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十不葬,平原十不葬是什么意思

来源:整理 时间:2023-08-02 03:35:57 编辑:好学习 手机版

1,平原十不葬是什么意思

这是墓葬的风水要求啊。一不葬粗顽怪石 二不藏急水争流 三不葬沟壕绝境 四不葬孤独山头 五不葬神前庙后 六不葬水口不定 七不葬开塘伤龙 八不葬草木不盛 九不藏人居稠密 十不葬龙虎尖头
离坟15米为吉,不要大近。大近了易犯桃花水(五六米内),在墓碑尊着能看到水就可以了。

平原十不葬是什么意思

2,风水上何为十不葬

风水上的五不葬,风水家指5类生气不聚、葬事不利的山峦。即童山、断山、石山、独山、过山。童山:土色焦枯,草木不生,山岭光秃之山。是无生气之地,故不可葬。断山:指山势横断。生气以土脉而行,脉势一断,则生气隔断,故不可葬。石山:结穴之地,不可危岩峥嵘,怪石突怒,为地之怨气所生,多恶煞,故不可葬。但得有石之山,体质嫩脆,文理温润,颜色鲜明,则葬之亦吉。过山:谓其势未止,滔滔而去,挽之不住者,生气无触结,故不可葬。独山:行龙孤独,无疆护拱持,城郭不完,山水不会,单山独龙,四顾不应,此等山形,只可安寺立庙,若为坟茔,主子嗣零落。
风水有十二倒杖和十不葬的论说,没有十不杖。十不葬的其中几不葬是:1、无德不葬。2、以小求大不葬。有五不葬:童山不葬。断山不葬。石山不葬。过山不葬。独山不葬。

风水上何为十不葬

3,什么是十不葬

风水学术语。九歌十诀之一,是风水家关于葬地之龙、穴、砂、水的十种忌讳之形。 其歌曰:“一不葬粗顽块石,二不葬急水滩头;三不葬沟源绝境;四不葬孤独山头,五不葬神前庙后;六不葬左右休囚;七不葬山冈缭乱;八不葬风水悲愁;九不葬坐下低小;十不葬龙虎尖头。”粗顽块石者,地多恶气。急水滩头,水煞直冲穴场而气随水泄,为空亡绝灭之地。沟源绝境,水脉到头而绝,气亦随变为死。孤独山头,四顾不应,缺依少凭,主生人孤苦。无依无靠。神前庙后,与神抵先灵争地气,多凶多熬。左右休囚者,形狭局促,穴受逼迫而不安。山冈缭乱者,主客不分,真应莫辨,有喧宾夺主之嫌。风水悲愁者,风啸水鸣,如泣如诉,主多惨痛之事。坐下低小者,如坐井观天,气象无尊严之意而多卑微之态,主子嗣下作贱事。龙虎尖头者,四应桀骜不驯,于主不利。
不懂,百度。

什么是十不葬

4,风水中的十不葬包括哪些地形

风水学的十不葬是关于葬地的十种忌讳。歌诀为:“一不葬粗顽块石;二不葬急水滩头;三不葬沟源绝境;四不葬孤独山头;五不葬神前庙后,六不葬左右休囚;七不葬山冈缭乱;八不葬风水悲愁;九不葬坐下低小;十不葬龙虎尖头。”粗顽块石之地,多凶恶之气。急水滩头,水煞直冲穴场,气也随水而泄。沟源绝境,水脉到此而绝,气也随之而死。孤独山头,四顾不应, 无依无靠。神前庙后,与神灵争地气,颇多凶煞。左右休囚,即地形狭小局促,穴位逼迫不安。山冈缭乱,则主客不分,有喧宾夺主之赚。风水悲愁,即有风啸水鸣之声,多惨痛之事,坐下低小,地形如坐井观天,主卑微下贱。龙虎尖头,四应桀骜不驯,于主不利。
不是说不能葬,而是是否有缘得之,是否能承受其因果。福人居福地,福地福人居,有福者福自在,自作亦得福,明师点地正与副妙在人心,古明师所作之地富贵丁寿皆应如响但也非寅作卯发,几代后出富贵者多,即发富贵者少之又少,即发财丁常有,无德之人谋得风水之地被雷霹破亦有,作后财丁败退至绝亦有,古人云:福兮祸所伏,祸兮福所倚.所以有人寻褔而得祸,有人因祸而得福。且自古以来,风水先生从不肯为别人点正穴。如果点了正穴,地理师很易犯五敝三缺的。真正好风水的正穴下葬后择地之人。必连因果。(为名利,先师不听祖师之劝,帮人择下七彩龙穴,金骨落穴不过半月,周边山峦星河一夜间就冒出36座铁塔,主家子孙中就出现吐血而亡一人,疯癫者有三。先师知犯了大忌,自杀谢罪。}
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