十六国(304年和439年)是中国历史上的大分裂时期。这一时期始于304年李雄、刘渊分别在巴蜀、汉朝、汉昭帝在中原建立国家，止于439年北魏拓跋道(太祖)灭北凉。“十六国”这一称谓，是根据北魏后期史学家崔弘私撰的《十六国春秋》而得名的。另外，北方不是只有十六个国家，他从北方所有大大小小的政权中，选择了十六个历史悠久、影响巨大、具有代表性的国家。
在这些国家中，后赵、颜倩和前秦都统一了北方，但由于不同的原因，他们都很短命。比如说，慕容鲜卑氏族，以前很厉害，厉害的人从来就不多。可惜这个家族有内斗的传统，一直有严重的家族猜忌，内部自相残杀，最后被前秦灭了。前秦灭亡后，慕容鲜卑还没有强大到可以统治整个中国北方。前秦的苻坚确实辉煌过，可惜他一意孤行，国力大受打击，再也无力一统北方。剩下的政权都在角落里，没能成气候。
5、有着子贵母死传统的 拓跋 鲜卑,是受汉制的影响吗?南北朝时期，各胡族相继建立政权，为了更好地维护自己的利益和延续部落统治，活跃的胡族统治者鼓励学习汉文化，这也是其统治下的汉族群体权力巨大的表现。汉化是这一时期胡人统治下的一种趋势，所以才有了胡汉二元政治的特殊环境，比如慕容鲜卑政权下的“胡汉自治”，还有北魏。一般来说，北魏“子母之死”制度的形成，多归于道武帝拓跋爵的残暴及其对拓跋部落旧制度的反叛。但朴韩吉教授提出北魏“令郎与令堂之死”制度的形成是胡汉二元政治的特殊产物的观点，个人认为，
6、东部裕固族出自 拓跋 鲜卑吗东裕固族人来自拓跋 鲜卑。拓跋是鲜卑的后裔，西夏开国君主李自称是鲜卑的后裔。作为一个独立的民族，从地方割据政权建立(从拓跋四公算起)至今已有300多年，自然形成了其独特的民族习俗。党项民居有独特的风俗。老百姓盖的房子，都是以石头为地基，以黄土夯为墙体，用土覆盖，或用牛尾、羊毛覆盖，一年换一次，而不是砖瓦。
7、 拓跋 鲜卑的发源地及迁徙拓跋处士is 鲜卑位于东北地区的分支机构，又称别布鲜卑。最初居住在埃尔贡北段和大兴安岭，它“统一了幽都的北部，辽阔的荒野，畜牧迁徙，狩猎。”1980年，在鄂伦春自治旗阿里河镇西北10公里的嘎仙洞，发现了北魏太平四年真君李昌刻在石壁上的贺词。全文19行201字，内容与《舒威礼志》大致相同。
确认可汗与哈顿尤语鲜卑合称为可汗与哈顿尤语拓跋，突厥语、回鹘语、蒙古语名称相近。尕仙洞石室铭文的发现，进一步证明了拓跋 鲜卑“大鲜卑山”的出生地在大兴安岭北段，在现在的阿里河附近。据《序》记载，鲜卑为“六十七代”，当拓跋的远祖为太祖皇帝(约公元前2世纪末至公元前1世纪初，相当于西汉武帝在位)时，为“推远，统一全国三十六，最常见名为九十九”。
8、论 拓跋 鲜卑之得名:“ 拓跋”究竟是什么含义一个姓氏。拓跋姓氏出自鲜卑Family拓跋(又名巴托)，是炎黄子孙拓跋，相传黄帝娶了嫘祖，生了一个儿子。起源2: 1，from-1拓跋tribe。鲜卑Family拓跋Department，原本居住在黑龙江、嫩江大兴安岭附近，过着游牧生活，2.东汉以前，北匈奴战败西迁后，拓跋首领率领拓跋钱奋逐渐西迁，进入原北匈奴驻地，即漠北地区。土司时期拓跋李卫，拓跋南迁云中(今内蒙古托克托)，后迁居乐圣(今内蒙古和林格尔)，与曹魏、西晋都有交往，但此时拓跋还在。
