四川是罗姓人口第一大省，占罗姓总人口之20%，约210万，占省总人口数之2%。阆中廖姓究竟是清朝前期＂湖广填四川＂还是稍后的＂五省客家人＂入川，你没有说明白，题主在“中国人来自哪里”的表述中，暴露出他有把“中国大地上的人类”与“中国人”混为一谈。
1、四川阆中廖姓祖籍来自何处？
四川阆中廖姓祖籍来自何处？我查了许多文字资料（百度由题主自己查），没有查出，很遗憾。但是，查出了一些廖姓资料，也许对你有用，另外，阆中廖姓究竟是清朝前期＂湖广填四川＂还是稍后的＂五省客家人＂入川，你没有说明白。我认为，清朝前期的移民填四川，由于是＂政府行为＂，又有奖励，所以基本上佔了成都周边的＂上五县＂，当年即有几十万人，这批人的优患意识比较淡薄，留下的家谱、族谱很少，
而客家人入川的谱牒较多。因为客家人的宗族意识，居住环境使他们很团结和勤奋，阆中县是少数保留有客家会館的县城之一，如广州暨南大学历史系教授刘正刚的专著巜闽粤客家人在四川》一书中，介绍了保宁（阆中）有＂天后宫＂一座，他是根据咸丰《阆中县志》城图。说明阆中的客家人是比较多的，（三台县刘营镇广东会馆）华阳新河埝体用祖祠这是一个规模宏大的廖氏客家移民祠堂。
清雍正元年（1723）由广东移民入川后，定居于华阳、简州一带廖氏子孙，于乾隆年间建于华阳县东关外20里皇壮新河埝的＂体用祖祠＂，入川始祖廖体用乾隆年间原在简州义和乡孙家嘴的创业地，其后四房人分家，遂以此为公共祖业，我的问题是：这四房人有没有移居別处的？廖体用是当年的＂巨富＂，廖姓族人开席桌达三、四百桌，杀猪都要几十头，流水席十分壮观。
廖氏入川第二代为＂文＂字辈四公祠：分别是：彩文、昌文、兴文、光文公祠，建于成都、简州等地。成都的西河镇义和乡有＂廖家祠＂，（示意图片）总之，四川的廖姓是己知的大姓，分布较广，要祥察难度很大。和其他移民相同，如果是＂湖广填四川＂，则是来源于湖北，湖南，当年有几十万人，如果是后到的客家人则大都是来源于福建、广东、江西。
2、罗姓的起源是哪里？
罗姓，中国姓氏之一，源自于史书称为“祝融八姓”的后裔，祝融的后裔分为八姓，即己、董、彭、秃、妘、曹、斟、芈等。公元前690年，罗国（河南罗山）被楚国所灭，于原地另置鄢国（河南鄢陵），罗氏的子孙逐渐南移，最初迁居枝江（今湖北省南部，长江沿岸的枝江县），至周末又南迁至湖南汩罗地区，遂以国名“罗”为氏。公安部2007年4月第三次人口普查统计显示：罗姓仍排中国第二十位人口大姓，在当今12多亿中华汉族人群中，罗姓人占0.85%，总人口约1032万之众，
四川是罗姓人口第一大省，占罗姓总人口之20%，约210万，占省总人口数之2%。《中国人名大辞典》载罗姓历代名人196人，占全国总名人数之0.43%，排居第53位，著名的罗姓名人有罗隐、罗贯中、罗聘、罗振玉、罗亦农、罗瑞卿等。中文名罗外文名Luo得姓方式以国为氏得姓始祖祝融（颛顼后裔）郡望豫章、长沙、河东历史发展姓氏起源罗（luó）姓，源出有：源于妘姓出自为颛顼帝之孙祝融氏后裔的封地罗国（河南罗山），属于以国名为氏，
妘姓，是中国最古老的姓氏之一。据典籍《说文通训定声》记载：郐、路、逼阳、鄅等姓，都是古时的妘姓国，始祖为祝融，祝融的后裔分为八姓，即己、董、彭、秃、妘、曹、斟、芈，诸多史书均称为“祝融八姓”。罗国（河南罗山）在周庄王姬佗七年（公元前690年）被楚武王熊通所灭，于原地另置鄢国（河南鄢陵），失国后的祝融氏的子孙就逐渐向南迁移，最初迁居枝江（今湖北枝江、宜宾一带），遂以故国名为姓氏，称罗氏。
3、中国人来自何处？
题主在“中国人来自哪里”的表述中，暴露出他有把“中国大地上的人类”与“中国人”混为一谈，若按前者，那是以今天中国的疆域为范围来讨论人类起源的情况，若按后者，则是从文化上讨论“中国的起源”。先说后一种，先有文化意义上的中国，而后才有所谓“中国人”，“什么是中国？”，这是一个文化课题，一切文化的现象，都蕴涵着人们赋予事物以意义。
