三匝陷为深潭”之句。据《方舆纪览》载：安居镇“东起飞凤山，南绕烟坡包，化龙山，西跨小溪，接冠子山，北面涪江，山势高峻，壁立江岸。” 安居因境内有大安溪（琼江）而得名。安居镇是一座古老的小镇。史志记载：北宋时期，铜梁县治在东流溪坝时，安居为铜梁县辖12镇之一，明成化十六年（公元1480年）划铜梁、遂宁两县的一部分设置安居县，这里作为县城。后归铜梁管辖。据光绪元年（1875年）《铜梁县志》载，“安居八景”有“化龙钟秀”、“飞鳯毓灵”、“玻仑捧月”、“石马呈祥”、“琼花献瑞”、“紫极烟霞”、“关溅流杯”、“圣水晚眺”。这八大景观美妙绝伦，既互相映衬，又各具特色，令人赏心悦目，赞不绝口，历代文人留下不少题咏“安居八景”的诗文。

你好！安居古城，就是重庆铜梁县的安居古镇。不知从好久开始，就看到了是中国第四大古城的各种宣传，其实，中国前三大古城是哪些我都还没有搞清楚呢。丽江算一个，其他二个呢？如有疑问，请追问。

你找错地方了吧。

有个卵传说，都是编的

7，问律点睛斗胆雷同墨守抱佛脚的来源典故

【墨守】：来源于战国时墨子的典故。其善于防守，因称善于守的人为墨守。【抱佛脚】：来源于孟郊《读经》诗：“垂老抱佛脚，教妻读黄经(即黄庭经)。” [问津]：在汉代前期，新洲的老百姓在孔子山旁掘出“孔子使子路问津处”石碑。传说春秋末年，孔子领着子路等北子，车马风尘，周游列国，在自陈蔡至楚郢的路上，自北而南，来到今天的旧街镇南1公里处，遇见一群小孩子聚在路中垒石为城，挡住了孔子的去路。孔子忙叫小孩子们把石城搬开。有个7岁的孩子，名叫项囊，理直气壮地说：“请问先生，自古以来，是城应让车，还是车应让城？”孔子听了，一时语塞，只好回车绕行，哪知车子绕弯过急，车轴扭断，车子卧倒在地。后来，孔子一行在附近村里请了木匠，修好了轴子，继续南行。约走4公里处，遇上一条山谷河流，水深岸阔，不知津口。孔子一行踌躇岸上，忽见河的上游，有两人并立田间正在劳动。这两人是当时著名的隐士，一名长沮，一名桀溺。孔子便吩咐子路向这两问津。可是，长沮、桀溺两人都没有告诉津口，孔子一行只好在离问津的地方约半公里处的下游涉水渡河。由于河流很深，水盈车轴，车上的书籍全部被淹。孔子见状，长叹一声，急唤子路返车上岸，将书搬到北岸的一座平坦的山上去晒。孔子便坐在山间的一块石头上休息。后来，人们将圣贤经过的地方——命名。将孔子绕道坏车的地方叫回车埠，又叫桀溺畈；称孔子晒书的平地为晒书场；称孔子坐过的石头为坐石；在孔子涉水的河上修了一座桥，名孔叹桥；把那条长20多华里挡住孔子去路的河流，命为问津河，又名孔子河或传说春秋末年，孔子领着子路等北子，车马风尘，周游列国，在自陈蔡至楚郢的路上，自北而南，来到今天的旧街镇南1公里处，遇见一群小孩子聚在路中垒石为城，挡住了孔子的去路。孔子忙叫小孩子们把石城搬开。有个7岁的孩子，名叫项囊，理直气壮地说：“请问先生，自古以来，是城应让车，还是车应让城？”孔子听了，一时语塞，只好回车绕行，哪知车子绕弯过急，车轴扭断，车子卧倒在地。后来，孔子一行在附近村里请了木匠，修好了轴子，继续南行。约走4公里处，遇上一条山谷河流，水深岸阔，不知津口。孔子一行踌躇岸上，忽见河的上游，有两人并立田间正在劳动。这两人是当时著名的隐士，一名长沮，一名桀溺。孔子便吩咐子路向这两问津。可是，长沮、桀溺两人都没有告诉津口，孔子一行只好在离问津的地方约半公里处的下游涉水渡河。由于河流很深，水盈车轴，车上的书籍全部被淹。孔子见状，长叹一声，急唤子路返车上岸，将书搬到北岸的一座平坦的山上去晒。孔子便坐在山间的一块石头上休息。后来，人们将圣贤经过的地方——命名。将孔子绕道坏车的地方叫回车埠，又叫桀溺畈；称孔子晒书的平地为晒书场；称孔子坐过的石头为坐石；在孔子涉水的河上修了一座桥，名孔叹桥；把那条长20多华里挡住孔子去路的河流，命为问津河，又名孔子河。同时，还在各自命名的地方立碑、建亭、修庙，以示纪念。至今在部分地方还保留有这种纪念性的建筑。明代著名诗人吴国伦游孔子山时有诗云：孔子南游后，山川莫可名。问津千古事，环辙至今情。雨洗沙茸净，波吹石发轻。惟应楚孺子，下马濯尘缨。询问渡口；问路寻访探求探询情况