显然这种麻烦是避免不了的，不过我们要知道，赵云是什么人。赵云也是个耿直的人，他曾经多次忤逆过刘备，但不管怎么赵云在汉末是冀州人，在今天属于河北人，这一点没有疑问，根据记载，武侯祠原本是西晋末年时，人们为了纪念诸葛亮而建，初期并没有赵云等人。
1、三国中的赵云到底是哪里人？
赵云故里，按史书记载的话其实非常确定，就是常山真定人。其中，常山是郡，真定是县，这都没什么疑问，问题是真定县在哪？是不是就是今天的河北正定呢？应当说，真定这个地名在历史上一直都存在，也确实在清朝因为要避雍正（胤禛）的讳而改名为“正定”，但真定的治所也确实随着时间的推移而不断变化。也正是这个原因，关于赵云的故里，河北省的正定县和临城县争论不休，而两地也都有赵云故里的纪念碑（上图两个纪念碑左为正定县，右为临城县），
正定属于石家庄，临城属于邢台，而临城以前本就属于真定府。但不管怎么说，赵云在汉末是冀州人，在今天属于河北人，这一点没有疑问，至于赵云的真正故里，即使不是今天的正定县，也大致就在石家庄附近。名人故里，是如今许多城市争夺的热点，即使像诸葛亮的躬耕地、李白的出生地这样的都一直争论不休，更何况是像赵云这样在历史上原本声名并不算显赫的将军呢？，
2、赵云到底是武将还是文臣？成都武侯祠中，赵云似乎是文臣之首？
这个问题有些小错误，在成都武侯祠中，赵云位于武将廊的首位，只是穿了文官服饰而已。而赵云作为武将，身穿文官服饰是有其原因的，成都的武侯祠里供奉着蜀汉的主要人物，其中刘备、诸葛亮都有专殿，关羽、张飞在刘备殿的东西偏殿中各占一席，而其他文臣武将，比如庞统、赵云等人，则分别供奉在武侯祠东边的文官廊和西边的武将廊中。
而在武将廊中，居首位的赵云确实身穿文官服装，和后面的武将有些不同，不过这可不是说赵云是一个文官，根据《三国志》记载，赵云刚跟随刘备时，担任的是主骑一职，掌管刘备军中的骑兵。此后赵云又先后被封为牙门将军、翊军将军、征南将军、镇东将军、镇军将军，担任过留营司马、中护军等职，这些职务无一例外，都是武将官职。
当然，在东汉末年军阀混战，战事不断的年代，文武官员界限不是很明显，很多文官也曾经担任过武职，武将也从事过文官的工作，比如说刘备占据荆州以后，就封诸葛亮为军师中郎将，管理零陵、桂阳、长沙三郡。后来刘备夺取了益州，诸葛亮又被升为军师将军，协助自己处理军政事务，这里诸葛亮就是以武职从事文官的工作。而关羽、张飞等人也都曾经当过太守，管理过地方，军事、民政事务一手落，
所以单就赵云的职务来说，倒也不能简单地说他是武将还是文官。但是在《三国志》里，赵云和关羽、张飞、马超、黄忠等武将并列成传，而且陈寿还说他和以“勇毅”出名的黄忠都是“强挚壮猛”，将他们比作汉高祖刘邦手下的大将灌婴、夏侯婴，结合赵云在长坂坡和汉水之战中的表现，显然他也是一个以武勇出名的人。黄忠、赵云强挚壮猛，并作爪牙，其灌、滕之徒欤所以综合来看，历史上的赵云和演义中一样，是一个能征善战的武将，不是文官，
这一点也可以从武侯祠里赵云在武将廊里得到证明，他穿文官服饰是另有原因。根据记载，武侯祠原本是西晋末年时，人们为了纪念诸葛亮而建，初期并没有赵云等人，到了明代，武侯祠和纪念刘备的昭烈庙合并，此后明清两代陆续扩建、修缮，才有了今天的景象。这其中武侯祠内现在的赵云雕像，是塑于公元1849年，也就是道光二十九年，已经是清代晚期了，
而在清代，文官的地位远高于武官。不要说同品级的文官，地位要高于武将，后期甚至出现了品级比武将低的文官，地位都要高一些，赵云因为对刘备忠心不二，又做事稳重，因此在民间一直备受推崇，像罗贯中写《三国演义》，就把赵云塑造成了一个智勇双全的武将，三国时期那么多的人物中，除了已经神化的关羽，还有一个半神化的诸葛亮，在民间赵云估计就是最受大众喜欢的那个了，就算是刘备都未必比得上。
