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丘山静的“《不管谁陪你到老，记的有他曾爱你那么牢……不变的心跳》《彼岸花，星辰泪》《不相信眼泪不相信现实无法扭转》里面都很经典

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爱是什么一个精灵坐在碧绿的枝叶间沉思。风而若有若无。一只鸟儿飞过来，停在枝上，望着远处将要成熟的稻田。精灵取出一束黄澄澄的稻谷问道：“你爱这稻谷吗？”“爱。”“为什么？”“它驱赶我的饥饿。”鸟儿啄完稻谷，轻轻梳理着光润的羽毛。“现在你爱这稻谷吗？”精灵又取出一束黄澄澄的稻谷。鸟儿抬头望着远处的一湾泉水回答：“现在我爱那一湾泉水，我有点渴了。”精灵摘下一片树叶，里面盛了一汪泉水。鸟儿喝完泉水，准备振翅飞去。“请再回答我一个问题，”精灵伸出指尖，鸟儿停在上面。“你要去做什么更重要的事吗？我这里又稻谷也有泉水。”“我要去那片开着风信子的山谷，去看那朵风信子。”“为什么？它能驱赶你的饥饿？”“不能。”“它能滋润你的干渴？”“不能。”“那你为什么要去看它呢？”“我需要它啊。”“为什么需要？”“我爱它啊。”“为什么爱它？”“我日日夜夜都在思念它。”“为什么思念它？”“我爱它。”精灵沉默了片刻，又提出一个问题：“你为什么只爱那一朵风信子呢？山谷里有无数朵风信子。”“因为它是唯一的一朵啊。”“为什么？它和其他所有的风信子有什么不同的地方吗？”“有的。”“哪里不同呢？”“只有它才是我爱的那一朵啊。”精灵忽然轻轻笑了起来，鸟儿振翅而去。

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点滴爱国心文/傅筱雨这个晴朗的初夏午后，我想起小时候炎热的夏天，外公总是把西瓜中心最甜又无籽的那块切出来给我吃。在遥远的英国，面对满超市的比萨，可乐，薯条和甜腻的奶酪，我无比想念外公做的红烧带鱼和茄子烧肉。从老照片上看，外公年轻的时候，是个特别帅的小伙子，眉清目秀、英气逼人。50 年代的时候，外公是共和国第一批水利建设工人之一。正是他们那一代的工人们，在战争遗留下的一片废墟之上，一砖一瓦，用汗水和青春建起新中国。外公是水利建设公司的工人，所在的班组负责水库灌浆，他曾在甘肃参加过嘉峪关水库修建，在广西参加过桂平县水库修建，在河南信阳参加过南湾水库修建；在安徽境内更是参与修建了佛子岭、龙河口、花亭湖、太平湖水库。年轻时候的外公，干起活来，是他们班组的智多星和拼命三郎。在苏联撤回专家和设备的那段日子里，外公所在的班组遇到过很多因为器械缺乏产生的困难，都是外公想办法解决。现在的外公七十七岁了，是个背儿弯弯的老爷爷，外公两手的大拇指因年轻时高强度的劳动长期扳动钻机阀扭曲变形了。力气比年轻时小了很多的外公，在工地上形成的倔脾气却是依然不小。外公不爱说话，也很少会用恰当的语言表达自己的情感，有时候外公固执、爱抬杠，说话生硬噎人，又认死理儿，能把人气得七窍生烟。大学的时候，几乎每个周末都回外公外婆家里住，那时候的我其实很不懂事，却又很自以为是，常常认为外公这个老人家太倔又不讲道理，常在一些鸡毛蒜皮的小事上和外公争来争去。外公的退休工资每个月只有600块钱，这在省城合肥着实是很少的生活费，好在由于孩子们都比着孝顺，外公住房的条件算是很好。外公家里的卫生间是白色的墙壁和蓝天白云一样的吊顶，电热水器用起来也很方便，可是外公总是喜欢把洗澡水洗脚水存在桶里放在卫生间用来冲马桶。可是一到夏天，桶里的水就会发臭，气味很难闻。每次我看见，就会把桶里的水全倒掉。可是不几天，桶又满了。我想着外公一辈子和水打交道，这样做或许是因为某种情结吧。于是每次，我都告诉外公不用这样做的。前几次，外公都没有说什么，依然我行我素地在桶里储水。终于有一次，面对气味难闻的水桶，我忍不住对外公嚷嚷起来。也是那次，外公说出的话，让我无地自容地惊呆了，那一次外公说："现在我老了，不能再为国家做什么事情了，每个月还拿退休金让国家养着，就每天省这点水，算是做点事情吧。现在水资源这么紧张。"说这话的外公像个偷偷做坏事的小孩子，头微微低着，手背在身后，声音也很小。那一刻，我呆站着，感觉像被电击，一句话也说不出。觉得自己很羞愧很羞愧！今天，我远在英伦，每每看着满街满巷飘扬的五星红旗，听着游走的同胞高唱着震彻云霄的国歌，我的眼眶都会满含着泪水。我会想起外公，想起每一张爱国的面孔。原来在平凡的人海中，跳动着那么多那么多的爱国心呢！这样看来感动中国的名额确实太少。在平凡的岁月里，祖国不需要我们再去用血肉筑长城。游走和抵制的确是一种呐喊和力量，而祖国更需要的，可能是平凡的我们在平凡的每一天里，尽自己的心意，贡献给她点滴的能量。

