1. 成都武侯祠博物馆标志
标志以诸葛亮的纶巾造型为设计元素，形象地传达了诸葛武侯的概念，体现深厚的三国文化内涵；标志还融入了汉代漆器中云纹的造型和常用的红色、黑色，与汉文化相协调，表达了武侯祠的时代特征和文化气质；该标志还巧妙地把四川的简称“川”字与成都的拼音字母“C”左右相融合，说明了武侯祠的地域特点。
2. 成都武侯祠博物馆标志性建筑
成都武侯祠博物馆，成都市武侯区武侯祠大街231号成都武侯祠博物馆内武侯祠 - 公交站，距离248米途经公交车： 1路 57路 82路 334路 335路1126路武侯祠东街 - 公交站，距离427米途经公交车： 8路 21路
3. 成都武侯祠博物馆图片
武侯祠位于四川成都南郊，占地56亩，是国内纪念蜀汉丞相诸葛亮的主要胜迹，也是成都市个主要的旅游参观点。初与刘备昭烈庙相邻，明初武侯祠并入昭烈庙。1672年重建，形成现存武侯祠君臣合庙。
武侯祠建于唐，唐朝大诗人杜甫曾有诗写到它：“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。”现在的武侯祠是清康熙年间重建的。它同先主庙、刘备莫相毗连。武侯祠主体建筑分大门、二门、刘备殿、过厅、诸葛亮殿五重，严格排列在从南到北的一条中轴线上。
4. 四川成都武侯祠博物馆标志
武侯祠在成都市武侯区。 武侯祠简介： 武侯祠（汉昭烈庙），全国重点文物保护单位，国家AAAA级旅游景区，国家一级博物馆。武侯祠位于成都市武侯区，肇始于公元223年修建刘备惠陵时，它是中国唯一的一座君臣合祀祠庙和最负盛名的诸葛亮、刘备及蜀汉英雄纪念地，也是全国影响最大的三国遗迹博物馆。1961年国务院公布为首批全国重点文物保护单位，2008年评选为首批国家一级博物馆。成都武侯祠现占地15万平方米，由三国历史遗迹区（文物区）、西区（三国文化体验区）以及锦里民俗区（锦里）三部分组成，享有“三国圣地”的美誉。 修建背景： 武侯祠是纪念中国三国时期蜀汉丞相诸葛亮的祠堂，因诸葛亮生前被封为武乡侯而得名。公元二三四年八月，诸葛亮因积劳成疾，病卒于北伐前线的五丈原（今陕西宝鸡市岐山县城南约20公里），时年五十四岁。诸葛亮为蜀汉丞相，生前曾被封为“武乡侯”，死后又被蜀汉后主刘禅追谥为“忠武侯”，因此历史上尊称其祠庙为“武侯祠”。全国最早的武侯祠在陕西省汉中的勉县（沔县），但目前最有影响的是成都武侯祠。 据《三国志》的记载，刘备于公元223年病故白帝城之后，灵柩运回成都，下葬于此，史称惠陵。而按照汉制，有陵必有庙，所以在同时期，就有了汉昭烈庙诞生。大约在南北朝时期，成都武侯祠与惠陵、汉昭烈庙合并一处。
5. 成都武侯祠博物馆标志图片
成都燃气集团股份有限公司（简称“成都燃气”）始建于1967年3月，前身为成都市煤气总公司，是国内大中城市中最早经营城市天然气的专业公司之一。2004年实施改制成立有限责任公司；2017年9月完成股份制改造， 2019年12月在上海证券交易所主板挂牌上市，股票代码为“603053”，股票简称“成都燃气”，注册资本88889万元人民币，总股本88889万股。
成都燃气业务涵盖城市燃气供应，燃气工程规划、设计、施工安装，燃气输配、应用、管理，燃气智能化系统研发、设备制造，燃气专用设备、压力容器、计量装置检测，燃气具及设备销售等。
6. 成都市武侯祠博物馆官网
不一样。
武侯祠，位于四川省成都市武侯区武侯祠大街231号，占地15万平方米，始建于章武元年（221年），原是纪念诸葛亮的专祠，亦称孔明庙、诸葛祠、丞相祠等，后合并为君臣合祀祠庙。
