河南有一个县，县在河南，县城在山东，进个城要出个省，就是河南濮阳范县。一部河南史半部中国史河南是中国的中心，中国的名字来源于河南，一部河南史半部中国史，王朝夏朝在河南建都起，先后有夏商西周东周西汉东汉曹魏西晋北魏隋唐五代北宋和金等20多个朝代在河南定都。
1、梁祝故里到底在哪里？
《梁山伯与祝英台》的故事，凄婉动人，传遍全国。1954年，越剧电影随周总理日内瓦会议期间放映后，这个动人心弦的爱情故事传播到国外，被誉为中国的《罗密欧与朱丽叶》，那么故事发生在什么地方？即梁祝故里到底在哪里？现在全国与梁祝故事有关的古迹有17处:坟墓十座，书院六座，寺庙一处，山东的梁祝墓还包括墓碑，2003年出土。
这17处古迹孰真孰假，网上也是众说纷纭，作为山东人，我自然更愿意相信山东是梁祝故事的发源地，但探讨问题还是要公平公正，应该让每个人自己去做结论。这些古迹所在地有:一、河南汝南县马乡镇，其遗址有梁祝墓、梁庄、祝庄、马庄、红罗山书院、曹（草）桥、十八里相送故道、梁祝师傅墓等。梁家祝家距红罗山书院都是18里路，因此才有18里相送的浪漫故事情节，
二人墓地遗址位于古京汉官道旁，遗迹尚存。二、山东马坡乡马坡村，有梁祝合葬墓，并有“梁山伯祝英台之墓”石碑，属唐代武德年间所立。明正德年间，钦差大臣崔文奎巡视路径时，发现梁祝墓破旧不堪，奉旨重修，墓碑2003年出土，碑文记载了梁祝故事的发生和二人合葬原因，从时间上说是全国最早的，墓碑也是唯一的。三、浙江宁波，
有梁祝墓和梁山伯庙，庙是全国唯一。还有在遗址处开发的梁祝文化公园，是全国唯一的爱情主题公园，另外还有江苏、安徽、甘肃、山西、陕西、河北等多地都有梁祝遗迹，这里不再一一罗列，相信看文的你会有自己的见解。而我的看法是:梁祝故事作为古代爱情传说，历经千年流传至今，我们要做的不是去考究其故事的真伪，去考证其发源地，而是对这个感人至深的故事进行再创作，以多种艺术形式来表现，将这个故事好好传承下去，
2、梁祝墓在什么地方呢？
光头哥相信大家都知道梁山伯、祝英台的故事，除了人们口口相传以外，舞台艺术传播得也是非常的多，梁祝双双化蝶的故事几乎是家喻户晓，妇孺皆知。京剧里有《英台抗婚》、山东琴书里也有“梁祝”的剧目，影响最大的要首推越剧，旧时流行在浙东农村的草台班就有《梁祝哀史》的演出，后来就传到了上海，这部剧曾经一时风靡于大上海。
后来，慢慢地传遍了全世界，被国际友人誉之为“中国的罗密欧与朱丽叶”，但是，历史上是否是真的有其人和其事呢？如果是有，他们是哪个时代、什么地方的人呢？或者根本就是“街谈巷议”的“小说家”所造的？这倒是一个众说纷纭、饶有兴味的“谜”呀。关于梁祝墓之争下面光头哥给大家介绍一下，大家都知道在清代乾嘉时期著名经学家焦循就是其中的一位代表。
他在《剧说》卷二中引用宋元之际刘一清的《钱塘遗事》和自己的亲身见闻，说全国至少有三座所谓的“梁祝墓”，其实研究梁祝是否确有其人其事不是从今天才开始的。而且历史上有些严肃的学者也进行过研究和探索，直到今天还是说不清，第一座墓是在山东省的嘉祥县，焦循曾经亲眼见到过祝英台墓的碣石拓片。他在《剧说》中说：“乾隆乙卯（1790年），余在山左，学使阮公（即阮元）修山左《金石志》，州县各以碑本来，
嘉祥县现在有祝英台墓，碣文是明代人的刻石。第二座墓是在扬州，为祝英台的墓葬，焦循对这个墓基本持否定的态度：“及吾郡城北槐子河旁，有高土，俗亦呼为祝英台坟，余人城必经此，或曰，此隋炀帝墓，谬为英台也。”清代另一位著名的学者毛先舒在《填词名解》卷二引《宁波府志》，和焦循记鄮城（今鄞县）梁祝墓大同小异，只是多了“今吴中花蝴蝶，盖橘蠹所化，童儿亦呼梁山伯、祝英台云”。
