你周炜还是体制内的，还是一名军人，不捐也就算了，说出这样的话，使很多人对你周炜大跌眼界。《河南方言语音的演变与层次》复旦大学博士论文2006年，我们不妨看一看中古河南官话的起源及其演变过程，作为周炜来真的不应该说出这样的话，什么我捐的你。
1、怎么评价周炜？对河南灾害期间周炜的评论您怎么看？
谢谢邀请！回复一:没有接触过，不清楚！回复二:现场有摆拍嫌疑！头一天在网上看见在用污秽的言语骂网友；后回复将到受灾现场如果是因为“账号被盗”、被诸多网友斥责而后到受灾现场，那大可不必应该及时把报警记录嗮出来，以还自己的清白但是截止至今，既不嗮单；又不正面回应骂诸网友，那么人此时此刻确跑到受灾现场，那就摆拍的嫌疑了因此，诸多网友在追问:为什么受灾现场早不去晚不去，辱骂了网友，人这个时候在现场？所以说，观一个人的言谈举止、做人做事是否一贯的长期坚持，不是短时间可以改变了的。
2、怎么看待最近周炜的事情？
作为周炜来说，真的不应该说出这样的话，什么我捐的你，你可以捐，也可以不捐，但就是不能说这种话。别说你是名人了，就是一般的人也不能说这话，可能周炜顺水顺风惯了，一方面在恩师姜昆的照映下，机会多；一方面自己也有点才干，机遇抓得好，多次上电视或主持节目，也算是名人了。既然是名人，说话就要懂得谨慎、慎言，这种话一般的人是说不出来的，何况还是名人，
真不敢想象，这样的名人是怎样登上央视舞台，怎样主持节目、怎样当上文工团团长的。河南发生水灾，全国人民都很揪心，体制内也好、体制外也好，一些名人积极捐款，名人捐款与不捐款，确实是个人的事，别人也无需道德绑架，你可以不捐、你可以闭嘴，但就是不能乱说话。名人很多人也有捐款的，像韩红在灾害面前，每次都冲锋在第一线，像郭德纲、岳云鹏等，也不在体制内的，也照样每人能捐款100万元，
你周炜还是体制内的，还是一名军人，不捐也就算了，说出这样的话，使很多人对你周炜大跌眼界。你周炜是相声演员，是主持人，是一文艺工作者，传送的是真善美、颂扬的是正能量，是人类灵魂的工程师，体制外的人都怀着一颗大爱的心，积极捐款，你周炜是党培养起来的一名军队干部，说出如此卑劣言语，真不敢想象你的品德高尚不到哪去，
3、河南话的演变过程是怎样的呢？
现在方言逐渐为普通话所取代，在方言式微的今天，河南方言逐渐消失似乎也成了一个必然的趋势。对此我们也只能是无可奈何，不过，现存河南方言与唐宋时期的官话有许多相通之处，我们不妨看一看中古河南官话的起源及其演变过程。先秦两汉时期——中原雅言的产生及其官方地位的确立大致在西周时期出现了官方所推广的典范语言，即所谓“雅言”，
学术界关于先秦时期雅言的形成过程现仍存在争议。不过经过学者们的考证，可以确定两周之所谓“雅言”的源头大概有三：一为夏王朝受东夷影响所产生的的华夏语，二为商族在中原地区逐渐被函化所形成的华夏语，三即周人自己的语言，周王东迁后，以洛阳为标准音的雅言通行全国。在两周时期，雅言都作为官方语言，孔子给弟子授课时也用雅言而非本国方言，
《论语·述而第七》中称：“子所雅言，《诗》《书》、执礼，皆雅言也。”但古代雅言的发音已很难考证，也就更难考证当时人的发音与河南方言之间的区别了，及至秦汉，国家统一，雅言也有了新的称谓，汉代常称“通语”。扬雄所著《方言》一书就以“通语”为基础，对照各地方言而写成，至东汉迁都洛阳，其官方语即“洛阳音”。
魏晋南北朝时期——民族融合与洛阳正音的扩散魏晋承汉末丧乱，国力不济而战乱不断，西晋定都洛阳短暂统一，而在统一后不到三十年便接连发生八王之乱与永嘉之乱，大量士族南渡，也将洛阳正音带到了南方，南方本土士族口音与这些南渡士族相差较大，这些中原士族的口音也在南方文化的影响下逐渐改变了。而十六国时期，北方多个少数民族进入中原，中原地区的语言也不可避免的受到影响。
