文字故事，有关语言文字故事

1，有关语言文字故事

一、谐音故事：和绅：纪侍郎,纪大人，这是何物？是狼（侍郎）是狗? 纪晓岚：和尚书和大人，这好办，看尾巴尖呀，下垂是狼，上竖（尚书）是狗，记住了，尚书是狗。旁一御史：巧言舌辩！狼吃肉，狗吃粪，它吃肉，是狼(侍郎)是狗毫无疑问！纪晓岚：狼性固然吃肉，狗也不是不吃，它是遇肉吃肉，遇屎(御史)吃屎，御史吃屎！二、语序倒置 “平江李次青元度本书生，不知兵。曾国藩令其将兵作战，屡战屡败。国藩大怒，拟奏文劾之，有屡战屡败语。曾幕中有为李缓颊者，倒为屡败屡战，意便大异。”

有关语言文字故事

2，365睡前故事文字版

蝶恋花胡秉言默默无闻的蝶儿被茧儿束缚在树枝上忍受了一冬的严寒，终于让春风把它唤醒破茧。刚刚看到大千世界是多麽的美轮美奂，有些顾及不暇更有些晃眼。孤寂的身影觉得有些胆颤，她多么需要观察锻炼和很多伙伴。她积蓄了变天的力量振翅飞远，寻找适宜的环境和美丽的花间。石榴眯着笑脸来拥抱蝶儿翩跹，葵花莹莹敞开硕大的花盘。月季芳香玫瑰娇艳，还有油菜花把阡陌黄遍。小荷露出花苞尖尖，迎春随风，桃花鲜艳。杜鹃芍药富贵牡丹。蔷薇天竺洁白玉兰都在向她召唤。啊，多么美丽的季节，啊，多么美丽的画面。愿她拥有美好春天，愿她拥有心仪的伙伴。

不如试试听一些有声小说吧，既打发了时间，又能获得一些知识。而且不伤眼哟~我很喜欢听有声小说，最近一直在听果FM里听小说，目前在听百家讲坛。而且还有儿童有声读物~

任务占坑

365睡前故事文字版

3，汉字小故事50字谢谢

古时候人们觉得贝壳即漂亮又珍贵，就把它当作饰品带在身上，不易损坏，古人还把贝壳当作钱币，所以备注偏旁的字太多与钱有关。

古时候人们觉得贝壳很漂亮，就把它当作饰品带在身上不易损坏，古人还把贝壳当作钱币，所以以金字旁的字大多与钱有关。

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古时候人们觉得贝壳很漂亮，珍贵就把它当做饰品带在身上，不易损坏，古人还把贝壳当做钱币，所以备注偏旁的字，大多与钱有关

从仓颉造字的古老传说到100多年前甲骨文的发现，历代中国学者一直致力于揭开汉字起源之谜。关于汉字的起源，中国古代文献上有种种说法，如“结绳”、“八卦”、“图画”、“书契”等，古书上还普遍记载有黄帝史官仓颉造字的传说。现代学者认为，成系统的文字工具不可能完全由一个人创造出来，仓颉如果确有其人，应该是文字整理者或颁布者。

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汉字小故事50字谢谢

4，有趣的文言文故事

有趣的文言文故事三则：　　偷肉　　某甲去京城卖肉，在路旁一厕所前停下来解手，把肉挂在外面。某乙见此，忙把肉偷　　去。还没来得及走远，甲已经走出厕所，抓住乙，问乙是否看见有人从厕所旁拿走了他的　　肉。乙恐甲识破，早把肉衔在嘴里，不耐烦地说：“你真是个笨蛋！把肉挂在门外，哪能不丢？如果像我这样，把肉衔在嘴里，岂有丢失之理？”　　——魏·邯郸淳《笑林》　　贺知章乞名　　唐玄宗天宝初年，文名颇著的秘书监贺知章，上书朝廷，欲告老致仕归故乡吴中。玄宗李隆基，对他非常敬重，诸事待遇异于众人。　　贺知章临行，与唐玄宗辞别，不由得老泪纵横。唐玄宗问他还有什么要求。知章说：　　“臣知章有一犬子，尚未有定名，若陛下赐名，实老臣归乡之荣也。”玄宗说：“信乃道之核心，孚者，信也。卿之子宜名为孚。”知章拜谢受命。　　时间长了，知章不觉大悟，自忖道：“皇上太取笑我啦。我是吴地人，孚字乃是　　爪字下面加上子字。他为我儿取名孚，岂不是称我儿爪子吗？”　　——宋·高怿《群居解颐》　　文字游戏　　苏东坡听说王荆公的《字说》刚完成，前去荆公处祝贺，并戏言道：“大作中说：以竹鞭马为笃。但我还有个疑问：“不知以竹鞭犬，又有什么可笑的？”荆公笑而不答，却反问道：“鸠字以九从鸟，难道也有什么证据吗？”　　东坡立即作答：“《诗经》上说：尸鸠在桑，其子七兮，加上它们的爹娘，恰好是九个。”　　王荆公听了，欣然点头应允。时间长了，才知道苏东坡又跟他开了个大玩笑。　　——宋·苏轼语明·王世贞次《调谑编》

