重庆市秀山山歌，重庆市秀山山县梅江镇镇歌

本文目录一览

1，重庆市秀山山县梅江镇镇歌
2，重庆有哪些本土的山歌民歌除了太阳出来喜洋洋
3，太阳出来喜洋洋是什么地方的歌
4，重庆的传统音乐是什么
5，重庆山歌十七望郎的歌词
6，求对联上联歌山歌下联画水画嘉陵奔腾
7，讲几首土家族的歌曲

1，重庆市秀山山县梅江镇镇歌

梅江镇镇

重庆市秀山山县梅江镇镇歌

2，重庆有哪些本土的山歌民歌除了太阳出来喜洋洋

好像还有《重庆森林》吧！如果错了，那就另请高明吧！

重庆有哪些本土的山歌民歌除了太阳出来喜洋洋

3，太阳出来喜洋洋是什么地方的歌

重庆石柱的一位老师根据当地山歌整理的我（重庆人）还可以骄傲地告诉你“黄杨扁担”还是重庆秀山的呢

太阳出来喜洋洋是什么地方的歌

4，重庆的传统音乐是什么

其实重庆四川的传统音乐是“川剧”（个人认为），你听那些船工号子，还有我们重庆山区的山歌，比如，太阳出来喜洋洋（据说是石柱民歌），都明显的带有川剧里面的腔调，而且歌词都很地方话，唱音也一样。你去听重庆那几部优秀的电视剧（我自己认为），如《傻儿市长》、《山城棒棒军》等连续剧的片头片尾及中间的插曲，那就是重庆典型的传统音乐。当然，你要我从做曲上的特点上来回答，我功力还差得太远了。但是，你只要多听几首我们这里的音乐，相信你会明显的感觉到特点的，只不过，那种特点只能意会不能言传。

5，重庆山歌十七望郎的歌词

省略号前面那段我看过，刘国江老人惊世之恋。据说老人已经逝世了，惟有凭空寄哀思。完整的歌也许只有问重庆当地的老人们才知道，而你那歌词最后两句应该是因为这个故事才强加上去的，与前词韵不合词意更显不伦不类，是所谓续貂蛇足了。

望郎十二月歌词：作者：李商隐望郎临古郡，佳句洒丹青。应自丘迟宅，仍过柳恽汀。封来江渺渺，信去雨冥冥。句曲闻仙诀，临川得佛经。朝吟支客枕，夜读漱僧瓶。不见衔芦雁，空流腐草萤。土宜悲坎井，天怒识雷霆。象卉分疆近，蛟涎浸岸腥。补羸贪紫桂，负气托青萍。万里悬离抱，危于讼閤铃。

6，求对联上联歌山歌下联画水画嘉陵奔腾

上联:歌山歌凤凰起舞下联:画水画嘉陵奔腾说明:此处的"凤凰"本义来源于凤凰山,位于重庆市秀山县城南。此上联不但寓意歌声美妙连凤凰都为之起舞!且用凤凰对嘉陵佳处有二,其一凤凰山和嘉陵江皆在重庆境内可见;其二"凤凰"和"嘉陵"又同为两大品牌,一个以生产自行车为主,一个以生产摩托为主,这样属对,实乃妙哉!不知尊意如何?

