五代后梁朱全忠首先在开封建都，此后，后晋、后汉、后周相继在这里建都。我发现“纣王的都城在朝歌，而朝歌在河南淇县，怎么殷墟遗址在安阳，真正的包公是在公元999年，出生在合肥市肥东县谢集乡，去世后被葬在了此地的包氏宗族墓园，宋朝根据都城迁移被历史学家分为北宋和南宋，其中北宋都城外开封，南宋都城在临安（南宋法定首都依然是东京开封）。
1、宋朝的皇陵在哪里？北宋和南宋的皇陵在哪里？
宋朝根据都城迁移被历史学家分为北宋和南宋，其中北宋都城外开封，南宋都城在临安（南宋法定首都依然是东京开封）。其实历史上并无南北宋这样的说法，记载宋朝的历史是《宋史》，宋朝皇陵主要包括位于河南省巩义市的北宋七帝八陵（含宋太祖父亲的永安陵），和浙江绍兴的南宋六陵（不含宋徽宗永献陵，也在绍兴）。宋朝是我国封建王朝里唯一国祚超过300年的朝代，
其帝陵（主要是北宋皇陵）对后世影响极其深远，自宋陵开始，后来的明清都沿用了皇陵集中埋葬的制度。北宋皇陵位于河南省巩义市，南依嵩山，北临洛河，共有帝陵8座，后陵22座，以及寇准、包拯等文臣武将，皇亲贵胄墓葬千座，占地156平方公里，是我国三大皇家陵墓群之一，分别包括宋宣祖永安陵、宋太祖永昌陵、宋太宗永熙陵、宋真宗永定陵、宋仁宗永昭陵、宋英宗永厚陵、宋神宗永裕陵、宋哲宗永泰陵八座帝陵！宋陵各个帝陵布局统一，分别由鹊门、乳门、神道（石像生左右对称排列共有23对）、阙庭、镇陵大将军、上马石以及宫城（置东南西北四个神门，神门外各有石狮一对，正中是帝陵陵台，陵前有宫人一对）。
帝陵西北为附葬的皇后陵（后陵1-3个不等），规格和帝陵基本相同，但是建筑规模只有帝陵的1/3，后陵在往北就是陵墓的下宫（主要供祭祀、管理皇陵的人居住）。一般来说，单个帝陵（含后陵）规模都在1500亩（1平方公里）的样子，兆域在3000-4000亩不等，北宋灭亡后北宋皇陵遭到金军和“伪齐”的大肆破坏，地面建筑在元代被毁，好在陵区是官地禁止耕种。
民国时期陵区成为耕地，北宋帝后陵各个建筑夯土遗址保存完好。目前宋仁宗永昭陵根据考古勘测和历史记载已经修墓地面建筑，宋太祖赵匡胤永昌陵和宋英宗永厚陵都已经开始陵区整修。北宋皇陵里的宋真宗永定陵和宋仁宗永昭陵已经对外开放，南宋六陵位于浙江省绍兴市，包括宋高宗永思陵、宋孝宗永阜陵、宋光宗永崇陵、宋理宗永穆陵、宋度宗永绍陵，以及宋徽宗永献陵和宋哲宗孟后陵等！因为南宋帝王都有收复中原归葬巩县的想法，所以南宋帝陵规模普遍偏小，诸多帝陵面积仅有2.25平方公里，和北宋皇陵的156平方公里相比可谓是极其寒酸。
2、纣王的都城在朝歌，而朝歌在河南淇县，怎么殷墟遗址在安阳？
朝歌就是殷墟，这可是诗圣杜甫的祖先杜预的研究成果，然而，孟子教导我们尽信书不如无书，同时我也认为全信的话就是愚鲁。于是在下觉得杜预说的也是模棱两可，我今天就把这个模棱两可变成一锤定音，最初我也曾认为杜预说得对，可对比神话影视、历史文献。我发现“纣王的都城在朝歌，而朝歌在河南淇县，怎么殷墟遗址在安阳？”这真是一个烧脑的问题，这不仅是一个神话与历史相矛盾的问题，更是历史与历史相矛盾的地方，
《左传·定公四年》载：“命以康诰而封于殷虚。”杜预注曰：“殷虚，朝歌也，”倒不是杜预把殷墟说成殷虚，因为左丘明记录的也是殷虚，其实这里的殷虚是通假字，通假的字正是殷墟。我们还是从商纣王的朝歌说起吧，这里面也有很多颠覆你观念的真相，很多人知道朝歌这个地方，还都是得益于大型古典神话连续剧《封神榜》。不过，《封神榜》犯了一个发音的错误，这个错误倒不像把”耄耋（maodie）”说成“耄耋（maozhi）”那么严重，但依然不能让淇县人民接受，
不过之前最不能接受的应该是浚县人民，而现在最不能接受的是鹤壁开发区的人民。这个问题就连《封神榜》里的演员都把朝歌（zhaoge（朝歌（chaoge），《封神榜》这部电视剧影响很大，很多人都把朝歌（chaoge）当成了正宗发音，淇县人民不能接受的是，朝歌就是淇县的古称，在汉太祖时还设立了朝歌县，朝歌被定为朝歌之前就是沬邑。
