正楷书法作品，颜正卿楷书书法七言绝句欣赏

本文目录一览

1，颜正卿楷书书法七言绝句欣赏
2，楷书书法作品有哪些
3，书法作品正楷硬笔南乡子登京口北固亭有怀辛弃疾
4，请给我推荐一些好的正楷字帖
5，楷书书法作品欣赏

1，颜正卿楷书书法七言绝句欣赏

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

我不会~~~但还是要微笑~~~：）

颜正卿楷书书法七言绝句欣赏

2，楷书书法作品有哪些

楷书书法作品有：1、洛神赋《洛神赋》是东晋王献之楷书代表作，原墨迹写在麻笺上，内容为三国著名文学家曹植著名文章《洛神赋》。此作王献之用笔挺拔有力，风格秀美，结体宽敞舒展。字中的撇捺等笔画往往伸展得很长但并不轻浮，笔力运送笔画末端，遒劲有力，神采飞扬。字体匀称和谐，各部分的组合中又有细微生动的变化，字的大小不同，字距、行距变化自然。2、九成宫醴泉铭唐代《九成宫醴泉铭》是唐贞观六年（632）由魏征撰文、书法家欧阳询书丹而成的楷书作品，叙述了“九成宫”的来历和其建筑的雄伟壮观，歌颂了唐太宗的武功文治和节俭精神。此作结体修长，中宫收紧，四边开张，左敛右纵，化险为夷。字形随势赋形，左右结构作相背之势，上下结构上窄下宽，间架开阔稳定，气象庄严。3、孔子庙堂碑虞世南《孔子庙堂碑》，唐武德九年（公元626年）刻。虞世南撰书。为初唐碑刻中杰出之作，亦为历代金石学家和书法家公认之虞书妙品。此碑是为记述高祖武德九年（626）封孔丘三十三世孙孔德伦为褒圣侯及重修孔庙事而立。4、雁塔圣教序褚遂良《雁塔圣教序》，是书法史上著名碑刻作品，为褚遂良五十八岁时书，是最能代表褚遂良楷书风格的作品，字体清丽刚劲，笔法娴熟老成。在字的结体上改变了欧，虞的长形字，创造了看似纤瘦，实则劲秀饱满的字体。《雁塔圣教序》在运笔上则采用方圆兼施，逆起逆止；横画竖入，竖画横起，首尾之间皆有起伏顿挫，提按使转，规矩入神。5、多宝塔碑颜真卿《多宝塔碑》，是唐天宝十一年（752年）由当时的文人岑勋撰文、书法家徐浩题额、书法家颜真卿书丹、碑刻家史华刻石而成的经典楷书作品。此碑整体秀美刚劲，清爽宜人，简洁明快，字字珠玑。用笔丰厚遒美，腴润沉稳；横细竖粗，对比强烈；起笔多露锋，收笔多锋，转折多顿笔。结体严谨道密，紧凑规整，平稳匀称，又碑版精良，存字较多，学颜体者多从此碑下手入其堂奥。

楷书书法作品有哪些

3，书法作品正楷硬笔南乡子登京口北固亭有怀辛弃疾

《南乡子·登京口北固亭有怀》表达了作者为国效力的壮烈情怀，报国无门的无限感慨zhidao，以及对苟且偷安、毫无振作的南宋朝廷的愤懑之情。南乡子登京口回北固亭有怀作者：辛弃疾何处望神州。满眼风光北固楼。千古兴亡多少事，悠悠。不尽长江衮衮流。年少万兜鍪。坐断东南战未休。天下英雄谁敌手。曹刘。生子当答如孙仲谋。

书法作品正楷硬笔南乡子登京口北固亭有怀辛弃疾

4，请给我推荐一些好的正楷字帖

喜欢啥样？去硬笔什么贴吧看看，好像都推荐《九成宫》、《圣教序》

毛笔的话颜真卿赵孟頫、柳公权、欧阳询都是楷书，楷书四大家。。。颜勤礼碑书店都有售，字比较大，方便研究。硬笔其实很多地方和软笔共通，笔法都是相似的。

写了那么多年字、稍微给点建议、硬笔就从庞中华、司马彦、田英章这三个人的字帖中挑一本。、如果你想练好的话、还是拿钢笔写比较好、毕竟拿水笔写笔锋不容易写出来。

5，楷书书法作品欣赏

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楷书书法对联作品欣赏楷书书法对联作品欣赏图片1 楷书书法对联作品欣赏图片2 楷书书法对联作品欣赏图片3 楷书书法对联作品欣赏图片4 楷书的独特魅力书法艺术的独特魅力特征，令任何一个门类的艺术很难与此相提并论。书法艺术的创作过程也是一种抒情的过程。人们对书法作品的审美过程也应该是一个综合的、立体的过程，而不应满足于表层的视觉感受，而必须是一种包括文辞内容、文化含量的内在的深层文化信息的全面体验过程。可以说，“文化是书法的核心”，书法就其技法层面，如间架结构、章法布局、笔墨技巧等而言，已在几百年前就走过了它的鼎盛时期，成为高度完善、程式化极强的认知体系;对后来者而言，王羲之、颜真卿等代表人物至今无法超越—从这个意义上讲，“法”已终结，只剩下“书以载道”了。这个“道”的延续和张扬，就是文化的延续和张扬。书法艺术作为中国传统文化的一个重要组成部分，今天它与当代文化相互交织，以其自身悠久的传统、丰富的内涵，在纵向、横向上对其他类别的艺术产生着重要的影响。它如同一颗明珠，使中国传统文化散发出魅力与灵光。书法本身负载着历史沉淀下来的深厚文化内涵。书法之所以在中国的艺术和文化中独领风骚、永葆青春，不是在于它的表层艺术，而是在于它内部蕴涵着的深邃的文化。对书法的审美必须把它放到中国哲学观的层面。可以说，书法是一个文化的概念，而不是一个简单的艺术概念。书法应该是艺术而不是技术，这无论从它的产生、发展，还是从它所承载的内涵来讲，都是毋庸置疑的。书法与中国千百年来的传统文化是不可分的，传统文化与书法有着一种无法拆解的因缘，所以说书法因文化而具有了灵魂。反过来，书法又以其形式美让文化放射出光彩。因此可以说，只有当文化作为书法的内涵时，书法才能够感人。比如说《祭侄文稿》，之所以被千古传颂，不是简单地因为颜真卿的笔墨技巧打动人心，而更重要的是在于其背后的爱国精神、道德人品和文化含量。可以说，书法是以文化精神打动人心，又以书法的形式美令人赏心悦目。古代的大书法家无一不是大文学家、大政治家、大文人或者大学者。古代的文人可以不是大书法家，但是从历史上看，如果不是一个大学问家，绝对也成不了大书法家。