白居易的故事，白居易改诗的故事

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1，白居易改诗的故事
2，说说白居易在杭州为官造福于民的故事
3，求白居易关于西湖白堤的故事及简单介绍
4，白居易的上阳白发人写了什么故事表达了作者怎样的感情搜
5，有没有白居易或陆游的故事
6，白居易写寿联的故事
7，长恨歌白居易讲了那几件事

1，白居易改诗的故事

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白居易改诗的故事

2，说说白居易在杭州为官造福于民的故事

白居易从不考虑个人的得失，他被贬为江州司马，苏州、杭州刺史时，更是利用一切机会，为百姓谋福。他上书免除了受灾地区百姓的税赋并赈济灾民，所到之处，都有惠政留下。如在杭州任刺史时，白居易亲率州民修筑了西湖白沙堤，解决了当地的水旱灾害问题，并使沿堤的千亩农田得到灌溉。人们为了纪念其功德，将其所筑之堤命名为“白公堤”，就是如今西湖上的白堤。他离任时，百姓站满了运河两岸，官员和百姓哭喊着随船送行了十多里。他在《别州民》一诗中记下了这感人的场景：“耆老遮归路，壶浆满别筵。甘棠无一树，那得泪潸然。税重多贫户，农饥足旱田。唯留一湖水，与汝救凶年。”

说说白居易在杭州为官造福于民的故事

3，求白居易关于西湖白堤的故事及简单介绍

白堤原称“白沙堤”。横亘在西湖东西向的湖面上，从断桥起，过锦带桥，止于平湖秋月，长1公里。唐代诗人白居易任杭州刺史时有诗云：“最爱湖东行不足，绿杨荫里白沙堤”，说的就是这条堤。后人为纪念白居易，称为白堤。白堤的特点是一株柳树一株桃，所以每到春天桃红柳绿、芳草如茵的时节，游人走在白堤上时似在画中行。特别关照：走白堤一定要从断桥这头往孤山那边走，这样可以看到远山如黛、绿岛浮水的美景；如果倒过来走的话，你就只能一直面对杭州市中心的水泥森林了。推荐：在断桥马路对面的市少年宫隔壁，有一家叫做“酒旗风”的小茶餐厅，该店做菜泡饭和煲仔饭很不错，其中的“干鱿辣泡饭”（10元/碗）很不一般，一言以蔽之，香、辣、鲜。另外，店里还有很多智力玩具和各种棋牌可供娱乐。交通：乘807、游1、2路到断桥站下，即到白堤。

求白居易关于西湖白堤的故事及简单介绍

4，白居易的上阳白发人写了什么故事表达了作者怎样的感情搜

【白居易的《上阳白发人》写了什么故事？】《上阳白发人》是唐代诗人白居易创作的一首政治讽喻诗。诗通过描写一位上阳宫女长达四十余年的幽禁遭遇，揭示了“后宫佳丽三千人”的悲惨命运，揭露了封建帝王为了满足一己之欲，大量强选民间女子以供役使的残酷罪行。【表达了作者怎样的感情？】这首诗对宫女饱含极为深切的同情，表现了作者的人道主义精神。＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿【附原文】《上阳白发人》愍怨旷也上阳人，红颜暗老白发新；绿衣监使守宫门，一闭上阳多少春！玄宗末岁初选入，入时十六今六十；同时釆择百余人，零落年深残此身。忆昔吞悲别亲族，扶入车中不教哭；皆云入内便承恩，脸似芙蓉胸似玉。未容君王得见面，已被杨妃遥侧目。妒令潜配上阳宫，一生遂向空房宿。宿空房，秋夜长，夜长无寐天不明；耿耿残灯背壁影，萧萧暗雨打窗声。春日迟，日迟独坐天难暮，宫莺百啭愁厌闻，梁燕双栖老休妒。莺归燕去长悄然，春往秋来不记年。唯向深宫望明月，东西四五百回圆。今日宫中年最老，大家遥赐尚书号。小头鞋履窄衣裳，青黛点眉眉细长；外人不见见应笑，天宝末年时世妆。上阳人，苦最多；少亦苦，老亦苦，少苦老苦两如何?君不见昔时吕向《美人赋》，又不见今日上阳《白发歌》!

你好！此诗通过描写一位上阳宫女长达四十余年的幽禁遭遇，揭示了“后宫佳丽三千人”的悲惨命运，同时对封建帝王强制征选民间女子以满足自己淫欲的罪恶行径提出强烈的控诉希望对你有所帮助，望采纳。

