罗素说，罗素的快乐哲学讲什么

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1，罗素的快乐哲学讲什么
2，世情熟则人情易流世情疏则交情易阻甚矣处生之难什么意
3，辩论生活中是快乐多还是痛苦多
4，数学手抄报内容
5，辩论的精神在于什么它的内涵
6，什么的生活有意思

1，罗素的快乐哲学讲什么

。《快乐哲学》这本书并不是罗素的代表作，也不是他最有名的作品，但却是一部经典之作，经典在于真正的能给更多的普通人带来生活的指导，引领他们争取快乐、感受快乐。这个意义并不亚于哲学上新观点的提出、数学上新命题的论证。这本书分为“不快乐的缘由”和“快乐的缘由”两部分。罗素从正反两方面来论证快乐，引领人们探讨快乐的真谛，如何做到真正的快乐。在第一部分“不快乐的缘由”中，作者主要论述了导致不快乐的元素，竞争、嫉妒、疲乏、厌烦与刺激、舆论、犯罪感等等，告诉我们“刺激在本质上是麻醉品”、“嫉妒不是在自己所有的东西中寻找快乐，而是从别人的所有中感受痛苦”等等，用这样平实的语言阐述它们的本质，带给我们思考。第二部分“快乐的缘由”，则是指导我们从兴致、爱的情感、家庭、工作、尝试与忍受、闲情逸趣等趋利就弊，寻找快乐，做一个快乐的人。罗素告诉我们：“渴望生存的愉悦，追求生命的快乐，是人的天性，也是人的权力”。所以，请把握好手中的权力，享受愉悦人生。

罗素的快乐哲学讲什么

2，世情熟则人情易流世情疏则交情易阻甚矣处生之难什么意

世情熟，则人情易流；世情疏，则交情易阻。甚矣，处世之难。出自吴从先《小窗自纪》（吴从先，字宁野，号小窗，明万历年间，常州府人氏）【述论】人的世情熟悉了，对谁都不错，应该说人们会对你好吧。然而人情似水，容易流逝，把持不住。今天是朋友，明天很有可能又成为敌人。或者当面说得很好，背后却要捣鬼。你就是再熟，再精通世故，也一样要被陷进去。这就是李太白说的：弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。既然世路险恶，那就不要去踏入社会，躲在家里，懒于应酬，结果又怎么样呢？你与人没有了交往，朋友自然也就会拂袖而去，遇到了事也没有人来帮你，还是充满了艰难。人是社会的动物，离不开社会，所以才要社交，才要靠兄弟朋友；但社会又不需要你的真诚，到处是尔虞我诈，危机四伏，让你烦恼痛苦。你想诚实不成，你要狡猾不能；要你出卖良心你不能，要你同流合污你不肯。那又怎么办呢？这样的人，也就只能是社会上的低能儿了。人做到了这里，能够不感叹世路的艰难与险恶了吗！李白感叹蜀道之难难于上青天，而真正的世路比那蜀道要艰难得多。就是鲍照说的：行路难，行路难，不在水，不在山，只在人情反覆间！人心叵测，世路凶险。这就是现实。但人毕竟是要活下去的，所以就得要掌握智慧，适应现实。只要有一个明净的心灵，则自然能够应付得了一切艰难和险阻。古人还一直在教导我们：害人之心不可有，防人之心不可无。这也不失为一种智慧的方法。

世情熟则人情易流世情疏则交情易阻甚矣处生之难什么意

3，辩论生活中是快乐多还是痛苦多

快乐和痛苦都不是绝对的: 对于一个心态健康的人来说,是快乐多于痛苦,事情永远都是双面的,例如人站在太阳下,是绝对查以看到阳光的,但由于昨晚和朋友吵架没睡,如果面朝太阳会刺眼,所以只能背对阳光,看自己的影子. 对于一个心中没有爱的人,他永远都不会快乐,有些人只认为生活中只有男女之爱,忘记关爱,那么他是痛苦多于快乐! 在这个竞争激励的社会,很少人达到内心平衡,所以如果做一个社会调查这个答案将会是痛苦人比快乐的人多!