上联：歌山歌缙云滴翠下联：画水画嘉陵奔腾

歌山歌秦巴脉动画水画嘉陵奔腾

上联：歌山歌重庆雄烈下联：画水画嘉陵奔腾

歌山歌五岳共鸣画水画嘉陵奔腾

歌山歌昆仑崛起

7，讲几首土家族的歌曲

《三下锅》这首歌由胡家胜作词，符玮作曲，山水组合 (许勇、舒维)演唱。中文名称，三下锅歌曲原唱，山水组合填词，胡家胜谱曲，符玮歌词男：锅锅嘛架起来呀逮呀火火嘛点起来呀逮呀喝多喝少都是情啊酒杯端起来啊猪肚羊肚加牛肚啊腊肉萝卜炖白菜啊猪脚羊脚加肥肠一锅子全装下男：三下锅哎女：麻麻辣辣麻麻辣辣男：三下锅哎女：麻麻辣辣麻麻辣辣男：三下锅哎女：麻麻辣辣麻麻辣辣男：三下锅哎女：麻麻辣辣麻麻辣辣合：老乡喜欢它朋友喜欢他生活里有五味人生多苦辣男：锅锅嘛架起来呀逮呀火火嘛点起来呀逮呀喝多喝少都是情啊酒杯端起来啊猪肚羊肚加牛肚啊腊肉萝卜炖白菜啊猪脚羊脚加肥肠一锅子全装下男：三下锅哎女：麻麻辣辣麻麻辣辣男：三下锅哎女：麻麻辣辣麻麻辣辣男：三下锅哎女：麻麻辣辣麻麻辣辣男：三下锅哎女：麻麻辣辣麻麻辣辣合：老乡喜欢它朋友喜欢它香飘寻常百姓家寻常百姓家男：一双筷子一个碗一个锅锅儿一把铲一把钥匙一把锁一个女人一个汉朋友伙计兄弟姊妹逮个三下锅儿啊一坛子米酒索索利利全部都干完啊七姊妹辣得死心六月椒麻得舒服胡师傅的三下锅土家族的文化张家界的山水它就养这方人养得后生儿像座山养得姑娘儿像朵花儿张家界的儿女敢说敢讲敢爱敢恨敢作敢当敢打敢拼也敢闯天下啊男：三下锅哎女：麻麻辣辣麻麻辣辣男：三下锅哎女：麻麻辣辣麻麻辣辣男：三下锅哎女：麻麻辣辣麻麻辣辣男：三下锅哎女：麻麻辣辣麻麻辣辣合：老乡喜欢它朋友喜欢它香飘寻常百姓家寻常百姓家香飘寻常百姓家扩展资料：民间歌曲按土家族的传统习惯可分为山歌、薅草锣鼓、劳动号子、摇儿歌与儿歌、风俗歌等5种。土家族主要聚居在中国湘西、鄂西两个土家族苗族自治州，少数散居在重庆酉阳、秀山、石柱、黔江和湖北宜昌地区的五峰、长阳等县。人口835万人(2013年统计)。土家语属汉藏语系藏缅语族，通用汉语汉字，仅有湘西的保靖、龙山、泳顺及鄂西的来凤等县少数偏僻山寨保留着土家语。土家族人民喜爱歌舞，每年农历正月和三月是传统的歌舞节“社巴日”。民间音乐主要有民间歌曲和器乐两类。参考资料来源：搜狗百科-土家族音乐

你以为不可失去的人，原来并非不可失去你流干了眼泪，自有另一个人逗你欢笑，你伤心欲绝，然后发现不爱你的人，根本不值得你为之伤心，今天回首，何尝不是一个喜剧？情尽时，自有另一番新境界，所有的悲哀也不过是历史。

