作为我在武汉生活了68年的老武汉人，我谈点对武汉话的了解。很多黄陂人融入其中，因而话中融入黄陂话，被中心城区即黄埔路以上的人称为乡里话，一家人说两家话，这个现象的产生，是男人和孩子的生活背景造成的，这一带是解放前武汉的商业文化中心，有，租了个小门面，是一家人唯一的生活来源，现在这个情况，房租不能少，生意不能做，一家人吃，喝，啦，撒样样要开支，还有房贷车贷要还，这就麻烦了。
1、封了这么多天，武汉人还有钱吗？你怎么看？
封城两个多月，武汉人从经济上来说，有的伤了点皮毛，有的伤筋动骨，有的毫发无损。伤皮毛的是那些在比较正规的单位工作，单位的工资是底薪加提成，现在这两个月没有上班，底薪是有的，提成就没有了。如果一家三口和四口都是这样，那这两个月的“工资”就是底薪保生活是绰绰有余，只是结余少了些。两个月没有上班，伤了一点皮毛，
在这期间，如果一家四口都靠打临时工来维持家庭生活。在武汉市租了房子，这两个月没有收入来源，可房租不能少，一家四口坐吃山空，这就蛮难了，以前赚的钱大部分都用于添置家档，还有少许结余准备以后的开支打算，可现在面临这种情况，就没有办法了，救急要紧，只有寅吃卯粮了，把准备留着做种子的粮食现在只好先吃了，以解决燃眉之急。
这样这个困难是可以渡过去，但是伤筋动骨了，还有，租了个小门面，是一家人唯一的生活来源，现在这个情况，房租不能少，生意不能做，一家人吃，喝，啦，撒样样要开支，还有房贷车贷要还，这就麻烦了。有这种情况的人也是伤筋动骨的，还有一种人，夫妻双双退休，二老自顾自。现在这样的情况，养老金是少不了的，因此对这种情况的人来说，他们毫发无损。
2、在城市出生的一些农民工的孩子回到家乡后都是说普通话，造成一家人说“两家话”，你怎么看？
在城市出生的农民工的孩子都是说普通话，造成了他们回家以后，大人说老土话，孩子说普通话，一家人说两家话，这个现象的产生，是男人和孩子的生活背景造成的。老人出生在农村，耳濡目染的都是老土话，自小就是受到这种熏陶，所以就是土话连篇，被人称作是土包子一个。他们进城以后，秉性难改，乡音难移，就是在和城里的人接触时，也是先入为主，学不成普通话。
就是你真正的学成了，回家也不敢说普通话，会被向亲们说成是猪鼻子里插葱，装象呢。而孩子们呢？因为从小就在城里生活，接触的城里人很多，尤其是上幼儿园和小学，老师和同学说的都是普通话，孩子们的模仿能力很强，尤其是上了幼儿园以后，和老师同学的接触机会就更多了，所以他们就很快会适应说普通话。他们回家以后，因为和家里的人不熟悉，也习惯了说普通话，所以他们的语音难改，就只能说普通话了，
3、武汉人究竟说的是什么话？
作为我在武汉生活了68年的老武汉人，我谈点对武汉话的了解。在上世纪七十年代以前真正的武汉人是汉口为中心，而汉口是指黄埔路到汉正街一带。这一带是解放前武汉的商业文化中心，包括江汉路到汉口长春街的各国租界，武汉的百年民校如市一男中，即今天的二中。市一女中，即今天的市16中，我在1954年起生活在大智门活车站附近的天声街。
先后在一元路小学，市16中，市二中读书，我只知道那时武汉人是以黄埔路以上称为汉人口，黄埔路以下为乡下。因此正宗的汉口话是黄埔路以上的，而黄埔以下因靠近黄陂。很多黄陂人融入其中，因而话中融入黄陂话，被中心城区即黄埔路以上的人称为乡里话，而武昌话又与汉口话不同。我们老武汉人一听就分得出来，而汉阳话因汉阳蔡甸人多，话音带有浓重的菜甸音。
4、为什么有人说四川话和武汉话很像？
我是四川人，第一次坐火车去上海，我在武汉转车，在候车室里，以及上车后的车厢里，我就像见到了家乡人一样的感觉，因为说着差不多的话，只是音调方面有些不一样而已，从那时起，我就知道了四川话不仅仅是云南贵州和重庆人说，湖北武汉人也说。【01】湖广填四川明朝末年，张献忠起义，后与清朝抗衡，张献忠在四川成都杀了些人，清军入川时又杀了不少蜀地本地人，其原因大概是宁肯错杀一千，也不肯放过一人吧，以为所有蜀人都是张献忠的党羽。
