因为“人”是天地之心，“人心”体现了“天地之心”“为天地立心，为百姓立命，为未来立命圣继绝学，为万世太平”的意思是:树立为天地立命、为天地立命之心，为百姓指明一条共同的道路，继承孔孟等先贤未曾传承的知识，为子孙后代开辟一个永久和平的基础,1、出处“为天地立心，为百姓立命，为圣继绝学，为天下太平”出自北宋儒者张载的《横渠语录》，被当代哲学家冯友兰概括为“横渠四句”,为天地立心，为百姓立命，为未来进步圣继绝学，为天下太平。
1、出处“为天地立心，为百姓立命，为圣继 绝学，为天下太平”出自北宋儒者张载的《横渠语录》，被当代哲学家冯友兰概括为“横渠四句”。这四句话最能表达儒家的心意，也最能显示儒家的觉悟和抱负，所以也可以说是人类教育的最高志向。2.作者张载既是张衡曲。名厚，陕西扶风人。给程先生的叔叔。他是一个才子，为天下学儒学，教育学生数千人，著作十三卷。因为他在横渠镇讲学，所以被称为横渠先生。南山下的屏风，终日坐在一个房间里，做一个简版，俯下身子看书，回想一下，知道自己有什么，或者半夜坐起来，点一根蜡烛，拿一本书(《松石张载传》)。后人建横渠书院作为纪念，始建于元代(元成宗铁木尔，元稹1295-1297)，占地十余亩。张载墓位于今陕西省xi市西北、凤翔县、横渠镇、大南镇固口。3，诠释心无愧于天地，命为凡夫所用，传承前人圣人的无上知识，为后人创造一个太平盛世的未来。
为天地立心，为百姓立命，为未来进步圣继 绝学，为天下太平。这四句话是北宋张载一生求学的归宿，也是其思想的精髓。冯友兰先生称之为“横渠四句”。张载(1020-1077)，陕西眉县横渠镇人，北宋著名思想家、教育家，理学创始人之一，管雪创始人，在国际上被誉为“横渠先生”。张载的“天地之心”:即揭示事物的运动变化规律，是建立在易学哲学基础上的朴素辩证唯物主义。《礼记》云:“人者，天地之心，五行之末，味，不言之，色而生者也。”天、地、人是一个有机整体，人是天地之间的知者，故称“天地之心”。这是对人在宇宙中地位的肯定，是对人的主体性的高度自觉。天地无“心”，人有“心”。因为“人”是天地之心，“人心”体现了“天地之心”
3、为天地立心,为生民立命,为往 圣继 绝学,为万世开太平。“为天地立心，为百姓立命，为未来立命圣继 绝学，为万世太平”的意思是:树立为天地立命、为天地立命之心，为百姓指明一条共同的道路，继承孔孟等先贤未曾传承的知识，为子孙后代开辟一个永久和平的基础。“为天地立心，为百姓立命，为未来立和圣继-1/，为天下造和”这句名言出自北宋大学者张衡渠，即张载《横渠四句》(1020-1077)，他的名言被当代哲学家冯友兰称为“横渠四句”。因其凝练宏大，代代相传，“横渠四句”这句话的落定，为建设有中国特色的哲学社会科学提供了有益的借鉴。对于理学创始人之一的张载来说，当时最大的挑战是佛教尤其是佛学的兴盛，世界上最聪明的人都被过去所吸引。作为中国本土文化的中坚力量，儒学的文化自信受到了极大的挑。
