中国古代婚礼，中国古代婚礼

1，中国古代婚礼

就是用中国传统的盘秤的秤杆挑掉盖头，取称心如意！

叫喜称啊。。应该是木头和什么金属一块弄的。哈哈。我棒么?

中国古代婚礼

2，古代结婚的流程

　　源远流长、纵横千年的华夏古国，婚礼仪俗也蕴含着丰富的内容和文化底蕴。下面由我给大家整理了古代结婚的流程相关知识，希望可以帮到大家! 　　古代结婚的流程　　三书六礼　　「三书六礼」是中国传统婚俗中较特别的部份，以下是这方面的简介。　　三书　　聘书：即订亲之书，男女双方缔造。纳吉(过文定)时用。　　礼书：即过礼之书，是礼物清单，详尽列明礼物种类及数量。纳徵信(过大礼)时用　　迎亲书：即迎娶新娘之书。结婚当日(亲迎)接新娘过门时用。　　六礼　　「六礼」是中国古代社会里缔造婚姻关系的六个步骤，包括纳采、问名、纳吉、纳徵、请期、亲迎。　　纳采　　「纳采」为六礼之首，男方属意女方时，男家向女家求婚，延请媒人做媒，女家同意後，再收纳男家送来的订婚礼物，谓之纳采，今称「提亲」。古时纳采礼物用「雁」，这有四个基本含义;一是取阴阳往来，妇人从夫之义。二是不失时、不失节。三是嫁娶长幼有序，不相夸越。四是用雁在当时还有比喻其从一而终、不在醮之义，这是为了强化社会需求，或时刻提醒人们在家庭生活中的行为观念。在今时今日，男家是用生面，肉包盒担到女家，女家则需回以纱巾、糖、荖、绸巾、花肚等物。　　问名　　「问名」即男方探问女子的姓名及生日时辰，以卜吉兆，谓之问名，今称「合八字」。问名的目的有二：防止同姓近亲婚姻;利用问名得来的生辰年月日，占卜当事人的婚姻是否适宜。　　纳吉　　「纳吉」即问名，若卜得吉兆，男女双方八字相夹，没有相冲，男方使遣媒婆致赠薄礼到女家，告知女家议婚可以继续进行，谓之纳吉，今称「过文定」或「小定」。　　「过文定」为「过大礼」之前奏，通常在婚礼前一个月举行。男家择定良辰吉日，携备三牲酒礼至女家，正式奉上聘书。　　纳徵　　「纳徵」即正式送聘礼，男方奉送礼金、礼饼、礼物及祭品等到女家，谓之纳徵，今称「过大礼」。　　在对偶婚制时期，聘礼的性质是新郎以赠物表示对女方的好意或尊敬，以此证实自己有维持妻子的能力。另外，聘礼表现出男子能担任家庭和社会责任的标志，这反映出私有制社会里以及在生产力不发达的情况下，财富和权力在女子心目中的重要地位，而这种以表达男子维系家庭能力的风俗到现时的阶级社会并没有骤然消失。　　男订过礼　　礼金价钱丰俭由人　　礼饼一担(一百斤) 　　海味分四式，六式，或八式，款式与数量视经济情况而定。通常每款分做两包，不论多少斤。发菜是不可缺少，其他的有：鲍鱼、蚝豉、元贝、冬菇、虾米、鱿鱼、海参、鱼翅及鱼肚等等。　　三牲鸡两对(两雄两雌，如父母不全，则一对已足)，猪肉三至五斤起双飞(即一片相连开二)。　　鱼大鱼或鲮鱼，取其腥(声)气。　　椰子两对(如父母不全，则一对已足)，取其有椰有子。　　酒洋酒或米酒共四支。　　四京果龙眼乾、品枝乾、合桃乾即连壳花生。　　