5，有没有白居易或陆游的故事

陆游的一字师南宋乾道八年初春,夔州通判陆游应诏前往抗金前线南郑,途经四川梁山(今重庆梁平)蟠龙山时,忽闻山顶鞭炮震耳,锣鼓喧天。循声而至,原来是当地官员和山民正在庆贺蟠龙桥落成。但见这蟠龙桥像一条蛟龙飞跨山涧,又如雨后的彩虹横亘天际,如诗如画。陆游不禁连连称赞。当地官员得知来者是大诗人陆游,立刻捧出文房四宝,恭请他给蟠龙桥写一副对联。陆游略思片刻,运腕挥毫,在桥头石壁上写下了:“桥锁蟠龙,阴雨千缕翠;林栖鸣凤,晓日一片红。”然后跨马下山到县城住宿。陆游走后,当地一姓肖的父女走来观看。女儿肖英姑看完陆游的对联,若有所思地说:“此联不愧出自大诗人之手,只是有一字不太贴切,弱了气魄。” 原来,这肖英姑出自书香门第,早年丧母。后来家中又不幸失火,烧毁了偌大家业。父亲灰心丧气,带着女儿进了蟠龙山,父女俩在这如诗如画的山中种地打柴为生。晚上父亲常常挑灯教女,英姑天资聪颖,学习勤奋,长大成人后,诗词歌赋、地理天文,无一不晓,无所不通,深得当地人敬佩。且说英姑这无意中一句评论,不多时竟传到了陆游的耳朵里。他听后大为纳罕,思来想去,却不知哪一字弱了气魄。次日,陆游独自一人来到蟠龙山,直奔肖氏父女所住的蟠龙洞。连唤数声,竟无人回应。他沉吟片刻,信步走进洞中,原来英姑父女并未在洞里。陆游四下环顾,见一块大石上放着笔墨纸砚,便铺纸提笔,写道:“为龙意蟠,洞府未然,不留空下,重见英山,求深何在,女才知返,姑怅去贤。”署上姓名,然后回身走了。陆游刚走不久,英姑父女打柴回来,知是陆游来过。父女俩看着陆游那文不成文,诗不是诗的文字,经一番琢磨,方破解出这是一首七言诗:“重返蟠龙为求贤,未见英姑意怅然,才女不知何处去,空留洞府在深山。” 陆游回到住所,当晚又是一夜没睡,仍未想出是哪个字不妥,第二天早晨,竟踏露又来到蟠龙洞。英姑父女听见招呼,忙将他请进洞中。稍事寒暄,陆游直言向英姑求教,请她指出对联中哪一字不妥。英姑含羞笑道:“大人,奴家乃山野村女,本不敢妄评大人之作。承蒙大人不弃,光临寒舍,斗胆直言,不当之处,还望大人指教。”然后侃侃说道,“大人上联桥锁蟠龙,阴雨千缕翠无懈可击;下联“林栖鸣凤,晓日一片红,若改为一声红岂不更妙?凤凰叫而旭日升,有声有色。不知大人以为如何?”陆游听罢,沉吟片刻后,连声赞道:“妙,妙,妙,好个一声红!真是一字师也。” 陆游心悦诚服,欣然来到蟠龙桥,将“片”字改为“声”字。

6，白居易写寿联的故事

白居易18岁入长安，以《赋得古原草送别》一诗谒见大诗人顾况。顾始见其名便笑4102曰：“长安百物贵，居大不易。”待读到“野火烧不尽，春风吹又生”时，大加赞赏说：“有句如此，居天下有甚难！”顾况这一赞赏，使这两句诗不胫而走，传诵于长安士林

白居易18岁入长安，以《赋得古原草送别》一诗谒见大诗人顾况。顾始见其名便笑曰：“长安百物贵，居大不易。”待读到“野火烧不尽，春风吹又生”时，大加赞赏说：“有句如此，居天下有甚难！”顾况这一赞赏，使这两句诗不胫而走，传诵于长安士林。“空门寂静老夫闲，伴鸟随云往复还。家酿满瓶书满架，半移生计入香山。”——白居易这首《香山寺二绝》，正是自己及友人悠闲隐逸生活的真实写照。九老隐居的香山，与举世闻名的龙门石窟伊水相望。集结“香山九老会”那年，白居易已是74岁高龄。传说诗人晚年冷淡仕途，“停宫致仕”后更加忘情于山水之间，赏玩泉石风月。因为贪恋香山寺的清幽，诗人常住寺内，坐禅听经，自号“香山居士”，并把这里作为自己最终的归宿。

白居易18岁入长安，以《赋得古原草送别》一诗谒见大诗人顾况。顾始见其名便笑曰：“长安百物贵，居大不易。”待读到“野火烧不尽，春风吹又生”时，大加赞赏说：“有句如此，居天下有甚难！”顾况这一赞赏，使这两句诗不胫而走，传诵于长安士林。

《草》又名《赋得古原草送别》_作者: 白居易此诗作于贞元三年（787），作者时年十六。诗是应考的习作。按科场考试规矩，凡指定、限定的诗题，题目前须加“赋得”二字，作法与咏物相类，须缴清题意，起承转合要分明，对仗要精工，全篇要空灵浑成，方称得体。

7，长恨歌白居易讲了那几件事

我认为，《长恨歌》并非是一篇贬低杨贵妃的政治讽谕诗，而是一篇褒扬歌颂爱情的诗篇。如果说李、杨的生离死别是个爱情悲剧的话，那么，这个悲剧的制造者最终成为悲剧的主人公，无法不叫人遗憾。故事的主人公唐玄宗又是唐朝历史兴衰转折期中的关键人物。由于受重道德而视爱情为罪恶的传统观念之根深蒂固，人们常以伦理的批评取代审美评价，从而产生理解上的困惑与分歧，认为女人是祸水，李、杨之恋是唐帝国衰亡根由的，这些都是不客观不公正的。

