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采尼,采尼有什么代表作

来源:整理 时间:2023-09-09 09:24:19 编辑:好学习 手机版

1,采尼有什么代表作

尼采富于影响的代表作有《快乐的科学》、《查拉图斯特拉如是说》、《超越善与恶》以及《权力意志论》等。

采尼有什么代表作

2,弗里德里希威廉尼采的小名叫采尼

同一人。当他是“人”时,叫尼采,当他是“超人”时,他是采尼。 (其实我也很想知道,这两个名字有什么关系,或许是有些人恶搞出来的吧)

弗里德里希威廉尼采的小名叫采尼

3,采尼在哪里说过上帝死了

他说这句话的背景是说明:基督徒只有基督徒的外表,却没有基督徒的内心.如果真正信主的人,是应该与主耶稣的恩相称才对,有的人说信主,但是没有好的行为,所以尼采会说出这种话.因为他看到所有信主的人和不信的人没啥区别,认为上帝的爱在当时的基督徒身上死了.这句话也是提醒我们基督徒行事为人要与蒙召的恩相称.荣耀神的名.
没看懂什么意思

采尼在哪里说过上帝死了

4,天使之翼里的采妮后来怎么样了林浩阳为什么要走呢

胡采妮没有死 最后曼音的妈妈救了她给她捐了骨髓 而且还和云翔有了孩子 当然只是放她怀孕 没有生呢 至于林皓阳为什么走 还不都是苏曼音 因为她钻牛角尖啊 她觉得林皓阳不再值得被信任 觉得自己被欺骗 很委屈 她不知道自己应该怎样面对林皓阳 其实她心里是很清楚自己爱的是他 但是却要固执的选择离开 不原谅林皓阳 即使林皓阳一再求她 后来他们就离婚啦 他就去了美国 当时苏曼音去追他的 只是没追到 就这样 三年过去了 他们的孩子出世了 叫思皓 显而易见啦 名字取成这样 在天使之翼森林那里 他们重逢了 相拥在一起了 和呵呵
最后曼音的妈妈给采妮捐的骨髓 大结局时采妮怀孕了...

5,采尼是什么人啊

真没听说过猜测是个女人希望我的回答可以帮到你,愿你生活愉快。
古采尼 是香港的作家兼法医古采尼的blog 发表文章 文章列表 - 所有文章 ■ 找回失去的默契 2006-07-26 20:30:40 ■ 大海——让人释怀的地方 2006-07-08 20:42:57 ■ 做个单纯的人 2006-07-02 19:00:13 ■ 生命的可贵 2006-07-01 23:17:59 ■ 难忘的一天 2006-06-30 23:41:57 ■ 生存的信念 2006-06-03 23:12:35 ■ 天使的微笑,可以相信吗? 2006-05-31 参考资料: http://blog.sina.com.cn/u/1241435754#sort_0

