每日一悟，关于每日一悟学习的名言警句

1，关于每日一悟学习的名言警句

1、敏而好学，不耻下问。——孔子2、学习，永远不晚。——高尔基3、学而时习之，不亦说乎?——孔子4、学习必须与实干相结合。——泰戈尔5、谨慎的勤奋带来好运。——英国6、不怕读得少，只怕记不牢。——徐特立7、智慧源于勤奋，伟大出自平凡。——民谚8、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子9、我的成就，当归功于精力的思索。——牛顿10、学而不思则惘，思而不学则殆。——孔子11、不读书的人，思想就会停止。——狄德罗12、非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮13、对我来说，不学习，毋宁死。——罗蒙诺索夫14、读书必专精不二，方见义理。——(明)薛煊15、研卷知古今;藏书教子孙。——《对联集锦》16、活着就要学习，学习不是为了活着。——培根17、读书志在圣贤，为官心存君国。——朱用纯18、天才就是无止境刻苦勤奋的能力。——卡莱尔19、旧书不厌百回读，熟读精思子自知。——苏轼20、书到用时方恨少，事非经过不知难。——陆游21、不知道自己无知，乃是双倍的无知。——柏拉图22、路漫漫其修道远，吾将上下而求索。——屈原23、读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。——郭沫若24、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。——阮元25、学习从来无捷径，循序渐进登**。——高永祚26、业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。——韩愈27、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅28、人的知识愈广，人的本身也愈臻完善。——高尔基29、读书而不思考，等于吃饭而不消化。——波尔克

关于每日一悟学习的名言警句

2，每日一思每日一悟每日一省请问是什么 意思

1. 要得到某样东西，最可靠的办法是让自己配得上它。——查理·芒格2. 用幽默浇灌快乐的时光，用黑色幽默面对苦涩的日子。——沈万九3. 世界小得像一条街的布景，我们相遇了，你点点头，省略了所有的往事。——北岛4. 人的天性，在不喜欢的事物上面刻薄苛毒，舍不得投入而对产出极端苛求。而在自己喜欢的事物上，会不计血本的投入却不求丝毫回报。5. 有成就、够广阔、能独特、敢真实。在任何领域、任何层次，做到以上四条，你都很了不起。拥有一个偶像不是要成为她。而是她所传递的力量在你的生命中无处不在。6. 人类是天生富冒险精神的物种，3万6千年前从非洲大陆出发，足迹已经踩平了这粒星球的每个角落。但人的天性又有慵懒的一面，只要槽子里还有饲料，就不肯离开安乐的窝巢。所以良好的家教，旨在激励孩子的野心，打开孩子的世界大门，培养孩子的冒险精神。让孩子——哪怕你已经49岁、甚至94岁，只要你没有独自成长过，没有找到自己的人生，你就仍然是个孩子——让孩子完成他自己的人生寻宝任务。世界是海，人如游鱼，且不可把自我封闭在观念的玄冰之中，万千年后沦为失败的化石，供人凭吊。只有当你顺应变化的风潮上下翻涌，你才能体会到与生命俱来的无限快感。7. 我们每个人都生活在自己的知识的山洞里。人类已经积累起来的公共知识，却以各种不同的方式被隐藏了起来。只有当这些知识被全面认识和利用之后，新的理论才能创建。