这个问题有问题，你凭什么根据认为刘禹锡《陋室铭》的开篇“山不在高”的山在河南。倘若人家在他地界不高的山上立个“山不厌高”的碑，你就以为是曹操说的“山”吗，如果是这样的话，那么，我想问你，曹操《短歌行》中“山不厌高”的山在哪里，再则，刘禹锡的“陋室”在安徽的和县，这是肯定的。
1、刘禹锡的“陋室”在安徽，“山不在高”的山为何在河南？
这个问题有问题，你凭什么根据认为刘禹锡《陋室铭》的开篇“山不在高”的山在河南？我猜测，你是根据河南汝南县天中山上立了块石碑，上书“山不在高，有仙则名。”，而认为就是刘禹锡说的山，如果是这样的话，那么，我想问你，曹操《短歌行》中“山不厌高”的山在哪里？倘若人家在他地界不高的山上立个“山不厌高”的碑，你就以为是曹操说的“山”吗？“天中山”，虽然只有3.6米高，但自古就很出名，传说是大禹治水时给命名，并且还有唐代大书法家颜真卿亲书“天中山”的石碑，而成为游人游览的“胜境”，刘禹锡也曾游览过。
但是我认为，此山绝不是《陋室铭》开篇第一字的“山”，你看，诗人开篇就说：“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵，”~山不在大小，只要有“仙”就会出名，水不在深浅，只要有“龙”，就有灵气。（在这里，诗人说的山就是山，水就是水，没有特指，）这很通俗的二句，就是没文化的人也能听得懂。诗人铺垫这二句后，立即就点明主题：“斯是陋室，惟我德馨，
”诗人实际是借物而喻自己，意思就是，我虽身处逆境，也得要坚守高尚情操而留芳。所以，刘禹锡说的“山”，是指无论什么山，只要是山，至于有人说是河南的天中山，那是他的“画蛇添足”。再则，刘禹锡的“陋室”在安徽的和县，这是肯定的，但是，是否是“陋室”，却有许多争议。在这里，我想说说我的观点：有着“诗豪”之美誉的中唐大诗人刘禹锡，他21岁时就与“唐宋八大家”之一的柳宗元同榜进士及第，
在仕途上，他为官49年，70岁逝世。在为官49年间，他有三次被贬，有32年是被流放到外地做地方官的，这次到安微和州（现和县）做刺史，（注：决不是他人所说，是做司马。），是刘禹锡与柳宗元等人在参予王叔文的改革失败后被贬，刘禹锡先被贬到夔州做刺史（今四川奉节县），后又被调任到和州做刺史，这应该是升迁，为什么这样说？因为和州紧邻南京，虽江南、江北的，但只有一江之隔，和州仍属鱼米之乡，要比在夔州的生活条件好多了。
而刺史，就是当地的最高行政长官，你想哟，一个地方的最高首长，怎么可能会居住在“陋室”？虽然刘禹锡的这篇《陋室铭》是在和州写的，但是按照常理我推断，刘禹锡的居所不太可能差。有人说，是县令的刁难，这纯属是牵强附会，那么，刘禹锡为什么在和州写下了这篇《陋室铭》呢？其原因，就是我开头所说，是他在逆境中，以物言志，借“陋室”，以表达自己在人生不得意时，仍然要保持高洁的节操和安贫乐道的情趣；以表达他的铮铮铁骨。
