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现代诗歌鉴赏,现代诗及赏析

来源:整理 时间:2023-04-16 18:51:39 编辑:好学习 手机版

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1,现代诗及赏析

在迷恋和期待中成长  ———穆旦的《春》赏析  徐贤友  春  穆旦  绿色的火焰在草上摇曳,  他渴求着拥抱你,花朵。  反抗着土地,花朵伸出来,  当暖风吹来烦恼,或者欢乐。  如果你是醒了,推开窗子,  看这满园的欲望多么美丽。  蓝天下,为永远的迷迷惑着的  是我们二十岁的紧闭的肉体,  一如那泥土做成的鸟的歌,  你们被点燃,却无处归依。  呵,光,影,声,色,都已经赤裸,  痛苦着,等待伸入新的组合。  在穆旦的《春》里,我们读出了一个别一样的“春天”:它是醒来,是第一次的诞生和再生,但也是欲望与沉迷的诱惑;是飞扬的歌声敞开的欢乐,也是沉滞的泥土与紧闭的肉体;是燃烧、分散、反抗,也是散乱之后的新的组合与新生。它是自然的春天,也是人生的青春,是诗人春心的萌动和诗心的勃发,是黎明、早春、二十岁的青春的融合。他们恰如光、影、声、色的赤裸与感官和思想的荡漾,它们新的组合的出现会更美、更诱人。  这首诗表现出“三美”。动态美:火焰、摇曳、渴求、拥抱、等词展现出春天的勃勃生机;静态美:绿色、土地、草与花朵等词是春天亘古不变的特征;对立美:“醒”与“迷惑”的对立,是人生青春期躁动的欲望与诗人沉思形象的对立。这些构成了诗歌的沉挚、坚实、富有现代感的抒情基调。同时诗人将对生命中的新生和强力冲动的迷恋和期待——清醒/沉醉、沉滞/飞扬、根基/摆脱,通过与“春”相关的生动意象(绿色/火焰、拥抱/反抗、土地/花朵)表现出来。  春天是美好的,但又是易逝的,在美好面前,会更觉得人生苦短。唯一的就是在迷恋中成长起来,在期待中看到自己拥有美好青春的希望!