生果取生生猛猛之意。　　茶叶、芝麻因种植茶叶必须用种子，故常以茶叶为礼物，即祝愿种植不移之子，亦暗喻好一经缔结婚约，便要守信不渝，绝无反悔，亦即所谓「油麻茶礼」。　　帖盒(礼金盒) 内有莲子、百合、青缕、扁柏、槟椰两对、芝麻、红豆、绿豆、红枣、合桃乾、龙眼乾，还有红豆绳、利是、聘金、饰金、以及龙凤烛一双及对联一幅。　　备注：所有礼金、礼饼及礼品均需双数，取好是成双之意。　　女家回礼　　女方回礼，必须具备茶叶及生果，其他还有莲藕、芋头、石榴、各一对;贺维巾;长裤(长命富贵);皮带、银包(内置利是)及鞋一双(意同偕到老);扁柏、姜;回聘金、茶煎堆、松糕大发、槟椰受一个，余数全回给男家(指一郎到尾)。　　备注：切不可送手帕，泛指分手之意。　　「请期」即男家请算命先生择日，确定了娶亲吉日後，即派人告知女家，徵求女家的意见，谓之请期，又称「乞日」，今称「择日」。　　「亲迎」为六礼最後一道程序，即新郎乘礼车赴女家迎接新娘。「亲迎」意义有二：男子亲自去女家迎接亲娘，表现对女子的尊重;表现出男子要求从夫居的强烈愿望。　　古时，人们对亲迎十分重视，若不通过亲迎之礼而成亲，则被认为不合礼制，会受到世人讥讽。在当时，亲迎被看成夫妻关系是否完全确立的依据。凡未亲迎而夫死，女可以改嫁。然而一但举行了亲迎後而夫死，按礼俗规定，新娘就只能认命而从一而终了。　　古代婚礼流程：　　上文曾提及到「亲迎」是婚礼中最後一个程序，但也是婚礼当日的第一个过程。由於古人讲求礼节仪式，故婚礼的过程也颇为复杂。当中包括花轿迎亲、拜堂、宴宾、闹洞房、合卺、结发及洞房。以下便逐一解释。　　花轿迎亲：　　花轿　　迎亲这一天，男家依据女家路程远近，在上午或下午过礼。过礼之时，由一个可靠的人和媒人率领，将礼物分别由四架抬盒和人挑箩筐送到女家。过礼的队伍，大锣大鼓，浩浩荡荡，牵著色彩旗帜，抬著花轿，到女方的家中。迎新队伍到後，经过一连串的礼节之後，由新娘的哥哥背她上轿，然後把轿门关好，吹鼓手们一阵吹呼，「升轿」奔男家而去。　　拜堂：　　到达男家後，随即举行拜堂仪式。拜堂又称为「拜天地」，它近似於古代庙见之礼。不过，庙见是对宗庙的先人灵位行礼，而拜堂则主要是对现世的长辈行礼叩拜。从拜的范围来看，由於家庭大小及尊亲多寡不一，所以以事先均请一位熟悉宗族及戚辈的人开列程序单。同时再请一位赞礼人喝名受拜。由赞礼人发号令：一拜天地、二拜祖先、三拜高堂、夫妻交拜。接著，在赞礼人引导下，新人逐次揖拜男家尊长，再拜宾朋。其实，拜堂的目的是取得神灵祖灵和现世尊亲长辈及邻里乡亲对婚姻的认可，从而有利於巩固家族制度。　　宴宾：　　拜堂完毕，主人家便会举行婚宴款待亲朋戚友。在古代，婚礼筵宴是非堂隆重的事情。举行婚礼当天，主人家预备好一顿丰富的晚餐，当中包括鸡、猪、鱼、肉和酒等。富贵人家中还有鱼翅，火腿等上等佳肴。但一些畜生在宴客之前，会先供奉祖灵。因此，我们说婚宴其实也是一种宗教仪式。　　