武侯祠是民众对蜀汉丞相诸葛亮“鞠躬尽瘁死而后已”精神的肯定和赞誉的载体，也是三国遗迹源头，由汉昭烈庙、武侯祠、惠陵、三义庙四部分组成，属于成都武侯祠博物馆的文化遗产保护区。
成都武侯祠博物馆现由三国历史遗迹区（文物区）、西区（三国文化体验区）、锦里民俗区（锦里）三大板块组成。武侯祠包括在武侯祠博物馆的文物区。
7. 现收藏于成都武侯祠博物馆的一块
中国国家博物馆
现收藏于中国国家博物馆的十大镇馆之宝的大盂鼎，铸造于西周初年周康王时期，主人是一个叫“盂”的辅佐周王的大贵族，为了祭祀自己的祖先而铸造了这口三足圆形的鼎，故而叫“大盂鼎”。之所以称“大”，是因为这个鼎体型巨大，身高达到101.9厘米，口径达到77.8厘米。鼎，是商周时期用来烹煮和存放肉类食物的器具，铜鼎因为珍贵，通常只是用作祭祀礼器。
这个大盂鼎于1849出土于陕西宝鸡眉县李家村，自出土后便流入到文物市场，颠沛流离，历经磨难，直到新中国成立后的1951年，才被它的最后一任主人苏州潘氏家族捐献给国家。
大盂鼎的出土情形现在已经无法知道了，只知道它出土后即被宝鸡岐山县大户宋金鉴花钱买下，之后又被岐山县令占有，后转卖给北京的古董商，于是大盂鼎从陕西流落到京城。而最初的买家宋金鉴，却因科举考试也来到了京城，而且高中进士，入了翰林院庶吉士，是清代岐山县唯一的一个翰林。结果阴差阳错，宋金鉴居然在京城又看到了曾经属于自己的这个大盂鼎，于是毫不犹豫再一次高价买回。
宋金鉴死后，其后人把大盂鼎卖给了陕甘总督左宗棠的幕僚袁保恒，于是袁保恒就把鼎作为礼物献给了左宗棠。因为早年左宗棠在做湖南巡抚骆秉章的幕僚时，遭到湖南永州总兵樊燮的构陷差点丢了性命，多亏了当时任大理寺少卿的潘祖荫的帮助才得以保全。
左宗棠得了大盂鼎后，知道潘祖荫有收藏文物的爱好，正好也作为当初救命之恩的感谢，于是把鼎就送给了潘祖荫，此后大鼎就一直为潘氏家族所有。
潘祖荫，出生于苏州潘氏家族，后半生一直身居高位，历任工部尚书、礼部尚书、兵部尚书等要职，酷爱藏书和金石。尽管大盂鼎声名显赫，遭无数人觊觎，但因为潘祖荫的身份地位在那摆着，所以无人敢动。比如两江总督端方，也是金石爱好者，一直就想得到这个宝物，多次提出购买均遭潘家拒绝。潘祖荫死后，潘氏家族由其弟潘祖年掌管，对大鼎也是珍爱如故，视作哥哥的遗物，传家之宝。
民国期间，曾有民国大员以在苏州办展览为名要求潘家把大鼎贡献出来，以图长期占据，遭到潘家的拒绝。1937年日寇入侵，苏州很快就沦陷，这时潘祖年也已经去世，潘氏家族妇孺居多，潘祖荫的侄孙潘承厚、潘景郑商定后，决定将潘家所有的藏品里，无法携带的贵重的文物和书籍秘密埋于潘家大院的一处隐蔽的屋内，然后居家迁往上海避难。此后日军多次进入潘家仔细搜查均一无所获，大鼎得以保存。
解放后，国内局势稳定，政府对文化工作也非常重视，于是潘氏族人商议之后，由潘祖荫的侄孙媳潘达于出面，将潘家收藏的大盂鼎，连同潘家收藏的另一件国宝大克鼎一同捐献给国家。1959年，大盂鼎被送至北京国家博物馆收藏，大克鼎则一直保存在上海博物馆。
8. 成都市武侯祠博物馆有哪些旅游
公元234年，蜀相诸葛亮率军六出祁山，最后却“出师未捷身先死”。消息传至成都，蜀国上下一片哀声。为了纪念诸葛亮“鞠躬尽瘁、死而后己”和“ 匪皋则伊、勋高管乐”，人们在成都近郊修建了好几处祠庙，其中武侯祠是最著名的一座。杜甫诗曰“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森”说的就是它。 现在 武侯祠是与祭祀刘备的“汉昭烈庙”合二为一，因为是君臣关系，所以正门的匾额上写有“汉昭烈庙”，然而民间默认“武侯祠”。 一柱一联，还好不考。。
