为情所困的诗句，为情所困前边有一句叫什么来着

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1，为情所困前边有一句叫什么来着
2，为情所困求诗
3，天若有情天亦老是一句有情的话还是一句无情的话
4，给我几首被情所伤的诗句
5，关于为情所伤的诗句有哪些
6，人生自古有情痴此恨不关风与月请问这首诗的大概意思
7，天若有情天易老全首诗是什么啊

1，为情所困前边有一句叫什么来着

如果女人总是等到夜深无悔付出青春他就会对你真只是女人容易一往情深总是为情所困终于越陷越深

为情所困

为情所困前边有一句叫什么来着

2，为情所困求诗

为情所惑万千忧愁陪在身边才算拥有爱到习惯才算长久为情所惑再登凤楼情到深处方能牵手朝夕相伴方能白头

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。——苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》释义：两人一生一死，隔绝十年，相互思念却很茫然，无法相见。曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹《离思五首·其四》释义：曾经到临过沧海，别处的水就不足为顾；若除了巫山，别处的云便不称其为云。玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。——温庭筠《南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词》释义：小巧精致的骰子上嵌入那意喻相思的红豆，相思入骨你是否知道？平生不会相思，才会相思，便害相思。——徐再思《折桂令·春情》释义：生下来以后还不会相思，才刚刚懂了什么是相思，却深受着相思之苦。入我相思门，知我相思苦。——李白《三五七言 / 秋风词》释义：走入相思之门，知道相思之苦。问世间，情为何物，直教生死相许？——元好问《摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘》释义：天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待？一日不见兮，思之如狂。——司马相如《凤求凰 / 琴歌》释义：一日不见她，心中牵念得像是要发狂一般。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。——元稹《离思五首·其四》释义：仓促地由花丛中走过，懒得回头顾盼；这缘由，一半是因为修道人的清心寡欲，一半是因为曾经拥有过的你。

为情所困爱无怨情深爱甜共婵娟所为伊人爱意传困住三生三世缘

为情所困求诗

3，天若有情天亦老是一句有情的话还是一句无情的话

情若有若无。

天若有情天亦老，月如无恨月长圆。石曼卿的对子。“天若有情天亦老”，这一句意思是：若是老天也有感情的话，也会像人一样老去的。古人眼中天是恒常的，是永远不变的。连天也为情而老了，作者是在感叹为情所困的痛楚。由此可见，这一句只得为情所困，那也就是说这句是有情的，而非无情！世间万物，有情无情往往只在一瞬间！若无情何来有情？又因何而为情所困呢？

天若有情天亦老，出自李贺的诗《金铜仙人辞汉歌》。凡是有情之物都会衰老枯谢。别看苍天日出月没，光景常新，终古不变。假若它有情的话，也照样会衰老。亲情、爱情、友情，似乎都有点，又似乎并不全是。亲情，在每个人的心中，多是平淡无奇，家庭越和睦，激情的因子也越少，何来生死相许？生死相依的机会并非没有，但传之后世感天动地的故事毕竟不多。友情是醇浓的酒，精心品尝，也能咂出一些怪异的味道。爱情是人生最艳丽的花朵，没有哪个人会一生与鲜花相伴。因为鲜，它的期限也就注定是短暂的。爱情总是不易捉摸的，很多人期望的爱情自然是“愿天下有情人都成了眷属”，但也只是美好的愿望而已。亲情难以割舍，但我们却往往忽视亲情；友情最易感人，我们却常常疏离友情；爱情是最接近自然的产物，是男女间自然产生的生理之趣，没有哪个人能抵御它的诱惑，因此，它在人心目中的位置远高于亲情与友情。如果当你爱着的时候，还考虑着爱是否天长地久，也就等于给爱情加进了筹码，套上了无形的枷锁，欲达极佳之境，岂可得乎？爱情原本就该是一个冰清玉洁的词，不知自何时起，世间的俗物渗透进来，让它不再晶莹剔透。但那烛光摇曳的小聚，魂牵梦萦的夜晚，心荡神摇的相拥，绵绵无尽的相思……不正是爱情的最有力的见证吗？如果你的生命里还缺乏类似的感觉，天长地久又有何意义？天地永不老去，人生终有归结。不管有情无情，拥有纯粹的爱情吧，它是生命之花最绚丽的一簇，它会永远开在自己的记忆之中。当即将老去的霎那，定会欣慰地对自己说：生命，我曾经拥有过！