当你从第一声啼哭开始，你就要面对属于自己的人生。或许你的人生之路是一帆风顺，或许是历尽坎坷。但只要能合理的加上快乐，减去痛苦。这样的人生才有滋有味。痛苦和快乐的加与减，看似简单，却包含了一个非常重要的因素——度。减的太多，麻木不仁；加的太多，喜极而疯。万事都有一个度，而这里的度，就需要我们自己把握。英国哲学家罗素曾说：“每一个人的生命，都像河水一样：开始是细小的，被限制在两岸之间；然后热烈地冲过巨石，滑下瀑布；渐渐地，河道变宽了，河岸扩展了，河水流得更平稳了；最后，河水流入了大海，不再有明显的间断和停顿，而后像毫无痛苦地摆脱了自身的存在。”人生何尝不像这样的一条河。当痛苦的时候，河道变窄，走的匆匆；当快乐的时候，河道变宽，享受其中。最终，人生因为曾经的痛苦和快乐而充实。这样的加减法，算出了最完美的人生。痛苦+快乐=人生

痛苦多于快乐也

人这一辈子，如果事事求精要强，那么他的痛苦肯定不少。人活着如果能随欲而安，不求事事争锋，但求无愧我心，那么你天天都会快乐。

辩论生活中是快乐多还是痛苦多

4，数学手抄报内容

第一写关于数学的名言罗素说：“数学是符号加逻辑”毕达哥拉斯说：“数支配着宇宙”哈尔莫斯说：“数学是一种别具匠心的艺术”米斯拉说：“数学是人类的思考中最高的成就”培根（英国哲学家）说：“数学是打开科学大门的钥匙”布尔巴基学派（法国数学研究团体）认为：“数学是研究抽象结构的理论”黑格尔说：“数学是上帝描述自然的符号”魏尔德（美国数学学会主席）说：“数学是一种会不断进化的文化”柏拉图说：“数学是一切知识中的最高形式”考特说：“数学是人类智慧皇冠上最灿烂的明珠”第二写关于数学的意义　　数学，作为人类思维的表达形式，反映了人们积极进取的意志、缜密周详的逻辑推理及对完美境界的追求。它的基本要素是：逻辑和直观、分析和推理、共性和个性。虽然不同的传统学派可以强调不同的侧面，然而正是这些互相对立的力量的相互作用，以及它们综合起来的努力，才构成了数学科学的生命力、可用性和它的崇高价值。第三写关于数学的小故事数学名人小故事-康托尔由于研究无穷时往往推出一些合乎逻辑的但又荒谬的结果(称为“悖论”)，许多大数学家唯恐陷进去而采取退避三舍的态度。在1874—1876年期间，不到30岁的年轻德国数学家康托尔向神秘的无穷宣战。他靠着辛勤的汗水，成功地证明了一条直线上的点能够和一个平面上的点一一对应，也能和空间中的点一一对应。这样看起来，1厘米长的线段内的点与太平洋面上的点，以及整个地球内部的点都“一样多”，后来几年，康托尔对这类“无穷集合”问题发表了一系列文章，通过严格证明得出了许多惊人的结论。康托尔的创造性工作与传统的数学观念发生了尖锐冲突，遭到一些人的反对、攻击甚至谩骂。有人说，康托尔的集合论是一种“疾病”，康托尔的概念是“雾中之雾”，甚至说康托尔是“疯子”。来自数学权威们的巨大精神压力终于摧垮了康托尔，使他心力交瘁，患了精神分裂症，被送进精神病医院。真金不怕火炼，康托尔的思想终于大放光彩。1897年举行的第一次国际数学家会议上，他的成就得到承认，伟大的哲学家、数学家罗素称赞康托尔的工作“可能是这个时代所能夸耀的最巨大的工作。”可是这时康托尔仍然神志恍惚，不能从人们的崇敬中得到安慰和喜悦。1918年1月6日，康托尔在一家精神病院去世。最后，可以写关于数学的笑话小明小学数学考试,回来后他妈问他考得怎么样.小明说:"我基本上会做,但有一题3乘7,我怎么也想不出来.最后打铃了,我不管三七二十一就写了个18."