《阅微草堂笔记》中有不少。还有庄子的著名文章如秋水等列子中一篇关于季布打狗、的文章也很有趣诸子百家的寓言都挺有趣奕秋诲二人奕混沌之死有这种讽刺文：鲁有执长竿入城门者，初坚执之，不可入；横执之，亦不可入。计无所出。俄有老父至，曰：“吾非圣人，但见事多矣！何不以锯中截而入？”遂依而截之。陈太丘与友期

原文：自剪芭蕉写佛经，金莲无复印中庭，清风明月长相忆，玉管朱弦可要听。多病不胜衣更薄，宿妆犹在酒初醒，隔年违别成何事，卧看牵牛织女星。 1.“佛”与“金莲”，一个无嗔无欲，一个多情多义，形成对比相映成趣。 2.“芭蕉”和“佛经”，一个代表多愁善感，一个代表超脱俗世，相互反衬形成两极。

桃花源记

杨氏之子童趣桃花源记咏雪陈太丘与友期

5，睡前故事文字版

太阳一升起，花儿都开了。花儿最爱美，她们总是白天开放，大家在一起比美。有一朵花，长得小小的，瘦瘦的，很丑。丑小花虽然丑，但她也是很爱美的。每天，她都早早地开了，向着太阳扬起笑脸，让太阳在她脸上涂一层金色。她总是说：“我也要比美……”花儿们都笑她：“你比什么呀?花儿里，你最丑了!”丑小花听了，不难过。她轻轻地回答：“我明天再开，开得再好一点儿……”她不怕难为情，第二天又开了。她天天开。晚上，星儿出来了。所有的花都收拢花瓣，睡觉了。丑小花也收拢了花瓣。她没有睡觉，她喜欢天上的星星，她最喜欢看的，是她头顶上的那颗星星。那是颗很老很老的星星，已经不太亮了。丑小花每天夜里都要看这颗老星星。一天夜里，老星星突然叹了一口气：“唉……”丑小花问：“老星星，你干吗不高兴?”老星星说：“每天，我们星星一出来，花儿就睡了，我从来没看见过开放的花。现在我老了，快要离开这个世界了，真想看一看开放的花……”丑小花说：“那我请最美的花开给你看?您等一会儿。”丑小花叫醒了牡丹花。牡丹花说：“不开不开，明天比美的时候我才开。”丑小花叫醒了玫瑰花。玫瑰花也说：“不开不开，比美的时候我才开。”美丽的花儿没有一朵肯在夜里开。“老星星，我……长得丑，您看了……别难过……”丑小花把花瓣张开了。她的花，小小的，瘦瘦的。天上，传来了老星星的声音：“啊，多美的花儿，真美……谢谢……”老星星说完，变成了一颗流星落下来。流星落到了丑小花的花瓣上。突然间，丑小花再也不是丑小花了，她变成了一朵最美最美的流星花，花瓣上永远闪着一颗星星。这颗星星，春天是绿色的，夏天是蓝色的，秋天是金色的，冬天是红色的……世界上，只有流星花是在夜里开的，是开给天上的星星看的。流星花永远记得：自己是一朵流星花。一只小猴很调皮捣蛋，在学校里不好好学习，经常惹是生非。你瞧，他不是把小鸡打哭了就是把小鸭给惹恼了。有一天上课的时候他趁山羊老师不注意把坐在他前面的小兔的头发剪掉了一大块，后来是不小心剪破了小兔的头皮，小兔的尖叫声把整个课堂都扰乱了。不但这样，前不久他还溜进山羊老师的办公室把山羊老师抽屉里收的定杂志的钱给偷了。由此大家只要见到小猴就像躲避瘟疫一样避之不及，最后小猴被学校开除了。小猴的爸妈看到儿子这样不争气，也懒得管他，小猴从此就更加的懒散，浑身上下都是脏兮兮的。小猴整天在社会上游荡，经常跟人打架，没钱用了还会去偷。这天小猴肚子饿了，来到一个饭馆门口，闻着里面飘出的香味他使劲吸了两口，真想进去大吃一顿，可摸摸口袋一分钱也没有，小猴只好转身离开。就在他转身之际，他看到在饭店门口的边上放着一个牌子，小猴走上前去看到上面写着：明天吃饭不要钱。小猴看着这牌子，咽了下口水想着：既然明天免费，那我就明天来吃吧!到了第二天，小猴一早就来到店里，对服务员小猪说：“给我来一桌上好的酒菜!”小猪打量着浑身脏兮兮、衣服破破烂烂的小猴开口道：“你有钱付账吗?”“付账?为什么要付账?”小猴眨巴着眼睛问道，“不是写着今天吃饭不要钱的吗?”小猪笑了笑，说道：“你再去看看吧，究竟写的什么。”小猪不解地来到门口一看，不禁念出了声：明天吃饭不要钱!小猴虽然调皮捣蛋，但他马上明白了这个“明天”是永远不会到来的!就在那一刹那，小猴明白了许多道理。他明白了时间是短暂和宝贵的，只有好好把握住今天，才会有辉煌的明天。于是小猴决定不再游手好闲，要好好学习，发奋读书!小猴再次背起书包走进了学校，从此，我们看到了一个勤奋好学的小猴。参考资料阳光很好的一天.童话故事网[引用时间2018-1-26]