长恨歌作者: 白居易　汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深闺人未识。天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。遂令天下父母心，不重生男重生女。骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。翠华摇摇行复止，西出都门百余里。六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得，回看血泪相和流。黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。天旋日转回龙驭，到此踌躇不能去。马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。春风桃李花开夜，秋雨梧桐叶落时。西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。为感君王展转思，遂教方士殷勤觅。排空驭气奔如电，升天入地求之遍。上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间。楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。中有一人字太真，雪肤花貌参差是。金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。闻到汉家天子使，九华帐里梦魂惊。揽衣推枕起徘回，珠箔银屏逦迤开。云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。风吹仙袂飘摇举，犹似霓裳羽衣舞。玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。回头下望人寰处，不见长安见尘雾。唯将旧物表深情，钿合金钗寄将去。钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。但教心似金钿坚，天上人间会相见。临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

据文学考证，诗中提到的符离村姑湘灵是著名诗人白居易的恋人，与白居易写作《长恨歌》、《长相思》的创作初衷有一定关系。白居易11岁时，因避家乡战乱，随母将家迁至父亲白季庚任官所在地——徐州符离(今安徽省宿县境内)。之后在那里与一个比他小4岁的邻居女子相识，她的名字叫湘灵，长得活泼可爱，还懂点音律，于是两人就成了朝夕不离、青梅竹马的玩伴。到白居易19岁、湘灵15岁时，情窦初开，两人便开始了初恋。白居易有一首诗名为《邻女》，追叙了十五岁的湘灵，并赞美湘灵的美丽和她悦耳的嗓音。贞元十四年（708），白居易27岁的时候，为了家庭生活和自己的前程，他不得不离开符离去江南叔父处。一路上他写了三首怀念湘灵的诗。分别是《寄湘灵》、《寒闺夜》和《长相思》。由诗中可以清楚地看出，白居易与湘灵经过17年的相处和8年的相恋，感情已经很深了。离别后不但苦苦相思，而且已考虑过结婚问题。但是湘灵担心她家门第低，攀不上白居易。最后表示了愿至天必成和步步比肩行的恳切愿望。贞元十六年初，白居易29岁考上进士，回符离住了近10个月，恳切向母亲要求与湘灵结婚，但被封建观念极重的母亲拒绝了。白居易怀着极其痛苦的心情离开了家，贞元二十年（714）秋，白居易在长安作了校书郎，需将家迁至长安，他回家再次苦求母亲允许他和湘灵结婚，但门户大于一切的母亲，不但再次拒绝了他的要求，且在全家迁离时，不让他们见面。他们的婚姻无望了，但他们深厚的爱情并没从此结束。白居易以不与他人结婚惩罚母亲的错误，并三次写了怀念湘灵的诗：《冬至夜怀湘灵》、《感秋寄远》和《寄远》。白居易37岁时才在母亲以死相逼下，经人介绍与同僚杨汝士的妹妹结了婚，但直到元和七年还写诗思念湘灵。例如《夜雨》、《感镜》等。后来白居易蒙冤被贬江州途中，和杨夫人一起遇见了正在漂泊的湘灵父女，白居易与湘灵抱头痛哭了一场，并写下了题为《逢旧》的诗。这时白居易已经44岁，湘灵也40岁了，但未结婚。这首诗里白居易再次用了恨字，此恨与《长恨歌》的恨不会毫无关系，所以说白居易亲身经历的这段悲剧般的爱情为《长恨歌》打下了基础。直到白居易53岁的时候，他在杭州刺史任满回洛京途中，看到变换旧村邻而湘灵已不知去向的时候，这段长达35年之久的恋爱悲剧才划上了离开的句号。闻一多先生曾指出，中国古代文人有一个源远流长的“感事”传统。“感事”不同于“记事”。记事者，重在对“事”的客观叙述；感事者，重在对“事”的感受与体悟。事的色彩淡化，情的韵味加强，作家主体性得到强化。白居易的《长恨歌》对感情的把握细腻真切，尤其是天人之隔的凄苦相思描写，更是哀婉动人，他诉说、宣泄、投入的是什么？不是一种讽喻，一种爱情，一点感伤所能解释的。我们透过文本，从创作心理深层来看，它也折射出诗人自身深深的人生无奈。这首诗不是历史的纪实，而是诗人对现实、人生的重构，成为白居易深层人生无意识的再现场所。白居易对李杨爱情的咏叹，寄托着自己的深情。据《白居易世袭家族考》《白居易生活系年》等书可知，白居易年轻时与出生于普通人家的姑娘湘灵相爱、同居，成为事实上的夫妻。但由于两人没有经过“父母之命，媒妁之言”，由于社会门第观念和风尚的阻碍，两人没有能正式结婚。据考证，白居易早年的《长相思》《潜别离》《花非花》《冬至夜怀湘灵》《凉夜有怀》《寄湘灵》等诗，均与此次恋爱经历有关。