现代诗及赏析

2,现代诗赏析

贴的这首诗好像是日本发明的俳句,用一两句话变现寓意,颇像中国的古诗。  这首诗,首先,题目起得作用很大,题目与正文关系紧密,承接意义,引人深思。 其次,本诗用两句描述性的话语,表现事物的特性,给人一种特写感,发现感。雨伞身躯潮湿意指自身有所付出有所牺牲;用此方法“彰显价值”,是此诗的点题之笔,使人有所领悟,发现哲理,即彰显价值就要有所牺牲付出,有所担当;同时是人体会到雨伞的默默付出中的坚忍品性,所谓:桃李不言下自成蹊,即是此理。总之,文短意深,引人深思,具有哲理意味。形制特立,是一首好诗。  其他现代诗,比如郑愁予的《错误》  〖全文〗  我打江南走过  那等在季节里的容颜如莲花的开落  东风不来,三月的柳絮不飞  你的心如小小的寂寞的城  恰若青石的街道向晚  跫音不响,三月的春帷不揭  你的心是小小的窗扉紧掩  我达达的马蹄是美丽的错误  下面的赏析是从百科中找的:  我不是归人,是个过客……全诗以江南的小城为中心意象,写思妇盼归人的情思,意境优美深婉,被誉为“现代抒情诗的绝唱”。  诗歌的中国性〗  初看这首诗时,最先感受到的便是它的中国性。这是一首绝对的中国诗,是一首属于中国人的诗,讲着一个永恒、美丽的中国的故事。因此,这首诗的外壳虽标榜着学习西方技巧的现代派,但它所传达出的更深一层的中国传统意识是不可置疑的。  〖诗歌的主题〗  《错误》一诗,承受的可说是中国古代宫怨和闺怨一类诗歌的传统  (1)明快而不直露,含蓄而不晦涩,委婉地抒发了离愁别绪。(2)诗歌的意象都是很传统的、中国的。“东风”、“柳絮”、“青石街道”、“窗扉”、“春帷”等意象,营造出别具感情色彩的意境,尽力渲染浓重的愁绪,把亲人久别的抑郁和不得相聚的惆怅,曲折地表现了出来。(3)这首诗深受我国古典诗词的影响,继承的是中国古代宫怨和闺怨一类诗歌的传统,只是将这一主题用现代语言表现出来了。(4)短小别致,轻巧清隽,美丽凄哀,“堪与宋词小令相提并论”。(5)比喻新奇鲜活,柔弱的女子,日复一日,春去秋来,空房独守,容颜憔悴,诗人以“莲花朵的开落”喻指女子红颜的消退;以“小小的寂寞的城”、“窗扉紧掩”描摹女子幽闭的内心世界,
贴的这首诗好像是日本发明的俳句,用一两句话变现寓意,颇像中国的古诗。这首诗,首先,题目起得作用很大,题目与正文关系紧密,承接意义,引人深思。 其次,本诗用两句描述性的话语,表现事物的特性,给人一种特写感,发现感。雨伞身躯潮湿意指自身有所付出有所牺牲;用此方法“彰显价值”,是此诗的点题之笔,使人有所领悟,发现哲理,即彰显价值就要有所牺牲付出,有所担当;同时是人体会到雨伞的默默付出中的坚忍品性,所谓:桃李不言下自成蹊,即是此理。总之,文短意深,引人深思,具有哲理意味。形制特立,是一首好诗。其他现代诗,比如郑愁予的《错误》〖全文〗 我打江南走过 那等在季节里的容颜如莲花的开落 东风不来,三月的柳絮不飞 你的心如小小的寂寞的城 恰若青石的街道向晚 跫音不响,三月的春帷不揭 你的心是小小的窗扉紧掩 我达达的马蹄是美丽的错误
断章【作者】:卞之琳你站在桥上看风景,看风景的人在楼上看你。明月装饰了你的窗子,你装饰了别人的梦。【注释】:该诗人会让人以为是佛法之大成者!处处充满使人朵颐的哲理!【赏折1】:节选四句精巧短小、明白如话,乍一看并不难懂,细思量却觉得意味无穷。诗人通过简单的几个对象:人、明月、窗子、梦,表达了世间万物相互关联、平衡相对、彼此依存的哲理。【赏析2】它是以两组具体物象构成的图景中主客位置的调换,隐藏了诗人关于人生、事物、社会等存在的相对关联关系的普遍性哲学的思考。在诗人看来,一切事物都不是孤立的存在,而是与其它事物相对关联而存在的。事物相对关联与运动的变化是永恒的规律。(孙玉石《中国现代主义诗潮史论》)
雨 沙沙沙,沙沙沙...... 下雨啦!下雨啦! 不知是哪个小朋友顶着一把小花伞走在了街上, 小花伞一转,小雨点就炸开了花.

