碑刻，汉隶的代表性碑刻有哪些

本文目录一览

1，汉隶的代表性碑刻有哪些
2，碑刻在产生之初只是什么文字的一种
3，汉代隶书有哪些碑刻
4，碑刻是哪一个时期开始盛行的一种时刻类型

1，汉隶的代表性碑刻有哪些

我不会~~~但还是要微笑~~~：）

礼器碑，张迁碑，华山碑，史晨碑

汉隶的代表性碑刻有哪些

2，碑刻在产生之初只是什么文字的一种

碑刻，泛指刻石文字或图案。最早的碑刻文字，首推秦朝的"石鼓文"。多数的碑刻有毛笔写件兰本或书丹上石。碑刻是刻在碑上的文字或图画。一般理解为用书法体刻在碑石上的书法。是将书写好的墨迹复写于平整的石板（或石壁）或木板上，然后镌刻而成。

碑刻在产生之初只是什么文字的一种

3，汉代隶书有哪些碑刻

汉代十分重视书法教育，东汉灵帝设鸿都门学，使书法教育上升不独立的艺术教育，培养了一批书法人才。政府根据《尉律》来选拔书法人才，以通经艺取仕，有力地促进了书风的盛行。汉代以孝治天下，并有举孝廉制度，此风一开，厚葬盛行，加上士大夫们好名之风盛极一时，死后皆立碑颂其生平，为汉代的书家提供了用武之地。客观上促进了汉代碑刻艺术的发展。东汉时期的隶书碑刻有三种风格。一端庄平正、法度严谨类的碑刻。有《子游残石》《乙瑛碑》《袁博碑》《张景碑》《西岳华山庙碑》《史晨碑》《熹平石经》《王舍人碑》。二是挺峻流丽、清劲秀逸一路的碑刻。有《礼器碑》《孔宙碑》《尹宙碑》《曹全碑》。三是质朴高华、雄浑沈厚一路的碑刻。有《裴岑纪功碑》《鲜于璜碑》《衡方碑》《张迁碑》《石门颂》《封龙山颂》《西狭颂》《郙阁颂》。

（1）属于工整精细，法度森严一派的有《乙瑛碑》、《史晨前后碑》、《礼器碑》等，是隶书的正宗。　　（2）属于飘逸秀丽，圆静多姿一派的有《曹全碑》、《孔庙碑》、《韩仁铭》等，这一派是汉隶的精品。　　（3）属于风神纵逸，烂漫多姿一派的有《石门颂》、《杨淮表》、《封龙山颂》等。　　（4）属于方整宽厚、茂密雄强一派的有《张迁碑》、《鲜于璜碑》、《衡方碑》等。东汉张迁碑　　（5）属于气度宽阔，厚重古朴一派的有《郙阁颂》、《鲁峻碑》、《夏承碑》等。

汉代隶书有哪些碑刻

4，碑刻是哪一个时期开始盛行的一种时刻类型

是秦朝开始盛行。平山县三汲公社发现的大篆（籀文）碑刻，建立的时间约是春秋战国时期白狄人建立古中山国时期，是中国最早的碑刻之一。《史记· 秦始皇本纪》言：秦始皇在东巡时立下六块碑刻，今仅存《泰山石刻》、《琅琊石刻》，《泰山石刻》刻于前219年，毁于清乾隆五年（1740年）。

我国制碑的俗习历史悠久,早在春秋战国时期就有碑的出现,当时的碑,如宫馆中的测影碑,宗庙中的系牲碑,墓旁的下棺碑,都不刻文字,后来有人刻上相应的文字,就逐渐形成各种碑文.碑和碑文的种类我国从汉朝以后,刻碑的风气逐渐普及,几乎处处可碑,事事可碑.有山川之碑,城池之碑,宫室之碑,桥道之碑,坛井之碑,家庙之碑,风土之碑,灾祥之碑,功德之碑,墓道之碑,寺观之碑,托物之碑等.前人实行,后人效法,中国的名胜古迹,竟形成独特的“碑石林立”的民族特色.因此,碑文竟成了使用范围极广的实用文体.碑,东汉许慎的《说文解字》解释为“竖石”.大约在周代,碑便在宫廷和宗庙中出现,但它与现在的碑功能不同.宫廷中的碑是用来根据它在阳光中投下的影子位置变化,推算时间的；宗庙中的碑则是作为拴系祭祀用的牲畜的石柱子.史载：“宫必有碑,所以识日景,引阴阳也.凡碑引物者,窆（音贬,意为埋葬）用木.”（《仪礼．聘礼》郑玄注）碑还有一种用途,就是用作举行葬礼的葬具.由于当时贵族官僚墓穴很深,棺停运到墓旁边时,往往在墓的四角设碑.《礼记．擅弓下》记载：“公室视丰碑.”汉代郑玄注：“丰碑,斫大木为之,形如石碑,于停前后四角树之,穿中,于间为鹿卢（即辘轳）,下棺以缕（粗绳索）绕,天子六缕四碑.” 唐朝孔颖达疏：“下棺以缕绕者,缕即绋也.以绋之一头系棺缄,以一头绕鹿卢.”用今天的话来说,“丰碑”是砍大木头做成的,形同石碑.棺停下葬时,在墓穴四角各设置一个,碑上有圆形穿孔,孔中系绳,绳子一头绕在轱辘上,一头系在棺停上,将棺停平稳地放人墓穴之中,殡仪结束后,这种木碑往往就埋葬在墓穴中.唐代封演《封氏闻见记．碑碣》记载：“天子诸侯葬时,下棺之柱,其上有孔,以贯绳索,悬棺而下,取其安市.事毕,因闭矿中.”这里的“下棺之柱”指的也就是木碑.据说在陕西凤翔发掘的秦公大墓,墓矿四周还有残存的这种木柱.应该说,是先有带穿孔的木柱,后才有石制带穿孔的石碑.墓碑便起源于古代用作牵引棺停下葬用的“丰碑”.最初是木质,没有文字,后来人们为缅怀逝者生前的业绩,利用现成的木碑,在上面书写逝者的生平事迹以及歌功颂德之辞,碑首中间仍凿有圆孔,叫“穿”,这样,墓碑便正式形成了.根据历来碑的发展情况来看,其碑的情势变化,大致可分为4个阶段.第1阶段,主要是两汉.这时候期碑刻的情势特点是,以云气冠和圭冠为主,成为这时候期碑刻的主要特点.第2阶段,主要是魏晋时期.由于曹操制止厚葬的命令,使东汉盛行的那种建立丰碑的风气得以消失.但是,其碑的内容并没有消失,而它用另外一种情势出现了.即由地面移入墓中,就成为盛行隋唐的墓志铭的先河.根据竖石为碑,这时候所出现亦隶亦楷的方折的魏碑体刻石,充其量只能够上碑的旁支.所以,人们把这个时期仿佛称为无碑时期.第3阶段：主要是隋唐时期.这时候候的碑分为3个部份,由碑冠（碑额）、碑身、碑座组成,其情势可说是多样化和艺术化.特别是碑冠形状不1,花样较多.第4阶段,即从宋以降,这个阶段只是续隋唐的余风,在碑的情势上毫无创新,在艺术上更是薄弱,缺少生气,不但没有像唐朝那样精致生动、情势多样,也无汉朝的古朴笨拙,给人1种呆板粗略的感受,即有的碑就是1块方列石,既没有任何装潢,也没有碑冠和龟座,仅以1块方形的石基作碑座.