土家族是一个能歌善舞的民族,其民间艺术丰富多彩,歌谣、舞蹈都有其民族风格和特色。土家族民歌：民歌是土家族口头文学的主要组成部分，“土家人民爱唱歌，开口一唱一大箩”。从来源而论，土家民歌来自巴歌。唐代刘禹锡根据巴歌创造的《竹枝词》世代相沿，其特点一直保存在土家族民歌中。土家族至今传唱的“杨柳”即为《竹枝词》之一种。在土家与汉族长期文化交流中，土家民歌又受汉族诗歌的不小影响。由于土家人多会汉语，或既能讲汉语又会讲土家话，因此演唱土家民歌大部分都是用汉语唱的，也有用土家语唱的。土家地区宛如诗歌的海洋，土家族的歌唱和诗歌分不开。即席即兴而歌是多数，有的要用乐器伴奏，有的还是边唱边舞。不仅歌词优美，曲调也十分委婉动听。按歌曲的体裁才分，有劳动号子、山歌、神歌等。*草锣鼓歌是富有战斗性的劳动歌曲，刚劲有力，节奏鲜明，听起来振奋人心。在土家族中也和其他中南、西南的少数民族一样，流行盘歌。两人对唱，互相盘答，如一方盘问：“什么弯弯弯上天？什么弯弯在江湾？什么弯弯街前卖？什么弯弯姐面前？”对方答歌：“月牙弯弯弯上天，船儿弯弯在江面。梳子弯弯街前卖，眉毛弯弯姐面前。”还有盘天地、盘花草、盘鸟兽、盘生产等，其中男女互相盘答，以抒发爱情的较多，四句一首，对答如流，极为生动有趣。土家喜唱号子。如拖船号子、拖木号子、挑岩号子等。先唱“号儿”，再唱“歌儿”，一领众和，来回穿插，强调高亢，雄健有力。山歌: 土家族民歌中首推山歌，一般多为七字一句，四句一首，也有五句一首。题材繁多，主要是抒情歌、叙事歌、神歌等。以下为一首情歌：男: 小小姑娘我喊你, 我喊你十句呀, 你一句也不答我, 几时把你得罪了? 你一句一句给我说。女：我的哥哥你喊我，妈妈在屋怎把口开？几时我妈不在屋，我背着猪草看你来。锣鼓歌：也称挖土歌、山锣鼓、合音锣鼓等，是一种劳动歌，多表现土家人的劳动场景。如：捆起腰带要崭劲，把它挖起要斗形。挖边哥哥要崭劲，一步一步往前行。摆手歌：源于土家人祭祀土王而举行的一种礼仪歌舞。歌词主要是神话传说和过去的生产生活情景。如《人类起源歌》：瓢泼大雨，下了七天七夜，水井的水，雍尼不索尼，钻进瓜窗里。水冲卷起岩渣，紧紧的堵住了瓜窗。水涨破了天，天塌垮到地上，地涨升至天上，天翻了，地覆了。长篇叙事诗歌：如《锦鸡》，有七章，724行：卖身—— 管家只问羊多少，土司只问羊多壮。谁管春哥饥寒苦？只有长工问寒暖！赎身—— 一张字纸一条命，今日才算自由人。长工点起一把火，卖身契约化灰烬。重逢—— 落雨太阳是假情，媒人讲话几句真？有情有意心对心，哪要媒人作引针！重逢—— 生不丢来死不丢，好比青藤缠石榴。青藤缠了石榴树，花死藤干两不丢。哭丧歌：歌手们围在祭帐前，一人击鼓而歌，有时众人帮腔，依次轮唱。除有固定唱词的部分外，大多随编随唱。一般每句七言或十言，两句或四句一首。如：孝家今夜打鼓闹（热），三亲六戚都来朝（拜）。满堂儿孙批麻戴（孝），孝男孝女痛哭嚎（啕）。哭嫁歌：土家族姑娘出嫁上轿前边哭边唱的歌。有辞祖宗、女哭娘、娘哭女、姐哭妹、妹哭姐、哭哥嫂、哭姐妹、哭梳头、哭穿露水衣、哭吃爷娘饭、哭百客、哭上轿等。其中骂媒人颇有趣：背时媒人是条狗，那头吃了这头走。娘家来吹女婿好，婆家去夸嫁妆多。树上麻雀哄得来，岩上猴子骗得走。豌豆开花角对角，媒人吃了烂嘴角。铁树开花八寸长，媒人吃了烂大肠。哭父,也颇有特点: 天上星多月不明，爹爹为我苦费心，爹的恩情说不尽，提起话头言难尽。一怕我们受饥饿，二怕我们生疾病；三怕穿戴比人丑，披星戴月费苦心。四怕我们无文化，送进学堂把书念，把你女儿养成人，花钱费米恩情深。一尺五寸把女盘，只差拿来口中衔；艰苦岁月费时日，挨冻受饿费心肠！女儿错为菜子命，枉自父母费苦心；我今离别父母去，内心难过泪淋淋！为女不得孝双亲，难把父母到终身；水里点灯灯不明，空来世间枉为人！姐妹对哭词: 姐：梭罗树上十二丫，我们同根又同丫；今朝姊妹要分离，离开绣楼好孤单！妹：梭罗树上十二丫，我们同父又同娘；今朝姐妹要离开，难舍难分情难断！姐：梭罗树来台对台，我姐心里难宽怀；丢你妹妹婆家去，逢年过节又才来！妹：梭罗树来台以台，望姐心里多宽怀，多承姐姐把妹待，姐的教诲记心怀！土家族舞蹈：土家族传统舞蹈有跳丧鼓、摆手舞、八宝铜铃舞、梅山舞、跳马舞、操旗舞、八幅罗裙舞、玩耍耍等。跳丧鼓上土家古老的丧葬仪式歌舞。凡老人正常死亡后，必须跳丧，死者年岁愈高，前往跳丧者愈多，不仅其族亲戚往吊，邻里乡人也要参加，称为“人死众家丧，一打丧鼓二帮忙”。跳丧多在葬前一夕进行，在死者灵前，先由歌师击鼓叫歌，成队的二歌郎、四歌郎、八歌郎相应接歌，随鼓节起舞，按曲牌进行，边饮宴，边歌舞，多达数百人时，就在灵柩前场坝上应歌接舞以兴哀。摆手舞是土家人民喜闻乐见的一种传统舞蹈。土家语称“舍巴”，汉语称“玩摆手”。跳摆手舞时，由一人在圈中司鼓兼鸣锣，男女舞众在一善舞者领头下，围圈舞蹈，随鼓点进退，变换舞姿。每舞一周或数周换一套程式，把许多动作连贯起来，构成具有完整情节的段落，套套相连。摆手舞内容丰富，主要有表现古代打仗的“马前舞”，在宫衙朝拜土王的“饮宴舞”，表现狩猎生活的“打猎舞”、表现劳动生活的“生产舞”、表现日常生活的“打蚊子”、“水牛打架”等。八宝铜铃舞是土家族一种祭祀仪式舞。土家人向祖先“解钱”，便要请土老师来主持祭祀礼，土老师身穿八幅罗裙，头裹红丝帕，腰系短刀，手持八宝铜铃，边唱边舞。歌颂祖先的创业和迁徙，祷告先人安宁，乞求后生幸运。玩耍耍又称花鼓子，是土家常见的一种民间舞蹈。舞时，多以一丑一旦出场，均持小扇（或手帕），动作比较简单。用大小步法，两手在身旁摆动，身体随脚手自然地向两边摆，男动作较大而粗犷，女动作较小而柔和，边歌边舞，轻松愉快，深受土家青年喜爱。