闹洞房：　　经过一整天的祭祀仪式及婚宴後，新婚的夫妇多么想安静下来，沐浴著他们的新婚喜悦。可是，他们还要受到闹洞房风俗的浸染。在花烛之夜，姑娘和小伙子们闯入洞房或在洞房外闹腾，使新婚夫妇无法安寝。据说，闹洞房之风俗，意义颇深。从前新郎新娘在洞房里第一次见面，通过闹房的种种逗乐，使这对刚认识的夫妇，彼此丢掉羞涩，愉快地开始新的家庭生活，使新娘马上适应这陌生的家庭，也同时丢掉新婚之夜的恐惧与不安。　　合卺与结发及洞房　　「合卺」指新婚夫妇在洞房内共饮「合欢酒」，象徵夫妇以结永好。关於合卺的意象，过去人们多理解为「合体同尊卑」、「夫妇和谐平等」。但这看法没有反映出合卺的最初意义。就文化人类学的观点看，合卺表现了生育意象，这一意象是通过模仿两性的交合来实现。　　「结发」的意思是女子许嫁後，用缨(一种丝绳)来束著头发，直到成婚之时，才由新郎亲自从她头发上解下来。後来，传统的结发仪节有了重大的变化。新婚男女在新房里各剪下一缕头发，绾在一处作为两人结合的信物，称之为「合髻」。无论结发或合发，都意味著他们的灵魂永结合在一起，永不分离。　　经过一连串的仪式後，新婚夫妇便可开始他们第一次的性生活，传宗接代。当日婚礼的整个过程也就此完毕。　　古代结婚禁忌　　忌吃喜饼　　过大礼时男方送来的喜饼，女方的新娘切记不要吃。喜饼比喻新娘的福气，吃掉自己的福气是不吉利的表现。　　忌再插香柱　　女方将礼饼供奉在神桌时，如祭拜的香柱在香炉中插歪了，切记勿将香拿出再插一次，这在古代是再婚的象征。　　忌搧扇子　　不管天气再热，在场所有亲友不可以搧扇子，因为扇子有谐音“散”，在讲究百年好合的大婚日，是不吉利的。　　忌说「再见」　　当男方亲友离去时，女方送门时不可以说「再见」，这样会有再婚的意思，所以女方送男方回去时，仅以点头示意。　　家姑须回避　　举行订婚仪式时，家姑必须回避，以免造成新娘与家姑日后相处不和。　　新房布置　　至于新房的布置、新婚的大床，亦要择定良辰吉日安装。需放一些吉利好兆头的物品在床上，例如百合、红枣、莲子等，意谓一对新人百年好合，早生贵子之意，并将一把尺子、镜子、剪刀、利是及嫁娶吉符，放在梳妆桌上，意谓辟邪驱煞，百无禁忌。　　送新娘出门　　成亲之日，新娘出门时，嫂嫂不能相送，因「嫂」与扫帚星的「扫」同音，不吉利，新娘要倒穿鞋子，意为不忘娘家。临出家门时，须由长辈如伯父，叔父之类抱负而行，至少也得哥哥背出大门，不能自己走出，否则会被视作没有良心，毫无眷恋娘家之意。同时，女方亲友送新娘出嫁时，寡妇、孕妇要避忌送亲。　　迎娶新娘　　迎娶新娘时，新娘出门前必须用红伞遮道，还要一边撒米，一边讲些吉利的说话，直至新娘上了花车为止。　　看席　　新娘初至夫家，姑嫂等要陪她吃饭。别人大吃大喝，而她却只能干看，束手端坐，谓之「看席」。　　回门　　婚后三日，新郎陪妻子一起回娘家，这叫「回门」。回门当天必须在日落之前赶回夫家，不能留宿;万一因特殊原因回不了家，夫妻俩也应分开睡，以免新娘子蜜月里的血光冲撞了娘家人。

