诸葛

卧龙岗将指南阳郡的“南阳”挪移到后世的南阳市、南阳县身上是典型的篡改史料。以上山东诸葛亮家谱的“南阳”和诸葛亮《出师表》“躬耕于南阳”一样都是指东汉“南阳郡”，都没有提及具体的地点，更没有提及卧龙岗，根本不能成为南阳市卧龙岗的证据!卧龙岗把所有的与躬耕有关的“南阳”都豪无根据的偷换成南阳县，这种伎俩证明了其来路不正，没有堂堂正正的史料依据。1、河南南阳的卧龙岗，真的是诸葛亮的故居吗？南阳卧龙岗武侯祠肯定不是诸葛亮故居、躬耕地，只是后人建造的一个纪念诸葛亮的祠堂所以称武侯祠。从建筑风格来看蒙古族元素浓厚典型...

“南阳诸葛庐，西蜀子云亭，何陋之有。如何解析“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”这句诗，在阐明自己观点的基础上总结曰“南阳诸葛庐，西蜀子云亭，何陋之有，“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”出自诗人刘禹锡的《陋室铭》，“铭”是古代一种押韵之文体，多刻于金石器物之上，一般用于歌功颂德或警示自己之用。1、“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”中的南阳是指现在河南的南阳吗？当然了，从建安十三年（刘备三顾茅庐之后的第二年）曹操设襄阳郡以后，不仅汉水南岸的隆中不属于南阳郡，连汉水北岸的樊城也不属于南阳郡了，唐代更不用说了。除了白痴，谁还会把襄阳称为...

南阳还是那个南阳，“隆中”归属则在两可之间。《出师表》“躬耕于南阳”的“南阳”指南阳郡还是南阳城，这里显然诸葛亮用“南阳”指代郡治宛，实际上这是一种惯用用法，如《后汉书》“南阳，洛阳城南七百里（约今500里）”、《南都赋》“夫南阳者，真所谓汉之旧都者也”、《孙坚传》“比之南阳”、《张绣传》“张绣在南阳”这里的“南阳”都是宛城，是不能理解为南阳郡的。1、诸葛亮在哪里出山的，南阳还是襄阳？一、弄清几个问题（1）诸葛亮什么时候“躬耕南阳”的？（2）三顾茅庐的时间（3）诸葛亮做《出师表》的时间（4）南阳郡、宛县、...

诸葛亮说的“南阳”是南阳郡，非今南阳，所以躬耕地不是今南阳，而是今襄阳。这里显然诸葛亮用“南阳”指代郡治宛，实际上这是一种惯用用法，如《后汉书》“南阳，洛阳城南七百里（约今500里）”、《南都赋》“夫南阳者，真所谓汉之旧都者也”、《孙坚传》“比之南阳”、《张绣传》“张绣在南阳”这里的“南阳”都是宛城，是不能理解为南阳郡的。1、“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”中的南阳是指现在河南的南阳吗？当然了，从建安十三年（刘备三顾茅庐之后的第二年）曹操设襄阳郡以后，不仅汉水南岸的隆中不属于南阳郡，连汉水北岸的樊城也不属于南阳...

如何解析“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”这句诗。在阐明自己观点的基础上总结曰“南阳诸葛庐，西蜀子云亭，何陋之有，“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”出自诗人刘禹锡的《陋室铭》，“铭”是古代一种押韵之文体，多刻于金石器物之上，一般用于歌功颂德或警示自己之用，南阳诸葛庐与“躬耕南阳”在表述时也不存在任何矛盾，不像南北朝时期的文人将隆中与“躬耕南阳”挂钩时要扯出诸如“属南阳邓县”、“不属襄阳”、“郡望说”、“汉水如何如何”等等条件来圆这个说法，故隋唐文人在谈及南阳诸葛亮时大都比较直白和简洁。1、如何解析刘禹锡“南阳诸葛庐，西蜀...

“南阳诸葛庐，西蜀子云亭，何陋之有。如何解析“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”这句诗，在阐明自己观点的基础上总结曰“南阳诸葛庐，西蜀子云亭，何陋之有，“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”出自诗人刘禹锡的《陋室铭》，“铭”是古代一种押韵之文体，多刻于金石器物之上，一般用于歌功颂德或警示自己之用。1、如何解析刘禹锡“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”这句诗？如何解析“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”这句诗？宣墨作答：“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”出自诗人刘禹锡的《陋室铭》，“铭”是古代一种押韵之文体，多刻于金石器物之上，一般用于歌功颂德或警示自己之...

这里显然诸葛亮用“南阳”指代郡治宛，实际上这是一种惯用用法，如《后汉书》“南阳，洛阳城南七百里（约今500里）”、《南都赋》“夫南阳者，真所谓汉之旧都者也”、《孙坚传》“比之南阳”、《张绣传》“张绣在南阳”这里的“南阳”都是宛城，是不能理解为南阳郡的。1、诸葛亮在哪里出山的，南阳还是襄阳？一、弄清几个问题（1）诸葛亮什么时候“躬耕南阳”的？（2）三顾茅庐的时间（3）诸葛亮做《出师表》的时间（4）南阳郡、宛县、卧龙岗、邓县、南郡、襄阳县、隆中、襄阳郡的关系。二、回答以上问题（1）《三国志》记载“（诸葛）玄卒...

