阮籍三哭，受人嘲讽然后就放弃努力的名人事例

1，受人嘲讽然后就放弃努力的名人事例

阮籍三哭，遇到困难我们应该想办法度过，而阮籍却哭哭啼啼，怨天由人，虽有才却没有被重用。还有就是周瑜遇到诸葛亮，在几次失败嘲讽之下，急火攻心死于非命。还有就是项羽一代英豪自命非凡，却在挫折之下英怕江东父老嘲笑，没脸回去自刎江边。这些都是咱们耳熟能详的事例你稍微展开一下。你也可以调侃一下马云长那么丑还那么有自信到处演讲。望采纳

受人嘲讽然后就放弃努力的名人事例

2，阮籍三哭是指哪三次阮籍为什么而哭

第一次是为丧母而哭；第二次是为兵家女而哭，兵家女很优秀很好的女孩子，还没有出嫁就去世了，阮籍因惋惜她而哭；第三次是为找不到出路而哭，为在黑暗现实中苦苦挣扎的劳苦大众而哭。

【穷途哭】《晋书·阮籍传》：阮籍“时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄怮哭而反。ｏ喻指对世事极度悲观。唐杜甫《秋暮枉裴道州手札》：“齿落未是无心人，舌存耻作穷途哭。”另参见地理部·城建“穷途”、人事部、贫贱“阮途穷"

阮籍三哭是指哪三次阮籍为什么而哭

3，谈阮籍之哭

哭穷途

谈阮籍之哭谢宗玉《晋书?阮籍传》是现存记录阮籍事迹最早的专著，其中记述了阮籍的两次大哭，分别如下：其一：兵家女有才色，未嫁而死。籍不识其父兄，径往哭之，尽哀而还。其外坦荡而内淳至，皆此类也。其二：时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而反。兵家的女儿既有才华，又有美貌，但还没出嫁就死了。阮籍不认识她的父兄，却莫名其妙前往哭丧。《晋书》的作者房玄龄是这么评价的这件事的：“其外坦荡而内淳至，皆此类也。”可事实上，一个无论多坦荡真淳的人，也不会做出这种荒唐的举动来吧？那么阮籍这种狷狂的举动，除了千年之后贾宝玉似的痴情外，还有别的喻意吗？当然有。阮籍为什么要为兵家之女而哭？一是此女有才貌，二是此女未嫁而亡。可以说，这两条理由都非常重要，缺一不可。如果兵家之女有才貌，但已作人妇；或者兵家未嫁而亡，而才貌平平，都不会吸引阮籍前去哭丧。阮籍明地里是哭兵家女，暗地里哭的却是他自己。兵家之女既有才又有貌，还没等到慧眼识珠的情郎，便香消玉殁。而阮氏自己同样才德兼备，却等不到可以报效的明主。人生这东西就像春花般短暂，兵家女的夭折，不就是明例吗？阮籍感同身受，自然会号淘大哭。这哭一是可以“借他人之酒杯，浇自己胸中之块垒”，二是也可以用这个事例来加强世人对自己“不拘礼法”的印象。阮籍“穷途之哭”的喻意更为明显，千古以来，失意文人每每吟咏此句，常惆怅满怀、清泪满面。但阮籍人生的真正悲剧在于：内心的高洁容不下当时社会的污秽。到了司马昭假心假意，辞让九赐之封的时候，公卿要辅助他登帝位，请阮籍起草《劝进书》，阮籍看不惯这种伎俩，便把自己喝得酩酊大醉，以为可以逃过这一关。可是他错了，阮籍酒醒之时，见一批批使者站满了大厅，没有办法，他只好挥笔草就。由于太有才华了，违心之话也如滔滔江水连绵不绝。《劝进书》写得“辞甚清壮”，此文一出，便为司马昭谋取帝位扫清了舆论障碍，司马昭的阴谋很快就得逞了。这篇《劝进书》可以说是阮籍人生中最大的污点，阮籍高洁的心灵容不下自己的这个污点，写完此文几个月后，便郁郁而死。而他的意味深长的哭声却在历史的横梁上久久缭绕，千百年来都没断绝。（节选自《阮籍三哭》，有删改）15．下列说法不符合文意的一项是（3分）（）A．阮籍为颇具才色、未嫁而亡的兵家之女失声痛哭，与千年之后贾宝玉对大观园女子的痴情有一定的相似之处。B．在对阮籍为兵家女痛哭原因的分析上，本文作者和房玄龄的看法不尽相同，这反映了历史人物评价的多面性，并无绝对的高下优劣之分。C．无可奈何之下连《劝进书》里的违心话都能说得文采斐然，让人敬服，这说明阮籍除了举世无双的才华，其心理也有潜在的两面性。D．阮籍最后郁郁而死，一方面表现了他对自我人格的完美追求，另一方面也反映了他在向严酷现实妥协之后的愤懑和不甘。16．阮籍的两次“哭”有何异同？请作简要分析。（6分）17．作者说阮籍意味深长的哭声“千百年来都没断绝”，为什么？请分条概括理由。（6分）参考答案：15．C（“心里也有潜在的两面性”于文无据。）16．（1）相同点：①都源自内心的感伤。（1分）②表面看来都荒诞不经，其实都是借他人他物哭自己，别有深意（1分）。（2）不同点：哭的对象和意义不同（1分）：第一次“哭”既有对才貌双全的兵家女不幸早夭的多情伤感，又有对自己遭遇的感慨，有两重悲伤。（2分）而第二次“哭”则是面对“山道之穷”联想到“仕途之穷”、“命途之穷”而恸哭。（1分）17．（1）不拘礼法，内心高洁，深受灵魂高洁志士的推崇（3分）。（2）才华横溢，容不得精神上有一点污点，影响了许多不堪忍受现实的险恶和污浊的文人志士。（3分）