古代结婚的流程

3，古代传统结婚礼仪

古代结婚的六种礼仪　结婚是人生大事，自古以来仪式花样百出，看一看，蛮有趣味的。　中国古代婚姻的六种手续和礼仪，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。下面我们简要了解一下。　纳采指男方相中某个姑娘后，请媒人去女家提亲，如果女家考查后觉得可以谈一谈，男方才能准备礼物前去求婚。　问名是在求婚之前，双方了解情况，一般是指男家请媒人问女方的名字和出生年月日；当然，媒人也会将男方的情况告诉女方的。　纳吉，这是正式结成姻亲关系的标志，当双方觉都有意思后，男家会占卜一个好日子，通过媒人通知女方，并在吉日备礼到女家作客，决定缔结婚姻。　纳征，这是伴随在整个过程中的，正式结婚前男家更是会向女家送一份聘礼，就是纳征，又叫纳币。

古代传统结婚礼仪

4，中国古代皇亲贵族婚礼

婚礼。婚礼是传统社会的人生大礼，只有结婚才能“上以事祖庙，下以继后世”。因此结婚不是个人行为，是“合两姓之好”，以及繁衍后代的家族大事。因此婚礼成为传统社会关系的聚集点，人们通过繁复的礼仪行为来保障婚姻，使这一事关家族存续的重大礼仪隆重、热闹。古代婚制有“周公六礼”，《仪礼·士婚礼》中记述了贵族婚礼的六道仪式：一、纳采，男方以雁为礼品，到女家求婚；二、问名，男方再备雁，去问女子的名字；三、纳吉，男方将女名字取回后到祖庙占卜，卜得吉兆后备雁往告女家；四、纳征，男方送上聘礼，正式确定婚姻关系；五、请期，男方卜得吉日，送女家请求同意婚期；六、亲迎，婚期之日，男子带车前往女家迎娶。这是古代一般贵族的婚仪。诸侯的婚礼自然要气派得多，如周代韩侯娶妻时，迎亲的车队是“百两彭彭，八鸾锵锵”，送亲的女家亲眷亦“祁祁如云”，门前一片光鲜。皇帝大婚更是国家大典，清代皇帝成婚，程序遵循六礼，但极铺张豪华，文武大臣身穿朝服，肃立如仪，大婚次日，皇帝在太和殿行大朝庆贺礼，宴请文武百官，百官向皇太后、皇帝行表称贺，向皇后进笺称贺。皇帝颁布诏书，以大婚册封皇后，布告天下

有吗？我可没有见过

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5，我国古代的婚姻礼俗

根据儒家经典的记载，周代传统的婚聘礼仪，最突出、最典型的是“六礼”，即纳采、问名、纳吉、纳征（或称纳成、纳币）、请期、亲迎。　　1、纳采也就是男家请人向女家说明缔婚的请求，相当于后世的提亲、说媒。我国传统上盛行包办婚姻，青年男女没有自主权。到了当婚当嫁的时候，男方家长便请媒人向早已物色好的女方家长提亲，表达想和对方联姻的愿望。当然，这种选择是有条件的。　　2、问名就是纳采得到准许，女家收下了礼物，双方相互探问男女的姓名、年龄、生辰、籍贯、三代（曾祖父母、祖父母、父母）名号、官职等，以便对方有一个初步的了解。同样，问名也要携带礼物，古礼也用雁。六礼简化以后，纳采和问名便同时进行。　　3、纳吉是在问名和纳征之间，有一个内容并不简单的“地下工作”，即合婚。这也可以看作是纳吉的一部分内容。我国传统的婚姻，不仅以“父母之命、媒妁之言”为依据，而且也把“天神之兆”作为依据。问名之后的工作，就是通过占卜的方式考察双方缔结婚姻的可能性，以测婚事吉凶。这一系列活动就是合婚，后世俗称“批八字”。婚姻能否成立，这是最为要紧的一关。倘若其他方面的条件都比较相符，八字不合，也只好就此作罢。　　4、纳征又称纳币，也就是后世所说的“下财礼”、“放定”。只有这次仪注完成了，男家才可以娶过女方来。　　5、请期是在纳征之事完结以后，除了作迎娶女方进门的前期准备工作外，就是请期。所谓请期，就是男家占卜择定合婚的吉日良辰，让媒人告知女家，征求女家的同意，相当于后世的“告期”、“下日子”。　　6、亲迎是六礼中的最后一道程序，相当于后世的婚礼大典。古礼中的婚礼仪式，并不是一天之内完成的，而是要持续两三天，除迎娶当日外，前后各要延展一天。