但这不是靠一个学科内部的学者大量阅读文献就能实现的，促进创新的最好办法就是从一个领域跳到另外一个领域，腿上沾着各种花花草草的种子，把他们传播到各地。再假设土壤和气温适宜，这些种子就可能在新的地方生根发芽。8. 格局格局，格是特指人格，人品要正，不能走偏。要有尊严，不可失于猥琐下作。局是心胸，心中的开阔局面，类似于愿景理想宏图什么的。但格局联起来，则是指对局势、态势的理解和把握。即一个人对事物所处的位置（时间和空间）及未来的变化的认知程度。男人有了格局，就不会再疲软一如鼻涕虫，哼哼叽叽趴着不挪窝，纵千万人也扶不起你。女人有了格局，那可就是千人抢万人争的宝贝了。但现实中，有格局的男人少，有格局的女人也不多见，这还需要慢慢的积淀。9. 很多人向我询问时间管理妙诀，其实，说开了没有什么大不了。该拒绝的拒绝。拉不下脸拒绝，又不情愿，做起来还抱怨，这神仙也没办法啊。我们所受的教育，不管是家庭、学校，还是书本，都希望我们做好人。这并没有错误，然而，好人不等于“滥好人”。善良也需要智慧。就好像我们也一直被教育要好奇，要不断求知。这并没有错误，然而，这也并不意味着，对任何事情都怀有好奇，好奇有着明确的边界。比如伤害别人的事，比如伤害自己的事。严守这些边界，其实会让我们的生命品质更高，也不会错过真正应该学习的内容。——萧秋水：好奇心要有边界10. 《诗经》有言：“靡不有初，鲜克有终。” 意思是说做人、做事、做官没有人不肯善始，但很少有人善终。细细体味此言，觉得其中的确蕴涵了深刻的哲理和警示。情感：1. 有些人把对上一段感情的亏欠弥补在下一段感情当中，有些人则把在上一段受到的伤害附加在下一段感情上。其实，什么事都该物归原主，哪来哪去。所有的经历如果不能让你作为养分活的更好，不能阻止你带给别人相同的伤害，那永远也无法学会爱。2. 如果说女人是一朵花，就需要男人的浇灌、滋润，包括身体上的交融，生活上的关心和呵护，精神上的理解和支持。3. 我曾经觉得每天"早安"、"晚安"很累赘，当我躺在医院的床上才体悟，这是链接我和他的密码，比"我爱你"更平实可贵。异地伴侣，需要更强的理解、体谅和信心才能穿越时间和空间的障碍，这些问候，是两颗心里的音乐和共鸣。我们共同经历了那些最坏的时刻，却依旧在一起，这就是最好的事，也是最重要的事。4. 现在还有多少人敢说自己“养老婆”？即使是开玩笑，也要小声说。女人养活自己了，男人就得放尊重一点。没钱没尊严，有钱有自由。这句话一样适用于家庭。女人没有工作权，没有收入时，即使辛苦做了家务，男人也可以大声说：我养了老婆。女人有工作，有收入时，男人反而会在良辰吉日刻意讨好老婆。据说，又有了个“老婆节”。这是关系中的马太效应：独立者，得到更多；寄生者，连有的也要剥夺。——连岳5. 稳定且幸福的感情，确实难得，多数具备至少以下两个条件之一：一是当事人足够强硬，两人扛得住一切外部压力：想让我们违心过你们的日子？不干！二是涉及到的人，全部心态包容，尊重他人的选折。当事人独立且自尊，他们的父母也独立且自尊。互相尊重，互不干涉，各自照顾自己的生活，绝不依赖别人。6. 感情是人与人之间的契约，双方要同意，总是都有所得，也有所失。得大于失，契约才成。契约的签订，需要双方都有契约精神，从这点入手，很容易发现对方（或对方家庭）有无契约精神。若有，生活中必然出现的一起又一起矛盾、分歧、冲突，就好解决，感情经得起波折与摔打；若没有，一方只得一再忍让，要么忍出毛病，要么忍无可忍，一拍两散，都不太可能幸福。从恋爱开始，要常提醒自己这句：我要求对方做到的，自己能不能做到？我做不到的，对方也无义务做到。如此，可享太平岁月，美好时光。7. 