四川方言和湖北黄冈(麻城一带)的方言比较像的重要原因。有人注意到四川方言与湖北黄冈地区的方言，不仅很多发音相似，并且有不少的俗语都是通用的，最大的可能，就是湖北黄冈迁往四川，个人认为最经典的湖北方言是“摩丝”，湖北素有“九省通衢”之天南地北，做买做卖的人汇聚到这里，造就出浓浓的码头文化。
1、有人说四川方言和湖北黄冈(麻城一带)的方言比较像，为什么？
欢迎打开历史宝藏。（约600字，阅读需2分）方言是历史文化的突出表现，因此方言相似的地方，毫无疑问，在文化上总有千丝万缕的关系，有人注意到四川方言与湖北黄冈地区的方言，不仅很多发音相似，并且有不少的俗语都是通用的。更能说明这两地之间有文化方面你的关联，一个最直接的解释就是，在历史上，两地有过移民往来。
而最大的可能，就是湖北黄冈迁往四川，这就是历史上出名的“湖广迁四川”大规模的“湖广迁四川”在历史上有两次。一次是在元末明初，元代末年，战火四起，元军久攻四川不下，因此每攻下一地，就屠城立威。“军所至，但有发一矢相格者，必尽屠之，”造成四川人口锐减。徐寿辉部下的明玉珍一部攻入四川，并且在四川称雄，明玉珍是湖北随州人，他的部队大部分都是湖北人，等他在四川这块肥沃的土地上称王之后，不少湖北的难民蜂拥而至，这是历史上第一次大规模的湖北人入川，
正如当时人记：“元季大乱，湖湘之人往往相携入蜀”。第二次“湖广迁四川”的高潮是在明末清初，“张献忠屠蜀”的说法，大家都不陌生，不过这个说法值得慎思。张献忠这个地方一霸，只能尽可能的维护好地方的人口与发展，像刘皇叔一样爱民，才是割据政权正常的表现，屠蜀而令自己成光杆司令，用脚趾头想都不可能，最有可能的是清人污蔑张献忠，掩盖其铁蹄蹂躏蜀中之事。
蜀地经此战乱，又一次人口锐减，清初为了发展农业，鼓励周边省份迁入四川，湖广是最大的人口迁出地。有学者根据《光绪广安州新志》中移民记载而统计出：“湖北黄、麻籍占入广安州人数的26.64%，湖北、湖南合计约占60%。”正是这一次大规模的“湖广迁四川”，使得四川的方言，带上了湖广的味道，这也正是题中所言：四川方言和湖北黄冈(麻城一带)的方言比较像的重要原因。
2、你认为最经典的湖北方言是哪句？
个人认为最经典的湖北方言是“摩丝”，我起初到武汉读书时，很不适应武汉的发音，就连貌美如花的“天仙们”竟然也操着一口“低粗”的口音，好像声音是从口腔和桑子眼结合那个部位发出来一样，这种声音开始听起来既感到粗野，又感到无礼。当时我第一印象就是这种说话方式太不温文尔雅了，不都说江南婉约的“软语”让人听着“熨帖”吗？后来我才知道，原来燕语莺声的“侬侬”软语是主要指长江中下游流域一带的语言，
湖北素有“九省通衢”之说，天南地北，做买做卖的人汇聚到这里，造就出浓浓的码头文化。从饮食上看，不管早、中、晚，鄂菜饮食口味包罗万象（麻、辣、咸、鲜、甜），每道菜都有各个地方菜系的影子，好像都能吃出“家乡味”，从语言上看，更能体会到码头文化的影子，当地人说话一般省略主语，动词放在第一位，比如:搞撒，走撒，搞摩丝？搞个鬼从这种说话的习惯不难看出湖北人属于勤劳的“行动派”，动作在先，而且还有个万能动词“搞”，搞菜，搞饭，搞工作话回到主题上来，就是上面说的“摩丝”。