6，中国古代婚礼六礼

六礼为纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。1、纳采：古代汉族婚姻风俗。流行于全国许多地区。“六礼”中的第一礼。男方欲与女方结亲，男家遣媒妁往女家提亲，送礼求婚。2、问名：男家行纳采礼后，再托媒人询问女方的名字和出生年月及时辰，以便男家卜问，决定成婚与否，吉凶如何。或以为问名是男方遣使者问女方生母的姓氏，以便分辨嫡庶。后问名范围扩展到议门第、职位、财产以至容貌、健康等多侧面。问名也须携带礼物，一般用雁。3、纳吉：六礼中第三礼。是男方问名、合八字后，将卜婚的吉兆通知女方，并送礼表示要订婚的礼仪。古时，纳吉也要行奠雁礼。4、纳征：古代汉族婚姻风俗。流行于全国许多地区。“六礼”中的第四礼。亦称“纳成”。即男家纳吉往女家送聘礼。5、请期：俗称送日头或称提日，中国婚姻礼仪之一，六礼之五。即由男家择定结婚佳期，用红笺书写男女生庚（请期礼书），由媒妁携往女家，和女家主人商量迎娶的日期。6、迎亲：俗称“迎亲”。新婿亲往女家迎娶新娘的仪式。通常是男家将婚期通知女家后，到成婚日，由新郎亲自到女家迎接新娘，也有由男家派遣迎亲队伍迎娶，新郎在家等候。扩展资料：新式婚礼在20世纪初逐渐形成了一套新式婚俗，即文明结婚。新人突破了父母之命，媒妁之言的枷锁，婚礼仪式力求简化，由证婚人宣读礼堂所备证书，各方代表代表颂词，主婚人宣读训词，来宾唱文明结婚歌或奏乐等，拜天地、闹洞房等封建迷信习俗也被逐一剔除。随着人们日益重视婚姻，于是对完成婚姻关系的过程就逐渐有了一套约定俗成的礼仪，就是我们常说的“六礼”，包括纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六个步骤。参考资料来源：搜狗百科-六礼搜狗百科-纳彩搜狗百科-问名搜狗百科-纳吉搜狗百科-钠征搜狗百科-请期搜狗百科-亲迎

指从议婚至完婚过程中的六种礼节，即：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。纳彩：即男方家请媒人去女方家提亲，女方家答应议婚后，男方家备礼前六礼去求婚。问名：即男方家请媒人问女方的名字和出生年月日。纳吉：即男方将女子的名字、八字取回后，在祖庙进行占卜。纳征：亦称纳币，即男方家以聘礼送给女方家。请期：男家择定婚期，备礼告知女方家，求其同意。亲迎：即新郎亲至女家迎娶。

三书六礼是古代中国的传统婚姻习俗礼仪。「三书」指在「六礼」过程中所用的文书，包括聘书、礼书和迎书。「六礼」是指由求婚至完婚的整个结婚过程。「六礼」即六个礼法，指纳采、问名、纳吉、纳徵、请期和亲迎。这古代的结婚过程，与现代的意义有点不同。现代的结婚过程一般指结婚当日所举行的礼仪，三书六礼的结婚过程则包括了从谈婚、订婚到结婚等过程的文书和礼仪。与现代相似，整个传统婚姻习俗礼仪通知了亲属邻里，以取得社会的认可和保障。除此之外，传统婚姻习俗礼仪使结婚的夫妇取得祖先神灵的认可和承担履行对父母及亲属的权利义务。故此在古代某些时代，男女若非完成三书六礼的过程，婚姻便不被承认为明门正娶；嫁娶仪节的完备与否，直接影响婚姻的吉利。不过，在不同的中国朝代时期中，婚俗礼仪亦有所不同。三书三书是结婚过程中所用的文书，可以说是古时保障婚姻的有效文字记录。分别指：聘书：即订亲之文书。在纳吉(男女订立婚约)时，男家交予女家之书柬。礼书：即在过大礼时所用的文书，列明过大礼的物品和数量。迎书：即迎娶新娘之文书。是亲迎接新娘过门时，男方送给女方的文书。六礼六礼是结婚过程的六个礼法，分别指：纳采：当儿女婚嫁时，由男家家长请媒人向物色好的女家提亲。男家在纳采时，需将大约达三十种有象徵吉祥意义的礼物送给女家；女家亦在此时向媒人打听男家的情况。问名：即在女方家长接纳提亲后，女家将女儿的年庚八字带返男家，以使男女门当户对和后卜吉凶。纳吉(又称过文定)：当接收庚帖后，便会将庚帖置於神前或祖先案上请示吉凶，以肯定双方年庚八字没有相冲相克。当得知双方并没有相冲相克之徵象后，婚事巳初步议定。纳徵(又称过大礼)：即男家把聘书和礼书送到女家。在大婚前一个月至两周，男家会请两位或四位女性亲戚(须是全福之人)约同媒人，带备聘金、礼金及聘礼到女方家中；此时，女家需回礼。请期(又称乞日)：即男家择定合婚的良辰吉日，并徵求女家的同意。亲迎(或迎亲)：在结婚吉日，穿著礼服的新郎会偕同媒人、亲友亲自往女家迎娶新娘。新郎在到女家前需到女家的祖庙行拜见礼，之后才用花轿将新娘接到男家。在男家完成拜天、地、祖先的仪式后，便送入洞房。