各占一半

自然是有情

天若有情天亦老是一句有情的话还是一句无情的话

4，给我几首被情所伤的诗句

红藕香残玉簟秋轻解罗裳独上兰舟云中谁寄锦书来雁字回时月满西楼花自飘零水自流一种相思两处闲愁此情无计可消除才下眉头却上心头却上心头红藕香残玉簟秋轻解罗裳独上兰舟云中谁寄锦书来雁字回时月满西楼花自飘零水自流一种相思两处闲愁此情无计可消除才下眉头却上心头却上心头红藕香残玉簟秋轻解罗裳独上兰舟云中谁寄锦书来雁字回时月满西楼花自飘零水自流一种相思两处闲愁此情无计可消除才下眉头却上心头却上心头红藕香残玉簟秋轻解罗裳独上兰舟云中谁寄锦书来雁字回时月满西楼花自飘零水自流一种相思两处闲愁此情无计可消除才下眉头却上心头却上心头花自飘零水自流一种相思两处闲愁此情无计可消除才下眉头却上心头却上心头

花开花落无奈何，怕转身时我只是红尘泪一颗。别离相聚无奈何，怕回首时我只是孤独人一个。泪一颗，人一个，千爱万恨终成昨。言归汝亦无归处，何用多言伤我情自古多情空余恨..此恨绵绵无绝期

5，关于为情所伤的诗句有哪些

1.此情可待成追忆，只是当时已惘然。----唐·李商隐《锦瑟》追忆过去，尽管自己以一颗浸满血泪的真诚之心，付出巨大的努力，去追求美好的人生理想，可“五十弦”如玉的岁月、如珠的年华，值得珍惜之时却等闲而过2.一种相思两处闲愁此情无计可消除才下眉头却上心头却上心头。----宋·李清照《一剪梅》直接抒发相思之情。词人把夫妻双方合起来写，这是她设身处地地想象丈夫也如自己一样深深地思念着对方，可是空间上的距离使二人不能相互倾诉，只好各自思念着、愁闷着。3.思悠悠，恨悠悠，恨到归时方止休。月明人倚楼。----唐·白居易《长相思》思念着就恨了，恨到见面就不恨了4.前尘往事断肠诗,侬为君痴君不知。----宋·苏轼《无题》前尘往事汇成一首断肠诗，只是你不知道。5.问天下情为何物？只教人生死相许。----元·元好问《摸鱼儿·雁丘词》敢问这世间情为什么东西，直教人生死相许6.满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘？----宋·李清照《声声慢·寻寻觅觅》菊花落了满地，人也憔悴，如今还有谁愿意摘7.燕支长寒雪作花，峨眉憔悴没胡沙。----唐·李白《王昭君二首》燕北寒冷飘雪，人憔悴埋没进胡沙8.伫倚危楼风细细。望极春愁，黯黯生天际。----柳永《蝶恋花》倚着危楼，望着春愁。9.碧海年年，试问取、冰轮为谁圆缺？----纳兰性德《琵琶仙·中秋》试问月亮为谁圆缺10.恋树湿花飞不起，愁无比，和春付与东流。----朱服《渔家傲》思念树的花飞不了了

如果说眼睛是心灵洞开的一对窗扇，是心灵涌出的两汪清泉；那么，秘密，就是心灵珍藏的一座宝矿，是心灵敛聚的一抹灵光。是不是，心灵中有了一个秘密，才称得上是一个真正的人？如果说，读书是在奠定人生的基石，在梳理人生的羽毛，那么，实践，就是在构建人生的厅堂，历练人生的翅膀。是不是，人生经过了实践，才能真正矗立、飞翔在天地之间？家可以延伸到很远很远，包容大千世界；家可以缩得很小很小，仅两个人也可打得不可开交。家可以绿树成荫，繁华似锦，围起一个小鸟的天堂。家可以狼籍一片，血流漂杵，筑成一对男女的死牢。关键须每位成员既是国王也是兵，建设它守卫它，和谐地调整家的内政外交，处理好家的边关防务。奔着幸福，我们苦苦寻觅。可是，幸福在哪儿？幸福该是沙漠中一片清凉的绿洲吧？我们跋山涉川，望眼欲穿，最终却只见到几丛沙棘；幸福该是大海中的一颗闪亮的珍珠吧？我们涉江探海，寻踪觅迹，末了却只捡到几只贝壳；幸福该是旅途中的一座舒适的城堡吧？我们饥餐渴饮，夜往晓行，最后却只找到一处陋室；幸福该是山那边的一处桃红杏黄的花果园吧？我们千辛万苦，气喘吁吁，终了却只见到几弯垂柳、几丛小草。其实我们不要把幸福太理想化了，世上本没有完整无缺的幸福。

