定武兰亭，兰亭序的碑有多少种

本文目录一览

1，兰亭序的碑有多少种
2，兰亭序真迹是否还存在
3，定武兰亭与神龙本有何区别
4，王羲之的兰亭序现藏于何处
5，兰亭序哪三个人的摹本最著名
6，兰亭序的摹本哪个版本最好

1，兰亭序的碑有多少种

2 王羲之的和欧阳询的定武兰亭

兰亭序的碑有多少种

2，兰亭序真迹是否还存在

这个无法考证，现存的临本最好的是唐代的神龙兰亭和定武兰亭

兰亭序真迹是否还存在

3，定武兰亭与神龙本有何区别

都是古人的哈哈

没研究过，但是一般常见的是神龙本的，定武本的我也见到过几眼，定武本的确一股子欧阳询的味道，十分工整。神龙本字体比较舒展自然，定武本透着欧体的拘谨控制的本色。二者有很多字的笔法写法差别很大，反正我描那几眼就发现“毕至”的至字下边的土字就写的不一样，还有好多，就不举例了。定武本的好多笔画更接近楷书。

定武兰亭与神龙本有何区别

4，王羲之的兰亭序现藏于何处

现传世的《兰亭序》已非王羲之真迹。传世本种类很多,或木石刻本,或为摹本,或为临本。著名者如《定武兰亭》,传...温韬盗掘时匆忙草率,未作全面、仔细清理,真迹很可能仍藏于昭陵墓室某更隐密之处。

据说在乾陵

王羲之的兰亭集真迹已失传，现在只有仿造本，据说真迹在唐太宗的墓里

据说在唐太宗李世民的墓里,是他让冯承素摹写了现在那卷给后人参阅自已把真迹带进了墓.

真迹现在还不知所踪，有传说实在唐太宗的陪葬里，另一种说法就是在乾陵（李治和武则天的和墓）

随唐太宗入墓了，因来为唐太宗酷爱因为唐太宗的墓太大不能找到(紧个人观点）

5，兰亭序哪三个人的摹本最著名

冯承素、虞世南、褚遂良最能体现兰亭意韵的摹本《虞本》为唐代大书法家虞世南所临，因卷中有元天历内府藏印，亦称“天历本”。虞世南得智永真传，直接魏晋风韵，与王羲之书法意韵极为接近，用笔浑厚，点画沉遂。最能体现兰亭魂魄的摹本《褚本》为唐代大书法家褚遂良所临，因卷后有米芾题诗，故亦称“米芾诗题本”。此册临本笔力轻健，点画温润，血脉流畅，风身洒落，深得兰亭神韵。最能体现兰亭原貌的摹本《冯本》为唐代内府栩书官冯承素摹写，因其卷引首处钤有“神龙”二字的左半小印，后世又称其为“神龙本”，因使用“双钩”摹法，为唐人摹本中最接近兰亭真迹者。最能体现兰亭风骨的摹本《定武本》是唐代大书法家欧阳询的临本，于北宋宣和年间勾勒上石，因于北宋庆历年间发现于河北定武而得名。定武原石久佚仅有拓本传世，此本为原石拓本，是定武兰亭刻本中最珍贵的版本。

6，兰亭序的摹本哪个版本最好

唐朝冯承素的最近原貌。禇遂良摹本最体现《兰》魂魄。虞世南摹本最体现《兰》意韵。

最能体现兰亭意韵的摹本《虞本》为唐代大书法家虞世南所临，因卷中有元天历内府藏印，亦称“天历本”。虞世南得智永真传，直接魏晋风韵，与王羲之书法意韵极为接近，用笔浑厚，点画沉遂。最能体现兰亭魂魄的摹本《褚本》为唐代大书法家褚遂良所临，因卷后有米芾题诗，故亦称“米芾诗题本”。此册临本笔力轻健，点画温润，血脉流畅，风身洒落，深得兰亭神韵。最能体现兰亭原貌的摹本《冯本》为唐代内府栩书官冯承素摹写，因其卷引首处钤有“神龙”二字的左半小印，后世又称其为“神龙本”，因使用“双钩”摹法，为唐人摹本中最接近兰亭真迹者。最能体现兰亭风骨的摹本《定武本》是唐代大书法家欧阳询的临本，于北宋宣和年间勾勒上石，因于北宋庆历年间发现于河北定武而得名。定武原石久佚仅有拓本传世，此本为原石拓本，是定武兰亭刻本中最珍贵的版本。