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1、中国人失掉自信力了吗鲁迅在故都的某个雪天里，突然想到老家江南的蓑衣来了。满目彤云里，翻读一本江南的画册，心情一派宁静和畅。那连绵的苍翠山峦，那层层叠叠的梯田，那高低错落犹如穿着蓑衣的房舍，总给人以平和而安详。满谷烟云，缭绕着江南的烟花三月。三月的江南，春光迷漫，而乡村道上穿着蓑衣的赶着牛群的牧童，总把一管缠绵的委婉的笛声传入我的耳鼓。而穿着衰衣在微雨中插秧的山地汉子，则把一篇耕作文章呈现在我的眼前了。我很少听到歌唱江南蓑衣的歌曲，江南的乡野之歌似乎除了采茶桃花和篱笆修竹外，就没有别的了。而蓑衣却依然沉睡在古典中。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。西塞山就在我的记忆中与我隔岸相望。这江南的景色一半是属于蓑衣的，这季节的一半还是属于蓑衣的。不光是春天，还有下雪的隆冬，独钓寒江的孤舟蓑笠翁，一直在我眼前描绘着悠远的江南山水。在风景中出没的穿蓑衣的人，不仅仅是牧童，而且还有渔人，他们都是志趣清雅的高人。一蓑风雨，一叶孤舟，一片兰桨，一弯明月，顺流而下，逐草而居，是多么潇洒逍遥啊。我常把穿蓑戴笠的人称之为隐士和佛陀，且看那蓑衣似乎张开诗歌或者哲学的虚玄的羽翼翩翔在空明中，如神灵一般幽黑而深邃。这是自由狂放的，是寒山中的极致，远峰、孤舟、烟雨和萧寺，只是绝妙的陪衬。江南的蓑衣飘扬在诗意中。一袭蓑衣穿行在时空，犹如达摩的一苇渡江，把无限的禅机融入空荡和苍茫之中。江南蓑衣是平常的，一种极不起眼的家用物什，与镰刀、锄头和竹笠一起静默和谐地相处。在风雨中的劳作是艰辛的也是欢愉的，蓄满微凉的忧郁。当踏歌的农夫带着一身泥水，从田里山间归来，蓑衣和竹笠随即被挂在墙上，农夫歇息了，而它们则开始了默默的对话。蓑衣注定是蓑衣，竹笠注定是竹笠，似乎与主人一样无法逃避命运的摆布，无法摆脱生活的清寒。它们的主人一直向往着远方，但总无法走出这片山坳，他与他的老牛一起在这片小小的田地间一圈一圈地跋涉着，总超越不了这历史因袭的圆周率。雨中的蓑衣凝望着主人口鼻间升腾的气息，如雾般的慨叹着，幽幽地怀想着，难道主人真的没有幸福的愿望，没有丝毫改变命运的企图？尽管如此，蓑衣一定与主人相依为命，乐享清贫的。它害怕的是主人会在某一个时刻逃离，与它们不告而别。蓑衣和主人同样的劳累和憔悴。岁月的风刀霜剑早已撕裂了它的前襟。它们毕竟诞生或者寂灭在理想的记忆中，当它们在尘封的空间被人翻捡，被人展示的时候，江南的蓑衣，是否还眷念着他主人日益苍老憔悴而衰弱的容颜？在更加苍黄的时日，主人来不及与它打招呼，溶进城市街衢的喧嚣。当他在难得的寂静时分一个人端坐，蓑衣的影子就清晰地显现出来了，在脑海的某个角落里难以拂去。在某个下着微雪的夜晚，在某个寂寥的街道上，在街灯漠漠的照映下，他忽然发现了久违的江南蓑衣的影子。在某个茶室和酒吧间，他看见蓑衣还有他的竹笠高挂在髹漆得艳红或者金黄的柱子和墙壁上，落满红尘。那里不适合它们！主人想，此刻，它们仿佛像陪酒女郎，像示众者，像引颈自戮的罪囚。它们的心里会是如何想啊！那些酒客茶客是不知道的。江南的蓑衣和竹笠经年地寻找，在远远的翘首远望。它们想，城市里会下雪或者下雨，能解除心头的焦渴。它们想，下雨了，主人会重新穿戴起它们，飘飘扬扬地潇洒地走过雨巷。来自江南的主人躲在暗角，两眼噙泪。他在等待着内心的救赎。阅读提示“主人”匆匆逃离那块贫瘠的土地，离开与他朝夕相处的“蓑衣”，但在某个下雪天极为寂寥的城市角落，又情不自禁地想念起“蓑衣”，人到底需要的是什么，这好象是无法解决的一个悖论。这时主人“躲在暗角，两眼噙泪。他在等待着内心的救赎”，是怎样的内心救赎呢？为的是无情的遗弃，还是深沉的古典情结，抑或是遭遇现实的迷失？“来自江南”一语与开头“老家江南”呼应，首尾圆合，可见作者的匠心。全文读来情切意浓，流动着清丽恬淡的神韵，贯注着一种飘忽邈远的清气，但不乏有沉滞苦涩之味。　。”

韩寒的书挺不错的，推荐