现代诗赏析

3,现代诗简介赏析

现代诗赏析------《再别康桥》 (徐志摩) 轻轻的我走了, 正如我轻轻的来; 我轻轻的招手, 作别西天的云彩。 那河畔的金柳 是夕阳中的新娘 波光里的艳影, 在我的心头荡漾。 软泥上的青荇, 油油的在水底招摇; 在康河的柔波里, 我甘心做一条水草 那树荫下的一潭, 不是清泉,是天上虹 揉碎在浮藻间, 沉淀着彩虹似的梦。 寻梦?撑一支长篙, 向青草更青处漫溯, 满载一船星辉, 在星辉斑斓里放歌 但我不能放歌, 悄悄是别离的笙箫; 夏虫也为我沉默, 沉默是今晚的康桥! 悄悄的我走了, 正如我悄悄的来; 我挥一挥衣袖, 不带走一片云彩。 康桥,即英国著名的剑桥大学所在地。1920年10月—1922年8月,诗人曾游学于此。 康桥时期是徐志摩一生的转折点。诗人在《猛虎集·序文》中曾经自陈道:在24岁以前, 他对于诗的兴味远不如对于相对论或民约论的兴味。正是康河的水,开启了诗人的性灵,唤醒了久蜇在他心中的诗人的天命。因此他后来曾满怀深情地说:“我的眼是康桥教我睁的,我的求知欲是康桥给我拨动的,我的自我意识是康桥给我胚胎的。”(《吸烟与文化》) 1928年,诗人故地重游。11月6日,在归途的南中国海上,他吟成了这首传世之作。这首诗最初刊登在1928年12月10日《新月》月刊第1卷第10号上,后收入《猛虎集》。可以说,“康桥情结”贯穿在徐志摩一生的诗文中;而《再别康桥》无疑是其中最有名的一篇。 第1节写久违的学子作别母校时的万千离愁。连用三个“轻轻的”,使我们仿佛感受到诗人踮着足尖,象一股清风一样来了,又悄无声息地荡去;而那至深的情丝,竟在招手之间,幻成了“西天的云彩。”第2节至第6节,描写诗人在康河里泛舟寻梦。披着夕照的金柳,软泥上的青荇,树荫下的水潭,一一映入眼底。两个暗喻用得颇为精到:第一个将“河畔的金柳”大胆地想象为“夕阳中的新娘”,使无生命的景语,化作有生命的活物,温润可人;第二个是将清澈的潭水疑作“天上虹”,被浮藻揉碎之后,竟变了“彩虹似的梦”。正是在意乱情迷之间,诗人如庄周梦蝶,物我两志,直觉得“波光里的艳影/在我的心头荡漾”,并甘心在康河的柔波里,做一条招摇的水草。这种主客观合一的佳构既是妙手偶得,也是千锤百炼之功;第5、6节,诗人翻出了一层新的意境。借用“梦/寻梦”,“满载一船星辉,/在星辉斑斓里放歌”,“放歌,/但我不能放歌”,“夏虫也为我沉默/沉默是今晚的康桥”四个叠句,将全诗推向高潮,正如康河之水,一波三折!而他在青草更青处,星辉斑斓里跣足放歌的狂态终未成就,此时的沉默而无言,又胜过多少情语啊!最后一节以三个“悄悄的”与首阙回环对应。潇洒地来,又潇洒地走。挥一挥衣袖,抖落的是什么?已毋须赘言。既然在康桥涅盘过一次,又何必带走一片云彩呢?全诗一气呵成,荡气回肠,是对徐志摩“诗化人生”的最好的描述。 胡适尝言:“他的人生观真是一种单纯信仰,这里面只有三个大字:一个是爱,一个是自由,一个是美。他梦想这三个理想的条件能够会合在一个人生里,这是他的单纯信仰。他的一生的历史,只是他追求这个单纯信仰的实现的历史。”(《追悼徐志摩》)果真如此,那么诗人在康河边的徘徊,不正是这种追寻的一个缩影吗? 徐志摩是主张艺术的诗的。他深崇闻一多音置馈⒒婊
现代诗赏析------《再别康桥》(徐志摩)轻轻的我走了, 正如我轻轻的来; 我轻轻的招手, 作别西天的云彩。 那河畔的金柳 是夕阳中的新娘 波光里的艳影, 在我的心头荡漾。 软泥上的青荇, 油油的在水底招摇; 在康河的柔波里, 我甘心做一条水草 那树荫下的一潭, 不是清泉,是天上虹 揉碎在浮藻间, 沉淀着彩虹似的梦。 寻梦?撑一支长篙, 向青草更青处漫溯, 满载一船星辉, 在星辉斑斓里放歌 但我不能放歌, 悄悄是别离的笙箫; 夏虫也为我沉默, 沉默是今晚的康桥! 悄悄的我走了, 正如我悄悄的来; 我挥一挥衣袖, 不带走一片云彩。 康桥,即英国著名的剑桥大学所在地。1920年10月—1922年8月,诗人曾游学于此。 康桥时期是徐志摩一生的转折点。