6，有关汉字的传说故事

汉字的起源人类社会之初，生产力极其低下，出于生存的需要，人们不得不联合起来，采用原始、简陋的生产工具，同大自然作斗争。在斗争中，为了交流思想，传递信息，语言诞生了。但语言一瞬即逝，它即不能保存，也无法传到较远一点的地方去，而某些需要保留和传播到较远地方去的信息，单靠人的大脑的记忆是不行的。于是，原始的记事方法——“结绳记事”和“契刻记事”应运而生了。结绳记事在文字产生之前，人们为了帮助记忆，采用过各式各样的记事方法，其中使用较多的是结绳和契刻。中国古籍文献中，关于结绳记事的记载较多。公元前战国时期的著作《周易·系辞下传》中说：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契。”汉朝人郑玄，在其《周易注》中也说：“古者无文字，结绳为约，事大，大结其绳；事小，小结其绳。”李鼎祚《周易集解》引《九家易》中也说：“古者无文字，其有约誓之事，事大，大其绳，事小，小其绳，结之多少，随物众寡，各执以相考，亦足以相治也。”这是讲结绳为约，说得已相当明白、具体了。仰韶期遗址的骨契图形契刻记事契刻的目的主要是用来记录数目。汉朝刘熙在《释名·释书契》中说：“契，刻也，刻识其数也。”清楚的说明契就是刻，契刻的目的是帮助记忆数目。因为人们订立契约关系时，数目是最重要的，也是最容易引起争端的因素。于是，人们就用契刻的方法，将数目用一定的线条作符号，刻在竹片或木片上，作为双方的“契约”。这就是古时的“契”。后来人们把契从中间分开，分作两半，双方各执一半，以二者吻合为凭。古代的契上刻得是数目，主要用来作债务的凭证。右图是在甘肃省西宁县周家寨出土的仰韶期遗址的骨契图形。结绳记事，契刻记事，以及其它类似的记事方法，世界各地的不同民族皆有之。中国一直到宋朝以后，南方仍有用结绳记事的。南美洲的秘鲁，尤其著名。有的民族，利用绳子的颜色和结法，还可以精确地记下一些事情来。作为原始的记事方法的结绳记事，不论它用一根绳子打结，还是用多根绳子横竖交叉，归根结底，它只是一种表示和记录数字或方位的一些简单的概念，是一种表意形式，可以把它看成是文字产生前的一个孕育阶段，但它不能演变成文字，更不是文字的产生。因为它只能帮助人们记忆某些事情，而不能进行思想交流，不具备语言交流和记录的属性。因此，结绳记事不可能发展为文字。图画文字图画文字的图片由于结绳记事和契刻记事的不足，人们不得不采用一些其它的、譬如图画的方法来帮助记忆、表达思想，绘画导致了文字的产生。唐兰先生在《中国文字学》中说：“文字的产生，本是很自然的，几万年前旧石器时代的人类，已经有很好的绘画，这些画大抵是动物和人像，这是文字的前驱。”然而图画发挥文字的作用，转变成文字，只有在“有了较普通、较广泛的语言”之后才有可能。譬如，有人画了一只虎，大家见了才会叫它为“虎”；画了一头象，大家见了才会叫它为“象”。久而久之，大家约定俗成，类似于上面说的“虎”和“象”这样的图画，就介于图画和文字之间，久而用之了。随着时间的推移，这样的图画越来越多，画得也就不那么逼真了。这样的图画逐渐向文字方向偏移，最终导致文字从图画中分离出来。这样，图画就分了家，分成原有的逼真的图画和变成为文字符号的图画文字。图画文字进一步发展为象形文字。正如《中国文字学》所说：“文字本于图画，最初的文字是可以读出来的图画，但图画却不一定都能读。后来，文字跟图画渐渐分歧，差别逐渐显着，文字不再是图画的，而是书写的。而书写的技术不需要逼真的描绘，只要把特点写出来，大致不错，使人能认识就够了。”这就是原始的文字。

