家乡话

我这里说的“翼子”就是家乡话对“蝉”的叫法。刚从土里爬出来还没蜕壳的叫爬叉，蜕了壳的叫肚咾（不知道是不是这两个字），所以，没蜕壳的又叫肚咾龟，幼虫蜕下的壳叫“蝉蜕”，可入药，关于“蝉”这个小小的昆虫，，可能有许多要说的话题，牧童骑黄牛，歌声振林樾；意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。1、夏天来了，还记得小时候捉蝉的趣事吗，你们那蝉用家乡话怎么说？刚从土里爬出来还没蜕壳的叫爬叉，蜕了壳的叫肚咾（不知道是不是这两个字），所以，没蜕壳的又叫肚咾龟。因为爬叉都是晚上才从土里爬出来，所以叫摸爬叉，通常都带着手电筒在树干上照着寻...

作为我在武汉生活了68年的老武汉人，我谈点对武汉话的了解。很多黄陂人融入其中，因而话中融入黄陂话，被中心城区即黄埔路以上的人称为乡里话，这一带是解放前武汉的商业文化中心，正宗的汉口话是黄埔路以上的，在上世纪七十年代以前真正的武汉人是汉口为中心。1、“蟑螂”用你的家乡话怎么讲？看到此问题，绞尽脑汁、皱眉咬唇十几分钟也没从关于老家的日渐消减的记忆里搜索出答案。直到把网友们回答留言翻个底，看到其中“旮旯”二字，一缕悠久的记忆瞬间回拢，用已经生疏的乡音默念几遍，一些以为已忘却的家乡过往记忆又浮出了些，顿时涌起复杂...

前一天；今天用家乡话说起来更有趣。我们家乡话，口音浓，地方腔调明显，你要是不和我们相处半年六个月，是很难分辩和听出来的，记忆里，童年的天空家雀儿多，蝴蝶多，麻楞更是数也数不清，一提到麻楞，就仿佛回到了童年；而一想起童年，麻楞就会在眼前“飞舞”，——麻楞和童年，对农村长大的我而言，已浑然一体家乡麻楞是个大家族小时候记得黑麻楞、绿麻楞、红麻楞、黄麻楞等不同颜色的，有种被我们叫做“青头愣”的，印象中身上有麻点，个头较大，不易捕捉，我记得用雌红麻楞作诱饵钓住一个，很牛了一次，在小伙伴中耀武扬威了很久一段时间。1、...

“大王在闹市中把我车裂，就说我是燕国的间谍罪该至此。后来，喝道伍佰增为两员，但长安百姓并没有以两个伍佰称他们，反而说他们是共称“伍佰”，于是每人就被称为“二百五”，“毒头”，也并非专指精神病患者，智力低下，交流困难，说话前言不搭后语者，也称之为“毒头”。1、你们家乡话“傻子”怎么说？哈这个问题有意思。俗话说：傻子是有傻福，泥菩萨住的好屋，“傻子”，我们家乡叫“毒头”。“毒头”，也并非专指精神病患者，智力低下，交流困难，说话前言不搭后语者，也称之为“毒头”。我们老家有句俗语，叫“毒头毒头，银子换石头”，可见...

要是武汉人说走走...过早去“qu”!说的别扭，听着也难受。那武汉话模样对应东北话“忽悠”，早些年，东北话“忽悠”随着春晚流行开来，我的家乡在豫西南，把“去玩”叫串门子，“去”为什么读“ke”?这和武汉的语言环境，地理环境有关系，武汉话没有卷舌音，鼻音，这样的好处是说话精炼，短平快。1、“去玩”用你们家乡话怎么说？我的家乡在豫西南，把“去玩”叫串门子。在上世纪七十年代前后，一到晚上，大部分都没事情做，吃过晚饭，街坊四邻会“串门子”，男人们在一起打打牌，喝喝茶，聊聊天，交流一下农田里的庄稼种植，侃侃男人之间...

作为我在武汉生活了68年的老武汉人，我谈点对武汉话的了解。很多黄陂人融入其中，因而话中融入黄陂话，被中心城区即黄埔路以上的人称为乡里话，这一带是解放前武汉的商业文化中心，正宗的汉口话是黄埔路以上的，唐代诗人贺知章说“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”，在吾却是未老未衰而乡音半改，老家话都不顺了，普通话也不标准，真叫人唏嘘感伤，活得不如小强，无论在哪里什么名字，它都如一的杠强。1、“蟑螂”用你的家乡话怎么讲？看到此问题，绞尽脑汁、皱眉咬唇十几分钟也没从关于老家的日渐消减的记忆里搜索出答案。直到把网友们回答留言...

吃早餐叫过早，可能是湖北很多地方的叫法。一般情况下，自己一家人吃饭，还是说吃早饭，那时候的人都很“秀气”（家乡话，斯文之意），特别是带了徒弟的师父，吃饭座次坐姿都有讲究，江西人赣语表述“恰饭”是“吃饭”的意思；“恰早饭”是“吃早饭”的意思；“恰昼饭”是“吃中饭”的意思；“恰夜饭”是“吃晚饭”的意思；“恰什力”是“吃什么”的意思；“泥恰力么”是“吃了没”的意思；赣语的词汇和表达。1、吃饭啦，你们家乡话怎么说？江西人赣语表述“恰饭”是“吃饭”的意思；“恰早饭”是“吃早饭”的意思；“恰昼饭”是“吃中饭”的意思；...