5，辩论的精神在于什么它的内涵

辩论的本质_:_____ 辩论和体育都是一种竞技，就会有许多相似之处。就体育来看，竞技都是竞争性的，但从进行的过程看，或者从裁判的角度看，从判定胜负的标准看，我们可以尝试着将它们分为三种形式，一是表演式，如体操、跳水、花样滑冰、武术等；二是对抗式，如球类、拳击、摔跤、击剑等；三是竞争式，如田径运动中的赛跑、跳高、投掷以及举重等等。表演式体育运动由运动员各自独立、分别进行表演，比赛方式为单边型，裁判为主观性裁判，胜负取决于裁判的主观评判；对抗式体育运动由参赛双方直接对垒，即双边型比赛，以击败对方为目标，基本结果是客观的，但裁判对参赛者的出手是否犯规、打击是否有效作出判断和宣告，为主观性和客观性结合的裁判；竞争式体育运动以争先为目标，其中径赛一般都是是多边型的即多方选手同时参赛，而田赛则是选手各自独立进行的单边型比赛，但它们的都是可以量度，如时间、距离、高度、重量等，裁判也对参赛者是否犯规作出判断和宣告，但主观随意的余地较小，主要是对量度的结果予以确认并宣告。对后两种竞赛的结果，观众一般也能作出判断。而辩论是在参赛双方之间以对抗的形式进行，但裁判却也是一种主观性裁判，因此辩论的形式是类似对抗式体育项目，裁判却类似表演式体育项目。由于辩论为双方对垒，唇枪舌剑，紧张激烈，因此辩论和体育竞赛一样具有很大的观赏性。辩论毕竟不同于体育，它又是一种艺术，而且是一种高雅的、充满美感、充满智慧的艺术。观众在观看和聆听双方辩论的过程中，在吸收许多有意义的知识、参与对热点问题的思考、受到启迪的同时，欣赏辩手所展现的严谨而巧妙的思辨、准确而生动的语言、风趣而深刻的幽默、庄重而大方的仪态，从而获得美的享受。当然，精彩的体育比赛，也是富有美感的，能给人以艺术的享受，某些体育项目本身就吸收了艺术的成分，如花样滑冰。但是，体育可能具有艺术性，但很难说就等同于一种艺术。体育在观众中激起的，更多的是亢奋和狂躁，球迷可能滋事甚至斗殴，而“辩迷”恐怕就绝对不会如此。辩论可以唤起观众的思考，引起人们质疑，激起人的灵感，对于蹩脚的辩辞，人们也许会报之以哄笑，但打架毕竟是打不起来的。作为辩论赛的辩论是一种观赏性辩论，以辩论的用途来区分，它与应用性辩论是不同的，如学术辩论、法庭辩论、竞选辩论。罗素曾这样说明巧辩与辩证、辩论与讨论，认为前者以制胜为唯一目的，后者以发现真理为目的。这就提出了以目的作为分类的标准，虽然任何辩论就其过程本身来说都要求取得胜利，但学术辩论是以发现真理为最终目的，而法庭辩论、竞选辩论和辩论赛的目的就是制胜，不过，法庭辩论、竞选辩论的制胜是有功利性的，而辩论赛是非功利性的。虽然辩论赛要决出胜负，但从本质上说，它的深层内涵在于教育、启迪这类非功利性目的。

6，什么的生活有意思

生是一次偶然死是一次必然~！活着的过程这就是人生~！不要求自己走出的每一步都是对的只要求自己走出的每一步都是无悔的人生足已~！在活着的时候要找到自己存在的价值~！让自己过的充实一点~！.既然来到这个世界走一回，就好好的活上他一回~！活着一定要属于自己的“目标”和“梦想”给自己的人生画上几道色彩~！要是找不到自己存在的价值就想想自己给自己一个交代给父母朋友心里最爱的那个他/她一个交代~！然后在好好享受夕阳美傻笑一下给自己人生画上一个完美~..！活着的意义就是为了寻找活着的意义: 1)每个人都有自己活着的意义.人,要为自己而活.意义就是为自己的目标而努力.成功须付出汗水.成功,失败,大笑,痛哭,每一个环节都尽情的去体会,享受.反之一个人如果没有了理想,做什么都是做给别人看,自己又能体会到什么呢,人活着连这些都不能自己去体会,享受,2)用心另眼看世界吧，这世上不是每个人都很顺利，只是看自己怎么解决，比如你走路的时候被人撞了，别人给你道歉了，有时候你还是会觉得很火，但是你却没想到撞你的人心里其实比你还难受，还是想想那句“开心也是一天，不开心也是一天，何不如天天开心”。3)生容易，活容易，生活却不容易。别发愁，这个社会的和你差不多还很多，但是都快乐的生活着，并不是每个人都能成功的，只要你努力对待每件事情，对生活认真一点，只要你认真对待每一天，不管你的人生怎么样，我相信都是精彩的。一句话:人要活出精彩.加油!

