歌曲送别原唱歌词，周传雄送别歌词

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1，周传雄送别歌词
2，送别完整歌词
3，送别的歌词

1，周传雄送别歌词

《送别》周传雄车窗外无声的雨一直下弄湿了记忆模糊的映像那时候我们一心想占领天下在季节的交替中不安的长大长大了我们学会了张扬率性的不顾一切不一样这些年开始懂得孤单真叫人害怕每当午夜梦回把他乡变故乡想要联络想要回到最单纯的那时候谁来理解此刻慌乱的感受我们曾经那么交心那么的无话不说时光冻结了再也无法回头长亭外古道边现在的你过的好吗天之涯旅人没有家思念的夜伤感伴雨下长亭外隔天涯过去的你还记得吗天之涯万般都放下酒入愁肠再无需牵挂

周传雄送别歌词

2，送别完整歌词

《送别》由弘一大师李叔同所作，既有古典诗词的文雅，意思却能平白易懂。《送别歌》整个中文歌词与曲调结合得十分完美，几乎不能发现是谱曲后重填词的歌曲。有论者认为李叔同的作词是浓缩了古典小说《西厢记》中第四本第三折《长亭送别》的意境。十九世纪美国音乐家J·P·奥德威的歌曲《梦见家和母亲》流传到日本后，日本音乐家犬童球溪作成《旅愁》这首日文歌。李叔同留学日本时被其优美旋律所打动，产生了创作灵感，回国后创作了《送别》。在歌曲上，《送别》用的是安东尼·德沃夏克的曲调。在歌词上，《梦见家和母亲》、《旅愁》、《送别》则分别是三位艺术家的个人创作，是三个独立的作品；当然由于曲调的一致基础，或许在艺术神韵和表现感情上有一定的相通之处。长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一瓢浊酒尽余欢，今宵别梦寒。长亭外，古道边，芳草碧连天。问君此去几时来，来时莫徘徊。天之涯，地之角，知交半零落。人生难得是欢聚，惟有别离多。李叔同（1880-1942），号弘一，是中国新文化运动的前驱，卓越的艺术家、教育家、思想家、革新家，是中国传统文化与佛教文化相结合的优秀代表，不仅是中国近现代佛教史上最杰出的一位高僧，而且是国际上声誉甚高的知名人士。是“二十文章惊海内”的大师，集诗、词、书画、篆刻、音乐、戏剧、文学于一身，在多个领域，开中华灿烂文化艺术之先河。他是第一个向中国传播西方音乐的先驱者，《送别歌》数几十年传唱经久不衰。他的书法“朴拙圆满、浑若天成”，他也是中国第一个开创裸体写生的教师。先后培养出了名画家丰子恺、音乐家刘质平等一些文化名人。他苦心向佛，过午不食，精研律学，弘扬佛法，普渡众生出苦海，被佛门弟子奉为律宗第十一代世祖。他的一生充满了传奇色彩，他是中国绚丽至极归于平淡的典型人物。20世纪20年代到40年代，《送别》是作为在新式学堂中教授的学堂乐歌，广为传唱，受到大众的深爱。

送别完整歌词

3，送别的歌词

“长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一瓢浊酒尽余欢，今宵别梦寒。长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。” 此歌不涉教化，意蕴悠长，音乐与文学的结合堪称完美。《送别》曲调取自约翰·P·奥德威作曲的美国歌曲《梦见家和母亲》。《梦见家和母亲》是首“艺人歌曲”，这种歌曲19世纪后期盛行于美国，由涂黑了脸扮演黑人的白人演员领唱，音乐也仿照黑人歌曲的格调创作而成。奥德威是“奥德威艺人团”的领导人，曾写过不少艺人歌曲。李叔同留日期间，日本歌词作家犬童球溪采用《梦见家和母亲》的旋律填写了一首名为《旅愁》的歌词。而李叔同作于1914年的《送别》，则取调于犬童球溪的《旅愁》。旅愁歌手：邓丽君云飘飘路迢迢想你没有人知道你未曾留下一句话就这样地去了猜不透你究竟为什么难道你不知道你对我有多么多么重要啊希望你听到我呼唤快回到我的怀抱希望你听到我呼唤快快回到我怀抱

送别的歌词