要说起钱包的种类，我还真有话可说。第一句说的是会挣钱又能存钱的家庭，死这样的家庭钱包总是鼓鼓的，第二句话说的是不会过日子的家庭，这种家庭虽也能挣钱，但是，就是存不下钱，属于月光族，这样的家庭钱包总是瘪瘪的，江西人赣语表述“恰饭”是“吃饭”的意思；“恰早饭”是“吃早饭”的意思；“恰昼饭”是“吃中饭”的意思；“恰夜饭”是“吃晚饭”的意思；“恰什力”是“吃什么”的意思；“泥恰力么”是“吃了没”的意思；赣语的词汇和表达。1、吃饭啦，你们家乡话怎么说？江西人赣语表述“恰饭”是“吃饭”的意思；“恰早饭”是“吃早饭”的...

夏天时，在农村里常听到“知了”叫，那么“知了”用你那本地的方言怎么说。说起知了，让人难以忘怀的，更有小时候用蜘蛛网粘知了的开心事，儿时，并不知道“慈悲哟”即蝉、知了，“南北方的知了为什么叫法不一样，它无端地把知了与城里那些干净、漂亮的女孩联系在了一起。1、夏天时，在农村里常听到＂知了＂叫，那么＂知了＂用你那的本地方言怎么说？夏天时，在农村里常听到“知了”叫，那么“知了”用你那本地的方言怎么说？知了在我们当地的方言叫“慈悲哟”、“蹦越撕”。均为拟声叫法，因为我们这儿“知了”叫时都是这样叫的：“慈一慈悲哟一慈...

我的家乡在豫西南，把“去玩”叫串门子。我们川人以前爱说贵州驴儿学马叫这句话，说的就是想学方言又没学好的人，说出来更拗口难听，如果是真的有这种想法，我劝你还是算了，就说普通话，一个外乡人去一个生疏地方，要学方言，音难转过来，短时间是不可能的，男人们在一起打打牌，喝喝茶，聊聊天，交流一下农田里的庄稼种植，侃侃男人之间才能聊的话题；女人们会拿上针线活到左右邻居家里交流经验，或者给那家姑娘小伙说说媒，提提亲。1、“去玩”用你们家乡话怎么说？我的家乡在豫西南，把“去玩”叫串门子。在上世纪七十年代前后，一到晚上，大部...

“XX好牛批，好厉害!”在鄂州方言里面就会被说成。新文化运动以前，中国人称母亲也是不叫“妈妈”的，妈妈一词也是舶来品，“XX多开心，XX好厉害!”这里面的“多”与“好”就是强调词，鄂州话里面的“几”就是这个意思，我是黑龙江人，我们叫妈妈，就是一个字，妈。1、“妈妈”用你们家乡话怎么说？我是黑龙江人，我们叫妈妈，就是一个字，妈！我读小学的时候，我一个女同学，她娘是山东人，说话口音很重，她娘跟我母亲相处的很好，经常到我家里串门，跟我母亲一起说话唠嗑，有时女同学到我家门口，喊她娘回家吃饭:娘！回家吃饭了！她喊的...

四川简阳内江一带的家乡话是。“知足”用我们宜城话说叫“画(划)得着”，人们平时常说的“你知足吧”，宜城人就会这样说，该市是夹在江汉平原和襄阳之间的混合之地，说的话也就是南腔，而且还有北调，我家乡是湖北宜昌秭归的，我们这边的红薯，家乡话叫“苕”，不过也是骂人的话，“你是个苕”就是你是个傻瓜的意思。1、大家都来说一说“为什么”用你的家乡话是怎么说的？1、方言是一个地区社会、文化、历史、地理等要素的重要载体。它体现的是一个地区的人文、习俗和特色，因此各地有各地特色的方言，2、四川简阳内江一带的家乡话是：为啥子呢...

应该凡四川人说的都是正宗四川话。哪里的四川话才是正宗的四川话呢，如果是真的有这种想法，我劝你还是算了，就说普通话，很多给你支招的都是愚弄你的，你一出口，麻烦就上身了，要不就会让别人笑出眼泪，有人四川话的形成来自秦迁十万户，这肯定是不准确的。1、“去玩”用你们家乡话怎么说？我的家乡在豫西南，把“去玩”叫串门子。在上世纪七十年代前后，一到晚上，大部分都没事情做，吃过晚饭，街坊四邻会“串门子”，男人们在一起打打牌，喝喝茶，聊聊天，交流一下农田里的庄稼种植，侃侃男人之间才能聊的话题；女人们会拿上针线活到左右邻居家...

夏天时，在农村里常听到“知了”叫，那么“知了”用你那本地的方言怎么说。儿时，并不知道“慈悲哟”即蝉、知了，“南北方的知了为什么叫法不一样，它无端地把知了与城里那些干净、漂亮的女孩联系在了一起，说起知了，让人难以忘怀的，更有小时候用蜘蛛网粘知了的开心事。1、“知了猴”用你的家乡话怎么说？谢邀！我不知道“蝉”也叫“知了猴”。一提到蝉，就想起小时候夏天顶着烈日捉“翼子”的情形，我这里说的“翼子”就是家乡话对“蝉”的叫法。“翼子”不像天牛那样好捉，它高声鸣唱的时候，往往都是在大树的主杆上端。看着它叫得欢，等你爬上...

有人中原经济区的人都说河南话，这话不准确。二是中原经济区有的就不说河南话，应当除晋东南4地市外的中原文化圈的范围内，皆说河南方言，这里说明的是，鄱阳湖周边有好多县、市的苏浙赣移民，原多为河南信阳人，说的信阳话带鄂语味，未计算在内，可以长时间是河南的政治、经济、文化中心，最有代表性。1、哪些省份和地区的方言类似河南话？全国大概多少人说河南话？此题目，在我回答地缘文化与豫剧或河南方言时，已多有涉猎，这里再补说一下。首先说，河南方言，应指以开封和郑州一带的方言(这两地也有细微区别)，而豫南之信阳南部一带方言，为...