4.化生所谓天堂地狱饿鬼人类动物都叫化生佛教胎生是动物的受精卵在雌性动物的子宫内成熟并生产的过程,佛教的化生因变化而生，是指死后的阴体，也称“中佑”,将一个分化组织转化为另一个分化组织的过程是化生,《金刚经》中的胎生、卵生、润泽和化生分别指众生的四种生命形态,化生这是无中生有。
《金刚经》中的1、金刚经中的胎生、卵生、湿生、 化生
胎生、卵生、润泽和化生分别指众生的四种生命形态。1、胎生:所谓人兽，到两足虫，那些从胎儿出生的都是胎生。胎生，腹部。那些从母亲子宫里出生的被称为胎生。如人、大象、马、牛、猪、羊、驴等。，被称为胎生。2、卵生:所谓卵生，鸡、雀、黑、鹊、孔雀、蛇、鱼、蚁之属，皆卵生，由卵而生，破壳者卵生，谓之卵生。3.湿生生物:所谓湿生生物是指能靠水生长的生物，如蟋蟀、蛾子、蚊子、蠓、阿苏虫等。，由因缘而生，生于粪堆、灌溉、肮脏的厕所、腐肉、陈年粥、灌木丛、池塘、河流等潮湿的地方。所谓腐肉和厕所里的虫子，比如尸体里的虫子，叫做湿生。4.化生所谓天堂地狱饿鬼人类动物都叫化生
佛教胎生是动物的受精卵在雌性动物的子宫内成熟并生产的过程。佛教的化生因变化而生，是指死后的阴体，也称“中佑”。五息中，地狱、天堂、万物只属于化生，三息中的人、比邻而居、鬼等部分属于化生，如劫初之人化生，龙与金翅雀比邻而居。扩展资料:根据《全畲论》第九卷，化生生而有爱。经文上说，大部分净土出生的人都是化生。化生这是无中生有。也就是那些无依无靠，因缘出现的人。凡化生无缺根无枝，死而不留遗，即所谓忽生忽灭，所以也是四生中的佼佼者。在佛教哲学中，根据学生的不同，对众生有各种各样的分类。比如九种命，即胎、卵、湿、化等四种命，加上色、无色、思、无思、无思、无思等五种命；在这九类中，除了不思考不思考，加上不着色，不无色，不思考不思考，称为十二类学生。
将一个分化组织转化为另一个分化组织的过程是化生。它不是由分化的细胞直接转化为另一个细胞，而是由具有向另一个方向分裂能力的未分化细胞转化而来，后者只能转化为具有相似性质的细胞。是机体的一个组织由于细胞生活环境的改变或理化因素的刺激，在形态和功能上发生变化，变成另一个组织的一种适应性现象。比如支气管黏膜的柱状上皮组织，经过长期刺激，变成了鳞状上皮组织。
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