谈阮籍之哭

4，阮籍的两次痛哭有何异同

（1）相同点：①都源自内心的感伤。（1分）②表面看来都荒诞不经，其实都是借他人他物哭自己，别有深意（1分）。（2）不同点：哭的对象和意义不同（1分）：第一次“哭”既有对才貌双全的兵家女不幸早夭的多情伤感，又有对自己遭遇的感慨，有两重悲伤。（2分）而第二次“哭”则是面对“山道之穷”联想到“仕途之穷”、“命途之穷”而恸哭。（1分）

谈阮籍之哭》阅读答案谈阮籍之哭谢宗玉《晋书?阮籍传》是现存记录阮籍事迹最早的专著，其中记述了阮籍的两次大哭，分别如下：其一：兵家女有才色，未嫁而死。籍不识其父兄，径往哭之，尽哀而还。其外坦荡而内淳至，皆此类也。其二：时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而反。兵家的女儿既有才华，又有美貌，但还没出嫁就死了。阮籍不认识她的父兄，却莫名其妙前往哭丧。《晋书》的作者房玄龄是这么评价的这件事的：“其外坦荡而内淳至，皆此类也。”可事实上，一个无论多坦荡真淳的人，也不会做出这种荒唐的举动来吧？那么阮籍这种狷狂的举动，除了千年之后贾宝玉似的痴情外，还有别的喻意吗？当然有。阮籍为什么要为兵家之女而哭？一是此女有才貌，二是此女未嫁而亡。可以说，这两条理由都非常重要，缺一不可。《谈阮籍之哭》阅读答案。如果兵家之女有才貌，但已作人妇；或者兵家未嫁而亡，而才貌平平，都不会吸引阮籍前去哭丧。阮籍明地里是哭兵家女，暗地里哭的却是他自己。兵家之女既有才又有貌，还没等到慧眼识珠的情郎，便香消玉殁。而阮氏自己同样才德兼备，却等不到可以报效的明主。人生这东西就像春花般短暂，兵家女的夭折，不就是明例吗？阮籍感同身受，自然会号淘大哭。这哭一是可以“借他人之酒杯，浇自己胸中之块垒”，二是也可以用这个事例来加强世人对自己“不拘礼法”的印象。阮籍“穷途之哭”的喻意更为明显，千古以来，失意文人每每吟咏此句，常惆怅满怀、清泪满面。但阮籍人生的真正悲剧在于：内心的高洁容不下当时社会的污秽。到了司马昭假心假意，辞让九赐之封的时候，公卿要辅助他登帝位，请阮籍起草《劝进书》，阮籍看不惯这种伎俩，便把自己喝得酩酊大醉，以为可以逃过这一关。文章《谈阮籍之哭》阅读答案出自，转载请保留此链接！。可是他错了，阮籍酒醒之时，见一批批使者站满了大厅，没有办法，他只好挥笔草就。由于太有才华了，违心之话也如滔滔江水连绵不绝。《劝进书》写得“辞甚清壮”，此文一出，便为司马昭谋取帝位扫清了舆论障碍，司马昭的阴谋很快就得逞了。这篇《劝进书》可以说是阮籍人生中最大的污点，阮籍高洁的心灵容不下自己的这个污点，写完此文几个月后，便郁郁而死。而他的意味深长的哭声却在历史的横梁上久久缭绕，千百年来都没断绝。（节选自《阮籍三哭》，有删改）15．下列说法不符合文意的一项是（3分）（）a．阮籍为颇具才色、未嫁而亡的兵家之女失声痛哭，与千年之后贾宝玉对大观园女子的痴情有一定的相似之处。b．在对阮籍为兵家女痛哭原因的分析上，本文作者和房玄龄的看法不尽相同，这反映了历史人物评价的多面性，并无绝对的高下优劣之分。c．无可奈何之下连《劝进书》里的违心话都能说得文采斐然，让人敬服，这说明阮籍除了举世无双的才华，其心理也有潜在的两面性。d．阮籍最后郁郁而死，一方面表现了他对自我人格的完美追求，另一方面也反映了他在向严酷现实妥协之后的愤懑和不甘。16．阮籍的两次“哭”有何异同？请作简要分析。（6分）17．作者说阮籍意味深长的哭声“千百年来都没断绝”，为什么？请分条概括理由。（6分）参考答案：15．c（“心里也有潜在的两面性”于文无据。16．（1）相同点：①都源自内心的感伤。（1分）②表面看来都荒诞不经，其实都是借他人他物哭自己，别有深意（1分）。（2）不同点：哭的对象和意义不同（1分）：第一次“哭”既有对才貌双全的兵家女不幸早夭的多情伤感，又有对自己遭遇的感慨，有两重悲伤。（2分）而第二次“哭”则是面对“山道之穷”联想到“仕途之穷”、“命途之穷”而恸哭。（1分）17．（1）不拘礼法，内心高洁，深受灵魂高洁志士的推崇（3分）。（2）才华横溢，容不得精神上有一点污点，影响了许多不堪忍受现实的险恶和污浊的文人志士。（3分）