他和孟子一样，也肯定每个人都可以通过自己的努力成为好人，只是成为好人的方式和孟子说的不一样,所以木由绳直，金由锐利，君子博学，日日自救，所以知之明而无过,先生说:学不会,木头在绳子中间是直的，锤子(锤子)是轮子，它的曲线在轨距中间,作品背景:荀子中的人性论是荀子思想的逻辑起点，荀子主张人性本恶,“劝学”体现了荀子的这一思想，强调后天学习的教育作用。
先生说:学不会。绿，取之于蓝，绿即是蓝；冰，水，但比水更冷。木头在绳子中间是直的，锤子(锤子)是轮子，它的曲线在轨距中间。虽然有(和)风波(曝光)，但那些不再站起来的人，制造他们是很自然的。所以木由绳直，金由锐利，君子博学，日日自救，所以知之明而无过。.....君子知人之不足为美，所以一以贯之，思虑周全，待人接物，养育加害之人。让眼睛不想看，嘴不想说，心不想担心。善时五色好目，五音好耳，五味好口，心益天下。所以，权利不能倾倒，群众不能感动，世界不能动摇。生靠理，死靠理，夫谓之德。我操，然后你决定，然后你决定，然后你回应。丈夫如果能应付，就是成年人了。天见其光，地见其光，君子看重一切。
2、 荀子《劝学》的背景是什么?作品背景:荀子中的人性论是荀子思想的逻辑起点，荀子主张人性本恶。他认为人性本善本恶，如果任由人性发展，人与人之间就会互相竞争，导致社会混乱。所以圣人有必要做出礼仪来进行教育，让人们转向善，让社会正常稳定，所以他认为人性本恶，善是人教育的结果。他和孟子一样，也肯定每个人都可以通过自己的努力成为好人，只是成为好人的方式和孟子说的不一样，它强调学习、积累和“注意错误的习俗”而不是注重理解，营造良好的社会氛围，给人以潜移默化的影响。“劝学”体现了荀子的这一思想，强调后天学习的教育作用。