6，人生自古有情痴此恨不关风与月请问这首诗的大概意思

欧阳修【玉楼春】樽前拟把归期说，未语春容先惨咽。人生自是有情痴，此恨不关风与月。离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。直须看尽洛城花，始共春风容易别。赏析（一）整首词写朋友离别，一个依依不舍，一个殷殷相留。我最喜欢这句“人生自是有情痴”，一个“自”写出无怨无悔。林妹妹是喜散不喜聚的，认为总是要别离，别离就有痛苦，何必相聚。然而更高的境界却是“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”，为了这样的相逢，什么都是值得的。虽然是柔肠寸结，还是免不了离别，那么就等到看尽洛城春色再走吧，仿佛是挥了挥手，勉力振作了精神。人间词话评“于豪放之中有沈郁之致，所以尤高”，我倒觉得应是于沉郁中又豪放之致。赏析（二） “黯然销魂者，唯别而已矣？”这首词也没有跳出黯然销魂的圈子。所谓豪放，亦不过早别晚别之差…… 别诗别词之中，我个人以为的最豪放的莫过岑参的诗了，也许是他远在边塞之故，又每以国事当前，心胸很开阔。《送封大夫西征》一改以往之手笔，极力铺张自然的险恶和“汉家大将”行军时不畏自然的勇武，气势很大。《送武判官归京》是大家熟知的一首诗，大笔锋渲染塞外的美丽风光，将离别的不舍与塞外的景致有机结合，虽然离别，却有“莫愁前路无知已，天下谁人不识君”的气势，方为壮别。《崔侍御回京》同上首手法大致相同，但更多了份依依不舍，我比较喜欢“送君一醉天山郭，正见夕阳海边落”，虽是离别，但不谈“共沾巾”之场面，看看夕阳从热海边落下，伤感之意不言则喻。呵呵，也许是我为西域人之故，我更喜欢这样雄壮的离别之作，寡闻陋见，全在抛砖引玉。诚使大家一笑。赏析（三） “人生自是有情痴，此恨不关风与月。”话虽如此，其实又怎一个情字了得！元遗山的“问世间，情为何物？直教生死相许。”可透露此中消息。又令我想到况周颐的一首《浣溪纱》中的一句：“他生莫做有情痴。”此生已矣，为情所痴，为情所困，只求他生，莫作情痴。“黯然销魂者，唯别而已矣。”还有什么比分别更令人伤心，还有什么场面比离别更加凄婉动人！ “执子之手，与子偕老”，美则美矣，可是每当想到牵手之后必然要分手，相逢之后注定又分离，每又令我不敢作相逢的遐思，可谓凄凉之至。“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！”能做到这一点的，问举世能有几人呢？更不必说这种真实的充满童真的爱情早在中世纪业已作古。所以“金风玉露”式相逢的爱情，只能存在于文艺作品中，又岂是我们所能妄想的？参考资料：http://www.ssxweb.com/wenku/printpage.asp?ArticleID=353

