在讨论王铎书法之前，先稍微熟悉一下王铎（1592—1652）字觉斯，号嵩樵，河南孟津人，明末进士，入清后任礼部尚书，据说在清朝为官八年，王铎博学好古，工诗、古文、书、画，但书法独具特色，与董其昌齐名，有“南董北王”之称，在书法的“篆、隶、楷、行、草”五体中，王铎以行、草成就最高，其草书作品中夹入行书，被称之为“雨夹雪”，故也有“神笔”之美誉，开篇中提到董其昌（1555—1636），王铎与董其昌有“南董北王”之称，而董其昌又年长王铎30多岁，按这推测，王铎的书法风格略微有董其昌书法的影子，而董其昌习书从颜真卿入手，遍临晋唐宋元各家，在注重古意、吸收古人精髓的同时，又力图做到为我所用，融会贯通，其书法融王羲之的秀逸与颜真卿的朴拙于一体，有“楮墨空元透性灵”之誉，又有“姿致中出古淡”之评，董其昌又与米万钟、邢侗、张瑞图合称“明末四大书家”，王铎又与董其昌齐名，可想而知，王铎的书法造诣了，将王铎并列为“明末五大书家”都不为过，其书法用笔出规入矩、张弛有度、却又流转自如、力道千钧。
1、王铎为何被称为神笔？对书法有什么贡献？
自古书家除了自身的“字号”之外，还有独特的称谓，这称谓通常是形容书法家的书法艺术造诣境界或者风格，比如，类似于“书圣”、“草圣”、“神笔”，王羲之被称之为“书圣”，张旭被称之为“草圣”，那么明末清初书法家王铎为何被称为神笔？对书法又有什么贡献呢？之所以王铎被称为神笔，那是因为其“用笔”出规入矩、张弛有度，却又流转自如，力道千钧。
书法三大要素“用笔、结体、章法”，其中“用笔”是如何正确执笔、运笔，也包含了“笔法精髓”，可以这么理解笔法是书法的一切基础，为什么这么说呢？因为书法是线条的艺术，线条完全依靠笔法来掌握，笔法同样决定了书法的结体与章法，一个书法家将笔法运用的出神入化，自然被称之为“神笔”，当然了，王铎用笔的最高境界并不是天生就会的，其书取法钟繇、“二王”、颜真卿、米芾等各家，值得注意了，王铎所学习的可都是中国书法界的一等一的高手啊，所谓“名师出高徒”不是没有道理的，就差“青出于蓝而胜于蓝”了啊，而且王铎学米芾书法可以达到乱真的境界啊，就是形神将近十分相似，王铎的书风以较为渊深的内涵和新奇的形式美在近当代书法界产生了重要的影响，只能这么说每个时代的书法大家对书法的贡献或者影响力或多或少而已，即使有再多的好作品，也要后人愿意谦虚学习才有用，近代书法家受王铎书风影响会比较多，比如，沈曾植的书法也是像王铎那样行笔峻爽遒劲，结字奇倔险茂，布白参差错落，纵逸中含有稳健；然而当代书法界就不值得一提了啊，因为那些所谓的“书法家”要自求创新，对古人的名作欣赏不懂，
2、断断续续学书时间二十余载。最终审美停留在王铎，王铎书法可取吗？
王铎（1592—1652），字觉斯，一字觉之，号十樵、嵩樵，又号痴庵、痴仙道人，别署烟潭渔叟，河南孟津人，明末清初书画家。他的书法与董其昌齐名，有“南董北王”之称，王铎的书法作品有《拟山园帖》和《琅华馆帖》等，其绘画作品有《雪景竹石图》等，可见看出朋友欣赏王铎之余不免惺惺相惜，又何尝不是对自已鞭策的一种新的起点。
3、王铎的书法怎么样？
在讨论王铎书法之前，先稍微熟悉一下王铎（1592—1652）字觉斯，号嵩樵，河南孟津人，明末进士，入清后任礼部尚书，据说在清朝为官八年，王铎博学好古，工诗、古文、书、画，但书法独具特色，与董其昌齐名，有“南董北王”之称，在书法的“篆、隶、楷、行、草”五体中，王铎以行、草成就最高，其草书作品中夹入行书，被称之为“雨夹雪”，故也有“神笔”之美誉，开篇中提到董其昌（1555—1636），王铎与董其昌有“南董北王”之称，而董其昌又年长王铎30多岁，按这推测，王铎的书法风格略微有董其昌书法的影子，而董其昌习书从颜真卿入手，遍临晋唐宋元各家，在注重古意、吸收古人精髓的同时，又力图做到为我所用，融会贯通，其书法融王羲之的秀逸与颜真卿的朴拙于一体，有“楮墨空元透性灵”之誉，又有“姿致中出古淡”之评，董其昌又与米万钟、邢侗、张瑞图合称“明末四大书家”，王铎又与董其昌齐名，可想而知，王铎的书法造诣了，将王铎并列为“明末五大书家”都不为过，其书法用笔出规入矩、张弛有度、却又流转自如、力道千钧，
4、怎样学习王铎的草书？
王铎，明末清初著名书法家，6岁就能临习王羲之《圣教序》，年轻时就时常临摹王羲之、米芾、颜真卿、柳公权等书法大家的碑帖，这无疑为他日后的书法创作奠定坚实的基础！因此如何学他的草书最重要的第一点就是多临摹先贤和当今名家字帖，打下扎实的基础。第二，学习他奔放洒脱、不拘一格的笔法，第三，学习他枯实互应的线条。