“南阳诸葛庐，西蜀子云亭，何陋之有。如何解析“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”这句诗，在阐明自己观点的基础上总结曰“南阳诸葛庐，西蜀子云亭，何陋之有，“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”出自诗人刘禹锡的《陋室铭》，“铭”是古代一种押韵之文体，多刻于金石器物之上，一般用于歌功颂德或警示自己之用。1、“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”中的南阳是指现在河南的南阳吗？当然了，从建安十三年（刘备三顾茅庐之后的第二年）曹操设襄阳郡以后，不仅汉水南岸的隆中不属于南阳郡，连汉水北岸的樊城也不属于南阳郡了，唐代更不用说了。除了白痴，谁还会把襄阳称为...

“南阳诸葛庐，西蜀子云亭，何陋之有。如何解析“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”这句诗，在阐明自己观点的基础上总结曰“南阳诸葛庐，西蜀子云亭，何陋之有，“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”出自诗人刘禹锡的《陋室铭》，“铭”是古代一种押韵之文体，多刻于金石器物之上，一般用于歌功颂德或警示自己之用。1、如何解析刘禹锡“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”这句诗？如何解析“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”这句诗？宣墨作答：“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”出自诗人刘禹锡的《陋室铭》，“铭”是古代一种押韵之文体，多刻于金石器物之上，一般用于歌功颂德或警示自己之...

南阳诸葛庐与“躬耕南阳”在表述时也不存在任何矛盾，不像南北朝时期的文人将隆中与“躬耕南阳”挂钩时要扯出诸如“属南阳邓县”、“不属襄阳”、“郡望说”、“汉水如何如何”等等条件来圆这个说法，故隋唐文人在谈及南阳诸葛亮时大都比较直白和简洁。诸葛亮”躬耕于南阳”，”南阳诸葛庐”因而名扬天下；汉光武刘秀成长发迹于南阳，南阳因此被史家称为“南都”、“帝乡”，这些均是见诸正史的事实。1、刘禹锡在《陋室铭》中的“南阳诸葛庐”，可以证明诸葛亮是南阳人吗？河南电视台《人物会客厅》栏目主持人朱叶采访著名作家二月河关于南阳躬耕地...

“南阳诸葛庐，西蜀子云亭，何陋之有。如何解析“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”这句诗，在阐明自己观点的基础上总结曰“南阳诸葛庐，西蜀子云亭，何陋之有，“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”出自诗人刘禹锡的《陋室铭》，“铭”是古代一种押韵之文体，多刻于金石器物之上，一般用于歌功颂德或警示自己之用。1、如何解析刘禹锡“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”这句诗？如何解析“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”这句诗？宣墨作答：“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”出自诗人刘禹锡的《陋室铭》，“铭”是古代一种押韵之文体，多刻于金石器物之上，一般用于歌功颂德或警示自己之...

在历次倒蒋事件中，白崇禧是主要策划者与当仁不让的急先锋，他唱的是绝对主角。远在海口的白崇禧听到自己的子弟兵已全军覆没的噩耗，不禁滴下了几滴浑浊的老泪，他仰望星空，长叹不已，心潮起伏，惆怅万分......昔日威风八面的“小诸葛”此刻似乎已经江郎才尽了，自己赖以仗恃的资本如今已经全部赔光了，等于政治生命已宣告终结。1、河南南阳的卧龙岗，真的是诸葛亮的故居吗？南阳卧龙岗武侯祠肯定不是诸葛亮故居、躬耕地，只是后人建造的一个纪念诸葛亮的祠堂所以称武侯祠。从建筑风格来看蒙古族元素浓厚典型的是诸葛亮草庐和蒙古包无异，所...

“南阳诸葛庐，西蜀子云亭，何陋之有。如何解析“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”这句诗，在阐明自己观点的基础上总结曰“南阳诸葛庐，西蜀子云亭，何陋之有，“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”出自诗人刘禹锡的《陋室铭》，“铭”是古代一种押韵之文体，多刻于金石器物之上，一般用于歌功颂德或警示自己之用。1、如何解析刘禹锡“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”这句诗？如何解析“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”这句诗？宣墨作答：“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”出自诗人刘禹锡的《陋室铭》，“铭”是古代一种押韵之文体，多刻于金石器物之上，一般用于歌功颂德或警示自己之...

三是汉时称南阳的只有南阳郡，宛城只是南阳郡治所，诸葛亮所称躬耕于南阳显然指南阳郡并非宛城。“亮家于南阳之邓县，在襄阳城西二十里，号曰隆中，他和他的叔父只能住在荆州（襄阳），而绝不可能住在宛县（今南阳市区）；三、诸葛亮在襄阳结交了众多的名士师友，他的亲戚全都住在襄阳。1、诸葛亮是哪里人？他的故居到底在哪？诸葛亮的老家在哪里？襄阳和南阳争得不可开交，临沂也要过来插上一脚。刘禹锡的《陋室铭》中有一句话叫做：“西蜀子云亭，南阳诸葛庐，”也就是说诸葛亮的老家在南阳。既然诸葛亮是三国时期是人物，还是来看《三国志》中怎...

“南阳诸葛庐，西蜀子云亭，何陋之有。如何解析“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”这句诗，在阐明自己观点的基础上总结曰“南阳诸葛庐，西蜀子云亭，何陋之有，“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”出自诗人刘禹锡的《陋室铭》，“铭”是古代一种押韵之文体，多刻于金石器物之上，一般用于歌功颂德或警示自己之用。1、如何解析刘禹锡“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”这句诗？如何解析“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”这句诗？宣墨作答：“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”出自诗人刘禹锡的《陋室铭》，“铭”是古代一种押韵之文体，多刻于金石器物之上，一般用于歌功颂德或警示自己之...