6,尼采和采尼是不是一个人

采尼不清楚;尼采是德国著名的哲学家。
同一人。当他是“人”时,叫尼采,当他是“超人”时,他是采尼。 (其实我也很想知道,这两个名字有什么关系,或许是有些人恶搞出来的吧)
不是
就是一个人 翻译不同 主要叫 尼采!楼上的两个资料都是同一个人的!
不是采尼 1844年尼采出生于勒肯的一个牧师之家,他自幼性情孤僻,而且多愁善感,纤弱的身体使他总是有一种自卑感。因此,他一生都是在追寻一种强有力的人生哲学来弥补自己内心深处的自卑。尼采的哲学打破了以往哲学演变的逻辑秩序,凭的是自己的灵感来作出独到的理解。因此他的著作不像其他哲学家那样晦涩,而是文笔优美,寓意隽永。有人称,尼采与其说是哲学家,不如说是散文家和诗人。尼采富于影响的代表作有《快乐的科学》、《查拉图斯特拉如是说》、《超越善与恶》以及《权力意志论》等。 尼采曾因向自己的意中人求婚受挫而对女性放弃了任何希望,于是他就开始拼命攻击女性,与此同时,为自己大唱赞歌。在他的自传《瞧这个人》中,他的自吹自擂达到了无以复加的地步:“我为什么这样聪明?”、“我为什么这样智慧?”、“我为什么写出这么多的好书?”,竟成了这本书的主要章目。 尼采进一步发展了叔本华的非理性主义倾向,他用权力意志代替了叔本华的生存意志,并试图把叔本华的消极绝望的悲观主义改造为积极乐观的行动主义。其哲学的意义主要体现为对西方文化的两大支柱—理性主义和基督教的批判。 尼采给西方文化带来了一场前所未有的震动,在他之后,人们再也不会像以前那样理直气壮地以“理性”动物、“道德”动物自居了,人的虚荣、鄙俗、伪善、平庸的一面被尼采毫不留情地剥落在人前,让人无地自容。人们不得不面对自己的权力意志—这个被掩盖已久、被压抑已久的人性中最深刻的东西,无论你是去极力地否定它还是去勇敢地肯定它,你都会感到内心的震颤,这就是尼采哲学的威力所在。 与叔本华一样,尼采在去世以后,其哲学才受到人们的重视,他的权力意志哲学和超人哲学对德国社会乃至世界都产生了巨大影响。在第一次世界大战期间,开赴前线的德国士兵的背包中有两本书是最常见的,一本是《圣经》,另一本是尼采的《查拉图斯特拉如是说》。尼采的强权思想对希特勒的影响也是众所周知的,其中有一句格言为希特勒终生恪守:“强人的格言,别理会!让他们去唏嘘!夺取吧!我请你只管夺取!”尼采和希特勒都是狂妄自大的人,所不同的是,尼采的疯狂是学者型的,只停留在口头和字面上;而希特勒是一位实践者,他把前者的思想付诸于实际行动。尼采弗里德里希·威廉·尼采(德文:Friedrich Wilhelm Nietzsche,1844年10月15日-1900年8月25日)是德国著名的哲学家,他的著作对於宗教、道德、现代文化、哲学、以及科学等领域提出了广泛的批判和讨论。他的写作风格独特,经常使用格言和悖论的技巧。尼采对於后代哲学的发展影响极大,尤其是在存在主义与后现代主义上。身为最具影响力的哲学家之一,对尼采思想的研究却可能是在当代哲学界最缺乏一定共识的领域了。人们可以容易的看出尼采提出的主要概念,但这些概念背后的真正涵义、以及这些概念的重要性先后都是相当具有争议的。尼采曾知名的提出「上帝已死」的主张,而这种上帝之死要不是形塑成激进的观点主义,便是迫使读者接受「真相」永远是具有既定观点的主张。尼采也区分了主人-奴隶道德说,主人的道德是来自於对生命的颂扬,而奴隶的道德却是来自於对前者的愤恨。这种区分方式直接指出了「好与坏」与「善与恶」两种道德标准的冲突,更重要的是,在主人道德中的「好」却在奴隶道德中被视为是「恶」。从道德与伦理引发的各种争议也因此可以被归属为心理学的领域,尼采提出的观点主义可能减少了知识论在心理学界的重要性。尼采作品中频繁出现的概念之一便是「权力意志」,在最基本上,尼采曾主张意志的力量在解释人类行为上要比柏拉图学派的爱欲(Eros)概念、叔本华的「生存的意志」、或是功利主义的道德主张都要来的清楚有力多了,但若从这个概念进一步延伸,尼采的涵义究竟为何则仍然有所争议。许多尼采的哲学思想都带有批判性的风格,尼采最常受到的批评之一便是他「缺乏一套建设性的体系」。然而,尼采自己曾表示他不认为哲学本身可以建构一套思想体系,在《善恶的彼岸》的序言中他指出许多以教条原则建构哲学体系的思想家带有的往往只是普遍的偏见罢了(例如灵魂的概念)。不过尼采也有一些带有建设性色彩的概念例如超人说以及永恒轮回,尼采认为超人是一个人类以及个人们可以靠著自己力量达成的目标。尼采对20世纪的哲学留下深刻的影响,尤其是欧陆哲学,虽然以分析哲学为主的英美国家要到20世纪后半期才开始注重他的作品。尼采最重要的贡献之一在於他企图揭发社会的既有价值观的本质,尼采指出人的动物本性和欲望在形塑人类行为上扮演的角色这一点也大为影响了后来的心理学家如西格蒙德·弗洛伊德和卡尔·荣格。奥地利心理学家阿尔弗雷德·阿德勒的学说中重视心理力量的部份也是受到尼采权力意志说的影响。尼采不仅深深影响了后来的存在主义,他的影响所及还到解构主义、后现代主义、解释学等,尼采所提出的「上帝已死」成了存在主义的中心论点:若没有上帝,那麼就没有必然的价值或道德律。以及若没有没有必然的价值或道德律,那人类应该如何自处的问题。在第一次世界大战之后,尼采的思想开始被人与纳粹主义与反犹太主义相连结,这很大一部分是由於妹妹伊莉莎白对於他作品的窜改所造成的,伊莉莎白甚至主动与纳粹人士合作,选择性地解释尼采的理论以正当化对其他人种及国家的战争和侵略,尽管尼采本人曾明确反对反犹太主义。
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