但起码有些实物在，但南阳卧龙岗，就是黄权及其族人在那里建祠祭祀诸葛亮的地方。陈寿还记载了诸葛亮许多的作品，又是从哪里得知的呢，诸葛亮出山前，真的是在南阳种地吗，隆中诸葛亮的子孙表明，浙江兰溪的诸葛亮后裔认同诸葛亮躬耕于襄阳隆中，提的问题是明知故问，诸葛亮出师表叙述的很清楚，出师表是给皇帝上的表，不会像现代有些人为达目的睁眼说瞎话，为什么会出现疑问，诸葛亮名气很大，有些人不太了解，跟着起哄随意演义，在有的人是有目的故意借题发挥，看看那么多的人回答都离不开躬耕地，说到躬耕地有两一是南阳跟据诸葛亮出师表（躬耕南阳），另一是襄阳人习凿齿叙述（亮家在南阳邓县襄阳城西二十里号曰隆中），可以看出襄阳一说是不以诸葛亮叙述另起炉灶，至于说诸葛亮是世族之家，不可能躬耕，是谦虚，躬耕是在襄阳隆中，不会去南阳，那更是胡扯，诸葛亮从老家到襄阳投奔叔父，族上在好已败落要能过何必投本叔父，叔父死没依靠领着弟弟去南阳躬耕，叔父有家小财产不可们分给诸葛亮，自食其力能说是谦虚吗。
1、诸葛亮是哪里人？他的故居到底在哪？
诸葛亮的老家在哪里？襄阳和南阳争得不可开交，临沂也要过来插上一脚。刘禹锡的《陋室铭》中有一句话叫做：“西蜀子云亭，南阳诸葛庐，”也就是说诸葛亮的老家在南阳。既然诸葛亮是三国时期是人物，还是来看《三国志》中怎么说的吧，裴松之为《三国志》作注的时候，引了一本叫做《汉晋春秋》的书，里面有一句话是：“亮家于南阳之邓县，在襄阳城西二十里，号曰隆中。
”这句话好像说的很明白了，那襄阳和南阳之争来自于哪里呢？因为邓县虽然属于南阳的行政区划，但是从地理位置上来看，正好处于南阳和襄阳的中间，而且襄阳和南阳在当时都属于荆州，诸葛亮又经常去荆州晃悠，所以似乎和襄阳那边的关系也很密切。后来行政区划修改了，尤其是改革开放以后发展旅游经济，一个名人会给一个地方带来非常大的旅游资源和旅游财富，
而这个时候，南阳和邓县属于河南，襄阳则属于湖北。所以争执就不可避免地出现了，山东临沂为什么又在这场争执中插了一脚呢？因为诸葛亮的家族本来是琅琊有名的大家族，而古之琅琊正是今天山东临沂地区。再加上后来诸葛亮被封为武乡侯，有学者干脆认为武乡应该是罕见时期琅琊下属的一个县，这样来看人家封地都在那儿，还能不是那儿人吗？。