诗人在《猛虎集·序文》中曾经自陈道:在24岁以前, 他对于诗的兴味远不如对于相对论或民约论的兴味。正是康河的水,开启了诗人的性灵,唤醒了久蜇在他心中的诗人的天命。因此他后来曾满怀深情地说:“我的眼是康桥教我睁的,我的求知欲是康桥给我拨动的,我的自我意识是康桥给我胚胎的。”(《吸烟与文化》) 1928年,诗人故地重游。11月6日,在归途的南中国海上,他吟成了这首传世之作。这首诗最初刊登在1928年12月10日《新月》月刊第1卷第10号上,后收入《猛虎集》。可以说,“康桥情结”贯穿在徐志摩一生的诗文中;而《再别康桥》无疑是其中最有名的一篇。 第1节写久违的学子作别母校时的万千离愁。连用三个“轻轻的”,使我们仿佛感受到诗人踮着足尖,象一股清风一样来了,又悄无声息地荡去;而那至深的情丝,竟在招手之间,幻成了“西天的云彩。”第2节至第6节,描写诗人在康河里泛舟寻梦。披着夕照的金柳,软泥上的青荇,树荫下的水潭,一一映入眼底。两个暗喻用得颇为精到:第一个将“河畔的金柳”大胆地想象为“夕阳中的新娘”,使无生命的景语,化作有生命的活物,温润可人;第二个是将清澈的潭水疑作“天上虹”,被浮藻揉碎之后,竟变了“彩虹似的梦”。正是在意乱情迷之间,诗人如庄周梦蝶,物我两志,直觉得“波光里的艳影/在我的心头荡漾”,并甘心在康河的柔波里,做一条招摇的水草。这种主客观合一的佳构既是妙手偶得,也是千锤百炼之功;第5、6节,诗人翻出了一层新的意境。借用“梦/寻梦”,“满载一船星辉,/在星辉斑斓里放歌”,“放歌,/但我不能放歌”,“夏虫也为我沉默/沉默是今晚的康桥”四个叠句,将全诗推向高潮,正如康河之水,一波三折!而他在青草更青处,星辉斑斓里跣足放歌的狂态终未成就,此时的沉默而无言,又胜过多少情语啊!最后一节以三个“悄悄的”与首阙回环对应。潇洒地来,又潇洒地走。挥一挥衣袖,抖落的是什么?已毋须赘言。既然在康桥涅盘过一次,又何必带走一片云彩呢?全诗一气呵成,荡气回肠,是对徐志摩“诗化人生”的最好的描述。 胡适尝言:“他的人生观真是一种单纯信仰,这里面只有三个大字:一个是爱,一个是自由,一个是美。他梦想这三个理想的条件能够会合在一个人生里,这是他的单纯信仰。他的一生的历史,只是他追求这个单纯信仰的实现的历史。”(《追悼徐志摩》)果真如此,那么诗人在康河边的徘徊,不正是这种追寻的一个缩影吗? 徐志摩是主张艺术的诗的。他深崇闻一多音置馈⒒婊
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生活是多么广阔 (何其芳)生活是多么广阔,生活是海洋。凡是有生活的地方就有快乐和宝藏。去参加歌咏队,去演戏,去建设铁路,去做飞行师,去坐在实验室里,去写诗,去高山上滑雪,去驾一只船颠簸在波涛上,去带一个帐篷在星光下露宿。去过极寻常的日子,去在平凡的事物中睁大你的眼睛,去以自己的火点燃旁人的火,去以心发现心。生活是多么广阔,生活是海洋,凡是有生活的地方就有快乐和宝藏。这是四十年代初作者写于延安的一首抒情诗。诗人以热情奔放的感情,怀着对新生活的热爱,鼓动革命者,尤其是青年一代,为实现美好的理想,投入生活的海洋中去战斗和劳动。诗中的“去以自己的火点燃旁人的火,去以心发现心”,是富有哲理的警句,曾被千万人所传诵。它深刻地揭示了在革命的队伍中人与人之间应有的关系,它号召人们互相关怀,互相帮助,同心协力,去建设新的生活。诗篇采用直抒胸臆的形式,用一连串的排比抒发诗人的激情,鼓舞人们投入战斗,因而给人以较强烈的印象。诗的节奏明快,韵律悦耳,有一种音乐美。
妆台 --卞之琳世界丰富了我的妆台,宛然水果店用水果包围我,纵不费力气而俯拾即是,可耐我睡起的胃口太弱?游丝快系上左边的檐角,柳絮别掉下我的盆水。镜子,镜子,你真是可恼,让我先给你描两笔秀美。可是从每一片鸳瓦的欢喜我了解了屋顶,我也明白了一张张绿叶一大棵碧桐----看枝头一只弄喙的小鸟!给那件新袍子一个丰姿吧。“装饰的意义在失却自己。”谁写给我的话呢?别想了---讨厌!“我完成我以完成你。”

