一般来大家都认为刘备墓在成都。其一，虽然在最权威的三国历史书籍，既陈寿《三国志》中记载的是公元223年4月刘备病逝，5月诸葛亮扶灵柩回成都，8月下葬，也就是说确定刘备是葬在成都的，二、刘备墓在奉节1961年，郭沫若在奉节考察，从当地的气候，地形来看，刘备死后，尸体决不能长久保留，并且当时运输技术不发达，所以，从此有人认为刘备墓在奉节。
1、成都武侯祠的刘备墓是真的吗？为什么会在闹市区？
在成都武侯祠正殿西侧，有一座高12米，呈圆锥形的古墓，整体规模占地3亩，古柏森森，这就是大名鼎鼎的“汉惠陵墓“，即刘备陵寝。但是关于里面到底是不是真的有刘备真身，这件事本身就是历来众说纷纭，许多学者都各执一词，不过以常识判断，我还是认为汉惠陵不过是刘备的衣冠冢的，以下几个理由，或许可以给大家一点参考。
其一，虽然在最权威的三国历史书籍，既陈寿《三国志》中记载的是公元223年4月刘备病逝，5月诸葛亮扶灵柩回成都，8月下葬，也就是说确定刘备是葬在成都的，但是要知道陈寿做《蜀书》时刘备早就去世了，而且他也是根据蜀国的流传所编，并不是亲眼目睹。但是大家都知道，帝王陵寝最害怕的是什么？那就是盗墓，如果汉惠陵是真墓，在近1800的历史中，谁不对这个如此显眼的宝库感兴趣？换句话说，这就有点明目张胆告诉别人我这有财宝啊，你快来挖的感觉。
所以这必定就是个假墓，而刘备葬在成都也是幌子的流传，用以吸引目标，其二：有一个很大的矛盾，还是《三国志》说的。该书记载甘皇后和刘备同葬，但是甘皇后是明确葬在奉节的，那刘备到底是奉节还是成都呢？这里不管是刘备真的葬在哪，也同时说明了《三国志》记载不一定就是对，其三：刘备4月死，8月下葬，前后时隔4个月，甚至跨越了炎热的夏季，途中颠簸3个月？怕不是臭气熏天咯。
当然了，还有人用《刘氏族谱》说事，说族谱里面也记载了刘备葬在成都，这就非常呵呵了，我国族谱最早是魏晋时期开始，五代十国由于战乱几近全部遗失，直到南宋朝才陆续有人开始修族谱。所以说，基本南宋以前人物的族谱，我们可以一个字，哪怕一个标点符号都不用相信，刘备这都啥时候的了？你拿来演义，拿来戏说，你可以说我是刘备后人，诸葛亮后人，杨家将后人，我们有族谱，大家相视一笑也就过去了，
2、刘备的墓葬在什么地方？
公元223年，刘备病重，托孤于诸葛亮。在重庆奉节的白帝城逝世，刘备死后，遗体被从奉节运回成都，葬在了惠陵，但是对于刘备墓，历来都是众说纷纭，有人甚至说，刘备墓比秦始皇墓更加神秘，还有人说，刘备墓几千年无人敢盗。一、刘备墓在成都局史料记载，223年四月，刘备病逝白帝城永安宫，今重庆奉节县白帝城，五月梓宫还成都，八月葬惠陵，
刘备死后，尸体由奉节运回成都，与吴夫人合葬于惠陵，就是今天的武侯祠内。而且刘备墓的封土边缘挖掘的树坑中发现了许多蜀汉时期的砖，所以，一般来说，大家都认为刘备墓在成都。二、刘备墓在奉节1961年，郭沫若在奉节考察，从当地的气候，地形来看，刘备死后，尸体决不能长久保留，并且当时运输技术不发达，所以，从此有人认为刘备墓在奉节，
3、历史上刘备死后，真的就葬在了成都的惠陵吗？
东汉末年群雄并起，为解决军饷，军阀们纷纷打起了古墓的主意，甚至还组建专门进行盗墓的部队，明目张胆地挖掘古墓，使盗墓成了公开化。这其中就包括:董卓、绿林军、赤眉军、曹操、孙权等，那时候的盗墓是个体力活，全靠人多力量大。不像近代孙殿英一类的盗墓贼，简单粗暴直接上炸药，为防止陵墓被盗，三国鼎立时的曹操、孙权、刘备，在修筑各自陵墓时，都作了精心设计。
三人中虽然刘备没有实际参与过盗墓，可他身边有个上知天文下知地理的诸葛亮，曹操死后，弄了七十二疑冢，就算2009年发现了安阳曹操高陵，但争议一直存在。孙权的蒋陵虽有争议，但大致范围，基本圈定在南京朱元璋明孝陵前的梅花山里，按照《三国志》的说法，刘备是死于白帝城永安宫(在今重庆奉节县城内)，五月运回成都，八月葬于惠陵。