最美好的爱并不只一个状态，而是多态的，我们都要用自己最深情的方式表达我们心中的爱恋。8. 很多机缘都起于平淡……我们相识那天可能平淡无奇，但是我们后来的故事成了传奇……9. 《论语》里面说：“唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨。”10. 嫁给一个混蛋，这种事，一不小心，就会发生，所以仔细恋爱相当有必要。智慧：1. 如果事情总是没完没了的，应酬也总是无休无止的，很多东西都不是非你不可的。何不把它们扔到一边，善待那些最值得你珍视的，如，你的身体、家人、或者等待你翻开的“无用之书”。——@晓昱扬帆2. 生命从无中来，到无中去，每个人都处于“上场——谢幕”这样一个循环中。这个循环不是悲伤，不是无意义，意义就在这过程中；生命之所以有趣，就在于过程中的体验和收获。3. 不要为不必要的人事影响了我们的心情。我们如果轻易被激怒，就说明我们处在劣势，反而更容易被抓住破绽。而冷静下来，不慌不忙，我们就拥有了更多的主动权。而且不是每个人都值得我们去反击的，我们的时间很宝贵，不能随意浪费。4. 人生而自由，却无时不在枷锁之中。对有些人来说，最沉重的心灵枷锁，莫过于经济的枷锁，财富的枷锁，金钱的枷锁。人生而平等。但对财富或金钱的不同观念，却把人拉开了等级，分开了层次。陶朱公说：有一个善于经营的头脑，能够驾驭财富，获得没有问题的人生，是最上等的。知道用钱解决人生问题，并能够做到，你这个算是第二等人生。人们之所以需要钱，是因为钱能解决许多麻烦，可是他惹出来的问题，就连钱都解决不了，他这算是第三等人生。为了钱而惹出人生问题，这个叫蠢，是最末等的人生。——雾满拦江5. 立场多，表态多，禁区多，结论多，甚至还有不能触碰的论断。导致了我们的课堂教育，几无思考的空间留给孩子。孩子们接受固化的结论多了，自然而然也就丧失了独立思考能力。人一旦丧失独立思考能力，就会走向两个极端。一类是彻底性心智退缩闭锁，身体已是青年，心智仍是幼婴，几无生活自理能力。二类就是陷入思考匮乏恐慌，于混沌中徒劳挣扎——我就遇到过这种类型的孩子，他们把凡事抬杠顶牛，理所当然的当成独立思考，其实说出来的话让人不知所云。6. 要养成独立思考的好习惯，大致需要五个步骤：第一步，抛弃结论和成见，只要事实。第二步：定义问题。第三步：假设性思考。第四步：反向推证。第五步：小组讨论。独立思考并不是什么学术研究，它只是一种让我们生活得更快乐、更开心的生活方式。独立思考也不是不犯错误，但不会让你泥陷于错误之中，让你反复在一个泥坑里跌倒。拥有独立思考能力的人，生活得特别轻松自在，这只是因为他们总能适时避过陷阱，找到最适意于自己的人生。7. 结构化提问的第一步：围绕你的问题尽可能延伸出尽可能多的细节问题，然后试着去回答它。至于结构化，就需要在这种问题基础上，使问题变得有层次，比如我们可以把问题做一个归类，哪些是基于事实的问题，哪些是基于偏好的问题，哪些是要做判断的问题。所以，你先要找到一个结构，然后把你的问题用这种结构进行归类。8. 越是文科的学问，就越是不可靠的知识？对。其实我也这么想。不过，人类求知永远有两个目的——1. 确切的知识。2. 一个让我们暂时安心的解释。文科知识大体属于这个范畴。其实，后者也功莫大焉。9. 阳明先生说：致良知。这话是啥意思呢？意思是说，智慧的终点或是衡量尺度，是你心中怜悯苍生苦难的善意。善未易明，理未易察。用胡适先生的话说：看一个国家的文明，只需考察三件事：第一看他们怎样待小孩子；第二看他们怎样待女人；第三看他们怎样利用闲暇的时间。破执如莲——阳明先生会告诉你，所谓悟道，就是获取一种开放式思维，能够让你的感觉细腻而敏锐，智商飙升。