7，有关汉字的有趣故事300字

要告诉你吗？来我家我就告诉你。

瓜:　　寓言故事：太阳瓜　　在很久很久以前，有一个山清水秀的太阳山，住着一位太阳老人，常年种着太阳瓜。老人为人正直，祥和慈悲，对任何人都热情善待，就是对要饭的也关怀备至。　　太阳山下住着一对贫穷兄弟，过着艰难困苦的日子。时常忍饥挨饿。兄弟俩听说太阳山上的太阳老人忠诚善良，可怜穷人，兄弟俩就准备投靠太阳老人。于是这兄弟俩跋山涉水，不辞劳苦，走了好些日子，终于上了太阳山。兄弟俩说明来意，老人听了，满心欢喜，答应了兄弟俩，并安排了太阳山上的活让他俩做。太阳老人说： “太阳山上的太阳瓜，是神瓜，它得种七七四十九年，需要用水和鲜血来浇灌，到山下清泉担水，一担水两滴血，滴在两桶水里和匀，等到四十九年后，瓜熟了，每人一颗瓜，只要辛勤劳动，它们会给你带来幸福的，你们去干吧。”太阳老人说完就去干自己的活了。　　兄弟俩每人挑了一担木桶，就跟大伙去担水了。起初，老大也和大家一样挑一担水，咬破中指，在每个桶里滴一滴血，后来老大想：这样又滴血又担水，不得累死？老大就想了一个办法，先担满水，在半路倒掉一些，又从山坡上弄些红土当血放在水里一搅，这样又省力又省血。而且还在背后说别人偷懒，不好好干，他如何卖力，还要太阳老人分个大的瓜给他。太阳老人只是笑呵呵的说：“小伙子，好好干，定有幸福的。”　　再说老二，到瓜地一看，这太阳瓜已经长了好多年了，一共七七四十九个瓜，原来共有四十七个人，加上他兄弟俩，正好四十九个人，每人一个。他一边干活，一边想：人家干了许多年了，付出了多大辛苦，自己也得个瓜，真不好意思。老二越想越脸红，就暗下决心，别人挑一担，他挑两担，别人滴两滴血，他滴四滴血，别人还没起床，他就起来干，别人睡下了，他穿好衣服偷偷再比别人多挑几担。这样，他才觉的配得太阳瓜，才心安理得。　　转眼四十九年过去了，眼看黄澄澄，金灿灿的太阳瓜成熟了，不过有大有小，有熟有生。一天，太阳老人把众人叫到太阳瓜前，说：“大家辛苦了四十九年，付出了心血，就要换得成果。瓜有大有小，你们各自去找你们的主人吧。”说完，太阳瓜满地飞快的滚动起来。老大心想：那个大瓜快来到我跟前。可是眼巴巴看到那个顶大的瓜慢慢的滚到了老二跟前，那个最小的瓜却来到了老大跟前。这时只听太阳老人说：“你们只要想吃什么想用什么，向着太阳瓜说一声，就会送来。”　　王婆卖瓜　　王婆从农村搬到城里，迫于生计，找了块地盘，和丈夫王麻子做起了西瓜买卖。当时，女人们很少在外抛头露面，上街做生意的更是凤毛麟角，屈指可数。当王婆打扮的花枝招展时，很快引来一大批看稀奇的人，再加上她的伶牙利齿，对自己的瓜夸大其辞的宣传效应，很快便销售一空。　　尝到甜头后，王婆很快又从乡下贩来一批西瓜，想着再挣一笔钱。谁知因先前卖出去的西瓜，与她所说的味道相去甚远，做坏了行情，买瓜的人一传十，十传百，都说街上卖瓜的女人嘴上说得好，卖的瓜却不怎么样，还在秤头上做手脚，所以再也没有人来买她的西瓜了。不久，这些卖不出去的瓜便全部烂掉了。　　虚假广告是不会长久如愿的。王婆卖瓜，自卖自夸，可以说是开了虚假广告的先例。

