一念之间，一念之间什么意思

本文目录一览

1，一念之间什么意思
2，一念之间是什么意思
3，一念之间什么意思
4，什么叫一念之间
5，一念之间是什么意思
6，什么是一念之间

1，一念之间什么意思

一念之间是理学，心学用语，亦是直指人心，最为切要的一句话。就是有点瞬间顿悟的意思。希望能帮助到你

一念之间什么意思

2，一念之间是什么意思

一念之间的意思是干某件事情时，瞬间产生的想法。

突然萌发一个想法所用的时间，形容时间非常短暂。

正确和错误的选择问题，选择错了就会悔恨终身。

一念之间是什么意思

3，一念之间什么意思

在一个思考之间

你不知道的情况下命运替你选择了你的未来。

Every coin has two sides 。意思是一个硬币有两个面。在人生的路途当中，有许多个选择的路口，选择是刹那的事情，结果是一辈子的事情。一念之间，大概就是人那选择的瞬间比如说你说的一念之间擦身而过，但是也可以以念之间抓住你想要的幸福。

恋爱

说你性格和对事情的看法不一样

一念之间什么意思

4，什么叫一念之间

一念之间的不是爱和恨,而是感情中,长期而形成的,就如火山一样,可能在哪时突然发动起来一样! 爱与恨,就是这样的,可能表面是朋友,但是之间的感觉只有二种,一种是真的感情,那就是爱,要是假感情,那就是恨!只有发展到了一定的阶段时,才发现是对与错了!

忽然有一种感觉我想那叫一念之间把

做出的错误的决定...就是一念之间

一念之间就是前一秒想的和后一秒想的决不一样,就是在你的大脑一闪而过.

一瞬间对你擦尖而过。。

5，一念之间是什么意思

在一个思考之间

一念之间与一年之差使通用的..一念之间」是佛教用语，亦是直指人心，最为切要的一句话。我们在世间生活，是好是坏？是善是恶？是福是祸？是贵是贱？都在一念之间。一念之间，哭婆变笑婆；一念之间，天堂变地狱；一念之间，立地成佛；一念之间，上穷碧落下黄泉。一念私我，画地自限；一念为众，有许多意想不到的福德因缘。对于「一念之间」，有四点意见：第一、天下无难易之事，只问有心无心之人：世间的事情困难吗？容易吗？很困难的事情，在有心人的前面都不困难；所谓「天下无难事、只怕有心人」。反之，即使很容易的事情，在无心着意之人的前面，也是无法成功。所以世间没有绝对的难易，有心无心，只在「一念之间」。第二、天下无善恶之事，只问好心坏心之人：天下没有什么绝对的善、绝对的恶。像父母管教子女，老师教育学生，有时候给予挫折、压力，或打骂、棒喝，却能成就他的奋发向上，这能说不好吗？若是父母溺爱，或酒肉朋友助其吃喝嫖赌，玩乐滋事，这种看似爱心的布施，反而成为造罪的根源。所以天下无善恶之事，只在好心坏心。好心行恶事都是功德，伪君子假恶为善，并非真善。所以善恶好坏，在于「一念之间」。第三、天下无成败之事，只问得心失心之人：综观天下历史，谁是成功之人？谁是失败之者？贵为帝王的纣王、夏桀，在人间留下千古的骂名。曾经在囚牢里度过悠悠岁月的文天祥，为人间留下浩然正气；史可法忠君爱国，战败犹荣，赢得清王朝的尊敬，追谥为忠正。可见天下没有完全的成败，成败只在得心、失心的「一念之间」。第四、天下无苦乐之事，只问烦心平心之人：在烦恼人之前，快乐也是苦。对平等心的人来说，无苦亦无乐。譬如千年暗室，点燃一灯，就大放光明。所以苦与乐，只在一念心转。「一念之间」，有如下四点：第一、天下无难易之事，只问有心无心之人；第二、天下无善恶之事，只问好心坏心之人；第三、天下无成败之事，只问得心失心之人；第四、天下无苦乐之事，只问烦心平心之人。

一念之间指一个想法的好坏会引发重大的变化

6，什么是一念之间

一念三千】这是天台宗的观法。三千者，地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天、声闻、缘觉、菩萨、佛等是十法界，这十法界中的每一界各具有十界，则成百界，百界中的每一界又各具有十如，则成千如，千如中的每一如又各具有三种世间（即众生世间、国土世间和五阴世间），则成三千世间，或叫做三千诸法，是一切法的总称。此三千诸法实具于吾人一念之心中，名“一念三千” 【一念三千】一念亦称一念心，指心念活动之最短时刻；三千表示世间与出世间一切善恶、性相差别之总现象。一念三千即凡夫一念之中，具足三千世间诸法性相。盖台宗思想即针对介尔一心即具三千世间之迷悟诸法。在摩诃止观卷五上(大正四六·54 a)：“夫一心具十法界，一法界又具十法界、百法界；一界具三十种世间，百法界即具三千种世间。此三千在一念心，若无心而已，介尔有心即具三千!亦不言一心在前，一切法在后；亦不言一切法在前，一心在后。”由吾人于二六时中之一念心，必属十法界中之某一法界，如与杀生等嗔恚相应，是地狱界；若与贪欲相应，是饿鬼界；若与人伦道德相应，是人间界；乃至若与真如法界相应，是佛界。是故，一念互具互融，故在一界必具十界，同时十界又各具十界而成百界。百界复具足十如是(如是性、如是相、如是体、如是力、如是作、如是因、如是缘、如是果、如是报、如是本末究竟等)，即成千如，再配以五阴、众生、国土三世间，即三千世间具足于一念中。智者大师由自证妙悟显明一念三千妙论。［止观辅行传弘决卷五之三、法华玄义卷二上、法华文句卷二上、十不二门指要钞卷上、天台教学史157页］