现代诗简介赏析

4,赏析一首现代诗歌

为月亮弹奏一曲潇湘 只因那缕缕青丝 恰如我的夜想 今夜的风不太寂寞 静静地诉说着月色的沧桑 举头看着那琉璃的银河 渐渐编织成你的模样 思念如水流向何方 指间的烟圈变得如此流畅 我的影子被月亮拉长 或 挡住那个月亮 闭上窗户,拉起窗帘, 挡住那悄悄溜来的月亮, 她的装束大像她以前—— 当我们的诗琴还未积上 岁月的尘埃,我们念到的名字 还未刻在石碑之上。 莫要去踏沾了露水的草坪 去观望仙后座的模样, 还有大熊座和小熊座, 以及猎户座的闪烁的形象; 闭门不出吧;我们曾被那番景色吸引, 当美好的东西仍末凋亡。 让午夜的香气缠绵不逸。 切莫去拂除花束, 唤醒那同样的甜蜜情意, 像当年由香气向你我吹拂 那时节,生活就像在欢笑, 爱情美好得如人们的描述! 在普通的亮着灯光的屋中 囚禁起我的思想和双眼, 让机械性的话语制造出来, 让略黑的细节赤裸地呈现; 人生初开的花朵何等芬芳, 它结出的果实又何等辛酸! 月亮说??太阳??你一路唱着热辣的歌??走过高高楼宇的羡慕??你走进光辉撒娇的??红霞里??我开始在天地的??昏暗里升腾??带着闪光的梦境美景??人们留恋你??因为你心赤诚??人们相信我??因为我心透明 打开你们的心窗吧! 打开你们的心门吧! 让我进去,让我进去! 进到你们的心屋里。 我带着金黄的花束, 我带着林间的香气, 我带着亮光和温暖, 我带着小鸟的歌唱快起来,快起来, 快从书桌上抬起头来, 睁开你的被书本盖着的眼, 让你的眼看见我的到来。 让你们的心像小小的木板房, 打开它们的关闭了很久的窗子。 让我把花束,把香气,把亮光, 温暖和露水撒满你们心的空间
对月 你又将迷蒙的春辉 洒满这幽谷丛林, 你终于将我的灵魂 完全地解脱消溶; 你将抚慰的目光 照临我的园庭, 就象友人的青眼 关注我的命运。
所有的日子,所有的日子都来吧, 让我编织你们,用青春的金线, 和幸福的璎珞,编织你们。 有那小船上的歌笑,月下校园的欢舞, 细雨蒙蒙里踏青,初雪的早晨行军, 还有热烈的争论,跃动的、温暖的心…… 是转眼过去了的日子,也是充满遐想的日子, 纷纷的心愿迷离,像春天的雨, 我们有时间,有力量,有燃烧的信念, 我们渴望生活,渴望在天上飞。 是单纯的日子,也是多变的日子, 浩大的世界,样样叫我们好惊奇, 从来都兴高采烈,从来不淡漠, 眼泪,欢笑,深思,全是第一次。 所有的日子都去吧,都去吧, 在生活中我快乐地向前, 多沉重的担子我不会发软, 多严峻的战斗我不会丢脸; 有一天,擦完了枪,擦完了机器,擦完了汗, 我想念你们,招呼你们, 并且怀着骄傲,注视你们。 当欢笑淡成沉默  当信心变成失落  你近梦的脚步  是否 依旧坚定执著?  当秋风书写着萧瑟  当暴雨摧残了花朵  你纯真的眸中  是否 还盈满对天空的承诺?  当笑颜流失在人心的沙漠  当霜雪冰封了友情的承诺  你无奈的心中  是否 还碧绿着鲜活?  有谁 不渴望收获  有谁 没有过苦涩  有谁 不希望生命的枝头挂满丰硕  有谁愿意让希望变成梦中的花朵  现实与理想之间  不变的是跋涉  暗淡与辉煌之间  不变的是开拓  甩掉世俗的羁绊  没谁愿意  让一生在碌碌无为中度过 不想碌碌无为 恐难甩掉世俗的枷锁
兰花指背一把青丝胡琴 去拜昔年的名伶为师 教我一式兰花指吧 幽怨的一点 就可以进入 戏梦人生 蛛网织的蛟帕 拭不得泪 灰尘做的珠粉 掩不住颦 你看那曲折屏风后面 睡在烟榻上的伶人 因吸了太多苍凉唱本 捏着烟枪的兰花指 微微颤动 抹不去积年的胭脂韵 唤不醒双倍的南柯梦 且等我将琴音校准 执胡琴柔韧的刀锋 把千般流连 通通断尽 英雄气短 美人香陨 繁华落幕 富贵作尘 如哭如诉中 果见你开在指尖的兰花 应声零落 你藏在眼角的菊花 含泪绽放背一把青丝胡琴 ===以“胡琴”为意象,用一种古老的物事,来反衬现代社会的吉它、钢琴、电子乐等所引申的都市生活,忙碌,名利,贪欲 。来反衬作者追求内心的宁静。而“青丝”二字,取义为平常,取义为淡泊。简单的一句话,让我读出了很多很多。。。。 去拜昔年的名伶为师===这里有两个关键的词汇,“昔年”“名伶”,所指是什么呢?