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唐太宗论弓矢，文言文唐太宗论弓矢

来源：整理时间：2023-04-27 23:24:00 编辑：好学习手机版

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1，文言文唐太宗论弓矢
2，唐太宗论弓矢

1，文言文唐太宗论弓矢

数：（shuò）屡次。示：给......看。朕以弓矢定四方/识之犹未能尽/况天下子（之）务/其能遍知呼道理（个人观点）：应善于自省，从自己的不足中发现问题，总结经验教训。（我把意思延伸了，将就着理解吧）

文言文唐太宗论弓矢

2，唐太宗论弓矢

上谓太子少师萧瑀曰：“朕少好弓矢，得良弓十数，自谓无以加，近以示弓工，乃曰皆非良材，朕问其故。工曰：木心不直，则脉理皆邪，弓虽动而发矢不直。朕始悟向者辨之未精也。朕以弓矢定四方，识之犹未能尽，况天下之务，其能遍知乎?”乃令京官五品以上更宿中书内省，数延见，问以民间疾苦、政事得失。注释皇上对太子少师萧瑀说：”朕小时侯喜好弓箭，拥有好弓十几把，自己觉得没有比这些再好的了，近来把它给造弓的工匠看，工匠却说”都不是好弓”，朕就问他原因．他说：木头的纹理都不正，射出的箭也不会直．”朕才想到熟悉的却东西也不能达到分辨出好坏．朕靠着弓骑平定四方统一全国，但都不能做到十分了解，更何况天下大事了，哪能够全都知道？”于是命令京中五品以上的官员轮换住在在中书省，多次召见，问他们民间疾苦，政事得失。

参考：好：喜爱、爱好皆：全、都向：从前数：屡次、多次见：召见弓虽劲而发矢不直：弓虽然很刚硬有力，但是射箭的时候却无法向前发。唐太宗是一位关心民间疾苦，善于治理国家，善于自省，善于纳谏的君主。

唐太宗论弓矢

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