区别如下:外铄论是关于影响个体身心发展因素的观点，社会本位论是关于教育目的的理论；外铄论认为人的发展主要依靠外力,外铄论代表人物包括荀子、洛克、华生和斯金纳、社会本位论代表人物包括柏拉图和涂尔干,外铄论另一个代表人物是美国著名的行为心理学家沃森,外铄论另一个代表人物是美国著名的行为心理学家沃森。
荀子外铄论的基本观点是，人的发展主要依靠外力，如环境的刺激或要求、他人的影响、学校的教育等。有人认为人自身的因素需要改造，如中国古代性恶论-2人物荀子持此观点；有人认为心灵就像白板，没有内容，可以被别人涂抹。外力决定人的发展。英国哲学家洛克的“白板理论”就是典型的例子。外铄论另一个代表 人物是美国著名的行为心理学家沃森。他甚至认为，如果给他十几个健康的婴儿，不管他们的祖先如何，他都可以把他们培养成各种各样的人，从领袖到小偷。因为外铄论强调外在因素对身心发展的作用，所以一般强调教育的价值和作用，对教育改造人性，形成社会发展所需的知识、能力和态度持积极乐观的态度。他们关心的是人的学习:学什么，如何有效地学习。
区别如下:外铄论是关于影响个体身心发展因素的观点，社会本位论是关于教育目的的理论；外铄论认为人的发展主要依靠外力。社会本位理论认为，教育的目的是由社会的需要决定的，个人的一切发展都依赖于社会。教育除了满足社会需求，没有别的目的。外铄论代表 人物包括荀子、洛克、华生和斯金纳、社会本位论代表人物包括柏拉图和涂尔干。
荀子外铄论的基本观点是，人的发展主要依靠外力，如环境的刺激或要求、他人的影响、学校的教育等。有人认为人自身的因素需要改造，如中国古代性恶论-2人物荀子持此观点；有人认为心灵就像白板，没有内容，可以被别人涂抹。外力决定人的发展。英国哲学家洛克的“白板理论”就是典型的例子。外铄论另一个代表 人物是美国著名的行为心理学家沃森。他甚至认为，如果给他十几个健康的婴儿，不管他们的祖先如何，他都可以把他们培养成各种各样的人，从领袖到小偷。因为外铄论强调外在因素对身心发展的作用，所以一般强调教育的价值和作用，对教育改造人性，形成社会发展所需的知识、能力和态度持积极乐观的态度。他们关心的是人的学习:学什么，如何有效地学习。
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