不知道，我开个玩笑

译文：樽前拟把归期说定，一杯心切情切，欲说时佳人无语滴泪，如春风妩媚的娇容，先自凄哀低咽。啊，人生自是有情，情到深处痴绝，这凄凄别恨不关涉——楼头的清风，中天的明月。饯别的酒宴前，莫再演唱新的一阕，清歌一曲，已让人愁肠寸寸郁结。啊，此时只需要把满城牡丹看尽，你与我同游相携，这样才会——少些滞重的伤感，淡然无憾地与归去的春风辞别。“人生自古有情痴，此恨不关风与月”出自《玉楼春·尊前拟把归期说》玉楼春·尊前拟把归期说欧阳修尊前拟把归期说。未语春容先惨咽。人生自是有情痴，此恨不关风与月。离歌且莫翻新阕。一曲能教肠寸结。直须看尽洛城花，始共春风容易别。注释：⑴玉楼春：词牌名。《词谱》谓五代后蜀顾夐词起句有“月照玉楼春漏促”、“柳映玉楼春欲晚”句；欧阳炯起句有“日照玉楼花似锦”、“春早玉楼烟雨夜”句，因取以调名。亦称“木兰花”、“春晓曲”、“西湖曲”、“惜春容”、“归朝欢令”等。双调五十六字，前后阕格式相同，各三仄韵，一韵到底。⑵尊前：即樽前，饯行的酒席前。⑶春容：如春风妩媚的颜容。此指别离的佳人。⑷离歌：指饯别宴前唱的流行的送别曲。翻新阕：按旧曲填新词。白居易《杨柳枝》：“古歌旧曲君莫听，听取新翻杨柳枝。”阙，乐曲终止。⑸洛阳花：洛阳盛产牡丹，欧阳修有《洛阳牡丹记》。《玉楼春·尊前拟把归期说》是宋代文学家欧阳修的词作。此词咏叹离别，于伤别中蕴含平易而深刻的人生体验。开头是对眼前情事的直接叙写，接着写对眼前情事的一种理念上的反省和思考，再由理念中的情痴重新返回到樽前话别的情事，最后写出了遣玩的豪兴。全词在转变与对比之中，见出作者对美好事物之爱赏与对人世无常之悲慨二种情绪以及两相对比之中所形成的一种张力。点评：王国维《人间词话》评曰：“于豪放中有沉着之致，所以尤高。”

7，天若有情天易老全首诗是什么啊

金铜仙人辞汉歌李贺茂陵刘郎秋风客，夜闻马嘶晓无迹。画栏桂树悬秋香，三十六宫土花碧。魏宫牵车指千里，东关酸风射眸子。空将汉月出宫门，忆君清泪如铅水。衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。携盘独出月荒凉，渭城已远波声小。