一个年华老去的著名艺人代表着他经历丰富甚至看透人间 百态,而一个“伶”字所包含的甚至有屈辱,有无奈,有退缩,有放弃。。。。 为何拜其为师,作者在这里所描述的不仅是学艺,不仅是对美的追求,更是对自身,对这个现实世界的困惑,想求解。。。 教我一式兰花指吧 ===此处的兰花指并不是指男人的君子气(有兴趣的可以上网查一查,兰花指原是男人的专利),而是指女人自然的举手投 足,倍具风情。而且这种风情是褒义的,有如君子之相思,有如名士之沉郁! 幽怨的一点 ===这几乎更加详细地向读者说明了,只取“兰花指”某一固定的作用。幽怨!!兰花指是美的,是赏心悦目,是曼妙多姿的。可 作者为什么只取幽怨一词,原因应当在下一句,但下一句不能挑明原因,若是挑明,便让诗失去了含蓄,便让前几句的铺垫和所渲染的氛围消 失殆尽。 就可以进入 戏梦人生 =========就可以进入,意味着原来无法进入!事实上,作者在这里故意用了一个歪曲的表现手法,即原来无法进入,事实是不想进 入,不敢进入。 因为什么,因为你进入的会是自己的人生。而站在舞台上,你所要演的是别人的人生!而事实上两个人生是否相互颠倒,相互 纠缠,作者并没有说明,但读者却可以看出来。所以,这里收得好,收得高明!! 蛛网织的蛟帕 ===这个蛟疑为手误,事实上应是“鲛”,古诗中常见,一般与眼泪相关,引伸指为人生的痛苦和悲伤,那一种无法释怀的失落 。而定语为“蛛网织的”,分明表达了这种痛苦是尘封起来的,是不曾碰及的,或者从来不敢去碰的!!一句普通的诗句,写得如此千回百转 ,不得不让人惊叹! 拭不得泪 ====果不其然!!此泪不是舞台上角色的泪,而是自己的眼泪,如何拭得? 灰尘做的珠粉 ====与蛛网织的鲛帕大意相同,并形成了衬托,加强了表述的效果!! 掩不住颦 ====简单的排比,搭配上富有喻义的词汇,便形成了强烈的艺术效果!! 你看那曲折屏风后面 ===舞台背后,不难理解,这里所说的是无比残酷的现实,是舞台之下!!是每个人在独处时卸下了面具。 睡在烟榻上的伶人 ====好一个“烟榻”!只是一个过渡的句子,却仍然显得古色古香,“烟榻”二字,将环境写活了,更妙的时候,这一句里 的颜色“烟”与全诗的基调相吻合,这就不容易了!!! 因吸了太多苍凉唱本 ====作者为什么不说吸了很多烟,或吸了很多唱本。偏要加上“苍凉”二字?很显然,这个唱本有另一层含义,即生活! 即“众生皆苦!”,更是面对生活的无奈和无常。 捏着烟枪的兰花指 ====“烟枪”看似突兀,细品合理之极!因为无法承受,无法放弃,便麻木起来,便自弃起来。生活变得毫无意义,更深一 层次说明了,即便是学了兰花指,又有什么用呢? 微微颤动 ===兰花不再,我亦不再! 抹不去积年的胭脂韵 ====抹不去。。。后来大多是应当是“记忆”之类的语调,用得人多了,便显不出美来,何况如此单词的一词汇,如何 表达深深的情感呢???胭脂韵,回忆中有美好的,有让人珍惜的,无法忘却,不想忘却。 唤不醒双倍的南柯梦====唤不醒就罢了,偏用上了“双倍”一词!作者的提示非常显然,人生中欢乐是那样的少,而痛苦却是那样的多。因为 无法忘记,所以痛苦。所有的欢乐一去不复返,岂不如南柯一梦一般? 且等我将琴音校准 ====看似雄浑,可和前面一大段的描述和表达相比,这一句有些自我安慰,有些力道不足,否则一个老艺人,何须校准琴音 ?只是给自己一个借口罢了。 执胡琴柔韧的刀锋 ====负负得正,仿佛一个情思深种的少女,面对好友说“我不想他,我真的不想他!” 把千般流连 通通断尽 =====不见豪气,唯见苍凉。此句正解是“断不尽!” 英雄气短 美人香陨 繁华落幕 富贵作尘 如哭如诉中=====戏里戏外,人生如梦。 果见你开在指尖的兰花 ========兰花如梦,如美好的希望,如人生最美的时刻 应声零落 ====消逝! 你藏在眼角的菊花 =====菊花二字,生生地将这普通的句子,提高了无数倍。 含泪绽放 ====这种笑,是哪一种笑,各人各知,各人各解罢了。。。
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