而恶执则是封闭的，让人智商降低的。智商不够用，就会活得不开心，陷入到更加悲愤，智商更加低落的恶性循环之中。——雾满拦江10. 如果旧脑子明白了它永远无法了解自由，明白了它发现不了任何新东西，那份领悟正是智慧的种子，不是吗？那就是智慧：“我做不到。”本来我以为我能做很多事，我确实可以，在某个方向上；但在另一个全新的方向上，我什么也做不了。显然，发现那一点就是智慧。——《智慧的觉醒》之“智慧觉醒了吗”观点：1. 鲁迅和胡适，无疑是过去一个世纪以来中国文化与公共知识领域的两个图腾，也是对整个中国文化界甚至政界影响最深的两位公共知识分子。但过去几十年里尤其最近这段，把两位巨人对立起来的倾向越来越严重。我非常认同这样的看法，虽然这两位生前身后都被对立起来，追随他们的人也选择了截然不同的道路，两人生前还有嫌隙，但从一个更大的框架看，他们其实是一块硬币的两个面，不但相辅相成，而且缺一不可。鲁迅是投向黑暗的标枪，嫉恶如仇，战斗到最后还丢下一句“一个都不宽容”；而胡适则是引进光明的普罗米修斯，从善如流，主张“容忍比自由还更重要”。——老杨头：鲁迅与胡适，缺一不可2. 针对家暴，有句很冷酷的判断：第一次被打，你是受害者，你二次被打，你是自愿者。这听起来政治不正确，似乎在谴责受害者，不幸的是，这判断正是对家暴现象长久观察后得到的。3. 陈志武教授以前有过一个讲话，大意是，中国人为何勤劳而不能致富？解释是：因为中国社会，缺乏诚信意识。不讲诚信，做生意就艰难了，生意双方会为货到货款，还是款到付货，争得不可开交，谁也不相信谁，轻信就会吃大亏。因为环境中缺乏诚信因素与契约要义，商业国家五秒钟做成的生意，在中国要忙活好几年。要把大单拆分成无数小单，一点一点的测试合作伙伴，哪怕是合作几十年的朋友，也放心不下。所以中国人忙得团团乱转，一年到头操劳奔波，全部心思都用在避免吃亏上当方面，实际上是在为不健康的环境埋单。4. 中国企业三大死法：大企业死于政商关系，中等企业死于集资，小企业死于商业竞争。——冯仑5. 那么一个好公司的定义是什么呢？冯仑指出有三点：其一，好公司应当自己一句话说清楚，别人一眼看得懂；其二，一定要看得见终端产品的连续销售；其三，要看公司老板或经理下班以后干什么，和什么人混在一起。6. 生于贫穷家庭，看得见的弱点是，你物质上很穷；看不见的弱点是，你很可能将继承贫穷的观念。双重的贫穷。绝大多数的穷，是观念导致的。第一个贫穷观念：都是别人不好。第二个贫穷观念：生活会突变。第三个贫穷观念：不想赚钱。7. 如果不是性能量的驱使，大自然中很多美丽的生物将不复存在：玫瑰花将不需要绽放艳红的、散发着幽香的花朵；梅花鹿再无必要萌发漂亮的鹿角；鸟儿会觉得啾啾唧唧的歌唱很无聊；人类世界也不会有这么多奇异的装饰品；先人更不会那么辛苦地为我们留下瑰丽鲜活的古建筑和古文明……想象一下，如果是这样，这个世界会是多么的了无生趣！——肖雪萍8. 可爱之人，难免娇纵任性；文雅之人，学识渊博却心高气傲；血统优良之人，即便人品低劣，周围的人也会阿谀奉承；而心地温柔之人正是乏味之人。——橘友雅《遥远时空中》9. 形成“坏的崇高”，有三个步骤——1.把具体的情感上升为抽象的原则。比如，大多数人热爱家乡，所以就有了抽象的“爱国”。2.用抽象的原则反过来要求具体的人。比如，因为有“孝道”，所以再混账的父母你也得听从。3.用暴力保证上述二者的实现。所以，警惕“崇高”的权力比警惕卑劣的盗贼还要重要。——罗胖

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