原文出自金铜仙人辞汉歌--李贺【金铜仙人辞汉歌并序】魏明帝青龙元年八月，诏宫官牵车西取汉武帝捧露盘仙人，欲立置前殿。宫官既拆盘，仙人临载乃潸然泪下。唐诸王孙李长吉遂作《金铜仙人辞汉歌》。茂陵刘郎秋风客，[1] 夜闻马嘶晓无迹。画栏桂树悬秋香，三十六宫土花碧。[2] 魏宫牵车指千里，东关酸风射眸子。空将汉月出宫门，忆君清泪如铅水。衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。[3] 携盘独出月荒凉，渭城已远波声小。【注释】： [1]茂陵刘郎：指汉武帝刘彻，他的陵墓在茂陵。秋风客：汉武帝写过《秋风辞》。 [2]土花：指苔。 [3]这是千古名句，常用来那些为情所困而哀愁万分的人。曾有人为这一句诗对了一句下联：「月如无恨月长圆。」据朱自清《李贺年谱》推测这首诗大约是元和八年（813），李贺因病辞去奉礼郎职务，由京赴洛，途中所作。其时，诗人「百感交并，故作非非想，寄其悲于金铜仙人耳」。诗中的金铜仙人临去时「潸然泪下」表达的主要是亡国之恸。此诗写作时间距唐王朝的覆灭（907）尚有九十余年，诗人何以产生兴亡之感呢？这要联系当时的社会状况以及诗人的境遇来理解、体味。自从天宝末年爆发安...原文出自金铜仙人辞汉歌--李贺【金铜仙人辞汉歌并序】魏明帝青龙元年八月，诏宫官牵车西取汉武帝捧露盘仙人，欲立置前殿。宫官既拆盘，仙人临载乃潸然泪下。唐诸王孙李长吉遂作《金铜仙人辞汉歌》。茂陵刘郎秋风客，[1] 夜闻马嘶晓无迹。画栏桂树悬秋香，三十六宫土花碧。[2] 魏宫牵车指千里，东关酸风射眸子。空将汉月出宫门，忆君清泪如铅水。衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。[3] 携盘独出月荒凉，渭城已远波声小。【注释】： [1]茂陵刘郎：指汉武帝刘彻，他的陵墓在茂陵。秋风客：汉武帝写过《秋风辞》。 [2]土花：指苔。 [3]这是千古名句，常用来那些为情所困而哀愁万分的人。曾有人为这一句诗对了一句下联：「月如无恨月长圆。」据朱自清《李贺年谱》推测这首诗大约是元和八年（813），李贺因病辞去奉礼郎职务，由京赴洛，途中所作。其时，诗人「百感交并，故作非非想，寄其悲于金铜仙人耳」。诗中的金铜仙人临去时「潸然泪下」表达的主要是亡国之恸。此诗写作时间距唐王朝的覆灭（907）尚有九十余年，诗人何以产生兴亡之感呢？这要联系当时的社会状况以及诗人的境遇来理解、体味。自从天宝末年爆发安史之乱以后，唐王朝一蹶不振。宪宗虽号称「中兴之主」，但实际上他在位期间，藩镇叛乱此伏彼起，西北边陲烽火屡惊，国土沦丧，疮痍满目，民不聊生。诗人那「唐诸王孙」的贵族之家也早已没落衰微。面对这严酷的现实，诗人的心情很不平静，急盼着建立功业，重振国威，同时光耀门楣，恢复宗室的地位。却不料进京以后，到处碰壁，仕进无望，报国无门，最后不得不含愤离去。《金铜仙人辞汉歌》所抒发的正是这样一种交织着家国之痛和身世之悲的凝重感情。诗共十二句，大体可分成三个部分。前四句慨叹韶华易逝，人生难久。汉武帝当日炼丹求仙，梦想长生不老。结果，还是象秋风中的落叶一般，倏然离去，留下的不过是茂陵荒冢而已。尽管他在世时威风无比，称得上是一代天骄，可是，「夜闻马嘶晓天迹」，在无穷无尽的历史长河里，他不过是偶然一现的泡影而已。诗中直呼汉武帝为「刘郎」，表现了李贺傲兀不羁的性格和不受封建等级观念束缚的可贵精神。「夜闻」句承上启下，用夸张的手法显示生命短暂，世事无常。它是上句的补充，使「秋风客」的形象更加鲜明、丰满，也为下句展示悲凉幽冷的环境气氛作了必要的铺垫。汉武帝在世时，宫殿内外，车马喧阗。如今物是人非，画栏内高大的桂树依旧花繁叶茂，香气飘逸，三十六宫却早空空如也，惨绿色的苔藓布满各处，荒凉冷落的面貌令人目不忍睹。以上所写是金铜仙人的「观感」。金铜仙人是汉武帝建造的，矗立在神明台上，「高二十丈，大十围」（《三辅故事》），异常雄伟。魏明帝景初元年（237），它被拆离汉宫，运往洛阳，后因「重不可致」，而被留在霸城。习凿齿《汉晋春秋》说：「帝徙盘，盘拆，声闻数十里，金狄（即铜人）或泣，因留霸城。」