相传，仓颉“始作书契，以代结绳”。在此以前，人们结绳记事，即大事打一大结，小事打一小结，相连的事打一连环结。后又发展到用刀子在木竹上刻以符号作为记事。随着历史的发展，文明渐进，事情繁杂，名物繁多，用结和刻木的方法，远不能适应需要，这就有创造文字的迫切要求。黄帝时是上古发明创造较多的时期，那时不仅发明了养蚕，还发明了舟、车、弓驽、镜子和煮饭的锅与甑等，在这些发明创造影响下，仓颉也决心创造出一种文字来。传说仓颉，四目重瞳，非常聪明，有一年，仓颉到南方巡狩，登上一座阳虚之山（现在陕西省雒南县），临于玄扈洛邙之水，忽然看见一只大龟，龟背上面有许多青色花纹。仓颉看了觉得稀奇，就取来细细研究。他看来看去，发现龟背上的花纹竟是有意义可通的。他想花纹既能表示意义，如果定下一个规则，岂不是人人都可用来传达心意，记载事情幺？仓颉日思夜想，到处观察，看尽了天上星宿的分布情况、地上山川脉络的样子、鸟兽虫鱼的痕迹、草木器具的形状，描摹绘写，造出种种不同的符号，并且定下了每个符号所代表的意义。他按自己的心意用符号拼凑成几段，拿给人看，经他解说，倒也看得明白。仓颉把这种符号叫作"字"。

罗马皇帝派了一位大使，不远万里来到中国，按礼仪向孔夫子下跪，请求赐予文字。此时孔夫子正在吃饭，口无二用，无法答复，于是用筷子夹了几茎豆芽菜放在大使的帽子里。大使带回罗马，就成为今天流行全世界的罗马字母。另外传说，西方《圣经》里诺亚方舟的故事，在汉字里早有反映，说汉字的“船”字，左边的“舟”就是诺亚方舟，而右边的“八”与“口”，正是诺亚的一家八口。

今天，老师让我们搜集有关汉字的字谜。 “铃——铃——”上课铃响了，同学们陆续走回教室。不一会儿，老师满面春风地来了。 “今天这节课，我们来组织有关汉字的活动，谁准备了字谜？”老师和蔼地说。 “我！”同学们异口同声地回答。你也可以投稿 “请张旅同学。” “同学们，有眼看不见，有心记不住。请问这是什么字？”张旅同学问道。同学们沉思了一会儿。 “我知道！”一个同学站了起来，“是死亡的亡！” “为什么？”同学们疑惑不解。 “有眼看不见，不就是盲字吗？有心记不住，不就是忘字吗？盲字和忘字都有一个共同点——都有一个亡字！” “太有趣了！” 汉子真是神奇、有趣！说起汉字，我想起了一个故事。从前，有个人砍柴时用力过猛，不小心甩掉斧子伤了旁人。伤者到衙门告状。那个人慌了，忙写了一份说明情况。内中写道：某日砍柴时用力过猛，用（甩）斧子伤人。“官府一看就定那人的罪名了。由此看来，每个汉字，多一笔，少一划，含义完全不同。若是在经济合同里，真是一字千金，写错了，那后果就不堪设想。汉字的发展源远流长，每字每句都有一个动人的故事，我们每天都在汉字的海洋里遨游。趣妙横生的歇后语令我开怀大笑;妙语连珠的诗句使我心旷神怡；感人至深的篇章哺育我成长；铿锵有力的语句激励着我的斗志…… 只要我们多了解汉字，用心去体现，就能畅游汉字王国！