自信的生活最有意思。

生命的意义是什么？ 为了什么而活在这个世界上？ 或者说，我们活在这个世界上是为了什么？为名？为利？ 可是再怎样的丰功伟业死了都不是一场空么，即使能名留青史那对自己又能有什么意义呢？ 无论怎样努力到头来不都是一样么。那我现在的奋斗又有什么用呢？ 生命的意义究竟是什么？ 真是不知道自己为了什么而苟活于人世间……  生命的意义在于“延续”。 想想咱们的祖先，那才是真正的强者，在如此恶劣的环境下生存着，直到咱们的出生。 知道“不孝有三，无后为大”的概念了吧？  我不是一个懂得很多的人，我现在才慢慢了解到生命的意义在于爱。 一个心中充满爱的人，或者说心中充满对爱追求的人是不会放弃希望的。 这个世界是怎样的世界，在于你所站的角度。 “耶和华是我们的牧者，我们必不至缺乏。”--------《诗篇》   只是一种过程  活着 是一个消业的过程   生命的意义是什么，这个被哲学家寻找了几千年的答案，它依然在上帝那里。。。。。 这个问题属于上帝，不属于凡人，正如鸡永远不知道自己存在的价值是下蛋一样。。。 在你被这个问题毁掉以前停止思考，也许是明智的。。。。  一直相信 人 每做一件好事 他的子孙就可以幸运一些 如果他没有子孙 那么这样他的亲人就会幸运一些 假如他没有亲人 那么至少他爱的和信赖的人也会幸运一些 不过要是他连信任的人都没有…… ……那么他不是一个会做好事的人 即使拥有无数财富，美色，权利，荣耀 他也是可悲可怜的人 我们一生下来 就带有不可磨灭的罪孽 活着 便要用善行抵消它 生命的意义 在于接近善 并且为善  本身存在必需要有意义吗你能说那树的生命有意义？活着就不须要道理   们活着其实就是为了自圆其说，我们按照自己的思想建立了这个社会的制度，建立审美观，然后依照这些制度这些审美观改变客观世界里的物质的存在方式，以让那些制度完善，这就是我们的意义，我们只能自己赋予自己意义，因为人类是这个世界上（到现在能知道的位置）会思考会去想意义是怎么一回事的存在形式，对于世界，对于宇宙，意义本身就是没有意义的，  生命是为了死亡 在时时记得这个结局的同时 去爱 像陀斯妥耶夫笔下的阿辽沙  想想什么是你可以为之献出生命而在所不惜的，那就是你生活的意义，如果没有，你的生活没有意义。   如果看待周围人群时，看到的是一簇簇的生命 那它的意义，就可以没有困惑无须解答了   地球上有多少人就有多少种答案！ 它既不属于任何人，又属于每个人！ 我们没有资格去对别人的生命指手画脚！他人的生命意义对其他人没有任何价值！ 也许一件事，也许是凝固的一秒就会诞生你活着的理由，那就是你生命的意义！   活着,是对未知的敬畏,是对所知的虔诚.欣赏并体验时间的速度:破与立.削与长;似乎只是时间的玩笑.  生命的意义就是活着~~~~活下去就是人类生存的意义~~~~~~~~想想那些昆虫~~那么短暂的生命~~它们为的是什么~~也就是活着~~延续下去~~一个种族的延续~~~~~~~~~~~~~~~我们人类呢~~~~~~改造世界~~创造新世界???活着本身就是存在和活着的意义  人生在世，不过是重复前人曾经经历的种种悲欢离合。太多的人，生不留名死不留姓的，怎么来的怎么走了。  尽人事,成天命! 没有什么的. 所谓生命的意思,我想,本来是没有什么意义的.  切只是巧合追究其本身的意义其行为本身就是无意义的生命的意义，曾为无数人所探讨，而各人之观点，则往往因基於所经历境遇之歧异而不同，盖人生活於囿限的世界中，自难从主观的认识自己超脱为客观的认识自己。不过如果对生命的意义不能作一正确的认识，则无法建立正确的人生观。没有正确的人生观，便很容易蹉跎光阴，使宝贵的生命失却了灿烂的光辉。因此，吾人应对生命的意义有一个深切的认识。生命究为何物？英哲罗素说：「整个人类的生命，宛如一道壮阔的洪流，从不可知的过去，汹涌的冲向不可知的未来，我们每人都只是这种洪流中的一粒水滴，一个泡沫。」这就是说：就整个的宇宙来看，生命的显现，只是一种过程，而这种过程，在整个宇宙进化中，尽占一微渺的地位，我们无能为力去改变这种地位。因为我们既囿於空间，又囿於时间；易言之，我们生命活动的极度，完全为自然律所支配。对人类而言，这是一件可悲的事实。对於人生的真谛，吾人常加以各类型的解说。虽则吾人无法摆脱物质界对於我们的制囿；在精神界，我们却有自由发展的余地。诚然，生命是一种自然现象，其本身既无悲、喜。若有悲、喜，则不啻为人类自己所加於本身的色彩。人类之有喜、怒、哀、乐等精神状态，为其所特具，这些精神状态，可如时空宇宙，同样地不朽。因此，人类在实质上，虽属於时空宇宙，他本身却创造了另一不朽的宇宙——精神宇宙。这个宇宙，为人类生存寄托之所在。在时空宇宙，生命无其特殊意义，如尘土然，仅为宇宙的一种过程而已。而在精神宇宙，它却具有无限的底蕴，无限的意义。精神宇宙是可以扩大的，加速扩大这精神宇宙，即为生命意义，「贡献我们所能的和所有的，使这精神宇宙更为壮丽，更为浩瀚，这是作为人类的一分子的责任，也就是自己生命之所在。」对於精神宇宙言，我们的存在，是不朽的，因此希求避免躯体的幻灭，也就没有多大意义了

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酸甜苦辣都要过的生活等老去就觉得有意思