李贺故意去掉史书上「铜人重不可致，留于霸城」（《三国志》注引《魏略》）的情节，而将「金狄或泣」的神奇传说加以发挥，并在金铜仙人身上注入自己的思想感情。这样，物和人、历史和现实便融为一体，从而幻化出美丽动人的艺术境界来。中间四句用拟人法写金铜仙人初离汉宫时的凄婉情态。金铜仙人是刘汉王朝由昌盛到衰亡的「见证人」，眼前发生的沧桑巨变早已使他感慨万端，神惨色凄。而今自己又被魏官强行拆离汉宫，此时此刻，兴亡的感触和离别的情怀一齐涌上心头。「魏官」二句，从客观上烘托金铜人依依不忍离去的心情。「指千里」言道路遥远。从长安迁往洛阳，千里迢迢，远行之苦加上远离之悲，实在教人不堪忍受。「东关」句言气候恶劣。此时关东霜风凄紧，直射眸子，不仅眼为之「酸」，亦且心为之「酸」。它含有「马后桃花马前雪，教人哪得不回头」的意味，表现出对汉宫、对长安的深切依恋之情。句中「酸」、「射」二字，新奇巧妙而又浑厚凝重。特别是「酸」字，通过金铜仙人的主观感受，把彼时彼地风的尖利、寒冷、惨烈等情形，生动地显现出来。这里，主观的情和客观的物已完全揉合在一起，含义极为丰富。诗人时而正面摹写铜人的神态，时而又从侧面落笔，描绘铜人四周的景物，给它们涂上一层忧伤的色调。两种手法交互运用，使诗意开阖动荡，变幻多姿，而又始终围绕着一个「愁」字，于参差中见整饬，色调统一，题旨鲜明。「魏官」二句，侧重描写客体，「空将」二句则改写主体，用第一人称，直接抒发金铜仙人当时的思想感情：在魏官的驱使下离别汉宫，作千里之行。伴随着「我」的唯有天上旧时的明月而已。事情发生在三国时期而称月为「汉月」，它抒发的显然是一种怀旧的感情，正如王琦《李长吉歌诗汇解》所诠释的：「因革之间，万象为之一变，而月体始终不变，仍似旧时，故称『汉月』。」金铜仙人亲身感受过武帝的爱抚，亲眼看到过当日繁荣昌盛的景象。对于故主，他十分怀念，对于故宫，也有着深厚的感情。而今坐在魏官牵引的车子上，渐行渐远，眼前熟悉而又荒凉的宫殿即将隐匿不见，抚今忆昔，不禁潸然泪下。「忆君」句中「泪如铅水」，比喻奇妙非凡，绘声绘色地写出了金铜仙人当时悲痛的形容——泪水涔涔，落地有声。这种感怀旧事、恨别伤离的神情与人无异，是「人性」的表现，而「铅水」一词又与铜人的身份相适应，婉曲地显示了他的「物性」。这些巧妙的表现手法，成功地塑造出金铜仙人这样一个物而人、物而神，独一无二，奇特而又生动的艺术形象来。末四句写出城后途中的情景。此番离去，正值月冷风凄，城外的「咸阳道」和城内的「三十六宫」一样，呈现出一派萧瑟悲凉的景象。这时送客的唯有路边的「衰兰」，而同行的旧时相识也只有手中的承露盘而已。「衰兰」一语写形兼写情，而以写情为主。兰花之所以衰枯，不只因为秋风肃杀，对它无情摧残，更是愁苦的情怀直接造成。这里用衰兰的愁映衬金铜仙人的愁，亦即作者本人的愁，它比《开愁歌》中的「我生二十不得意，一心愁谢如枯兰」，更加婉曲，也更为新奇。兰花的衰枯是情使之然。凡是有情之物都会衰老枯谢。别看苍天日出月没，光景常新，终古不变。假若它有情的话，也照样会衰老。「天若有情天亦老」这一句设想奇伟，司马光称为「奇绝无对」。它有力地烘托了金铜仙人（实即作者自己）艰难的处境和凄苦的情怀，意境辽阔高远，感情执着深沉，真是千古名句。尾联进一步描述金铜仙人恨别伤离的情绪。他不忍离去，却又不得不离去，而且随着时间的推移，离开故都越来越远。这时，望着天空中荒凉的月色，听着那越来越小的渭水流淌声，心里有种说不出来的滋味。「渭城」句从对面落笔，用「波声小」反衬出铜人渐渐远去的身影。一方面波声渺远，另一方面，道阻且长。它借助于事物的声音和形态，委婉而深沉地表现出金铜仙人「思悠悠，恨悠悠」的离别情怀，而这正是当日诗人在仕进无望、被迫离开长安时的心境。这首诗是李贺的代表作品之一。它设想奇创，而又深沉感人；形象鲜明而又变幻多姿。怨愤之情溢于言外，却并无怒目圆睁、气峻难平的表现。遣词造句奇峭而又妥帖，刚柔相济，恨爱互生，参差错落而又整饬绵密。这确是一首既有独特风格，而又诸美同臻的诗作，在李贺的集子里，也找不出几首类似的作品来。