第四次人口迁徙，就是著名的“湖广填川”。实际上，湖广填川与著名的闯关东、走西口一样，并不是局限在某个特定时间，而是断断续续持续了几百年，说四川话是从湖广地区的方言转化而来，并不完全正确，因为现代四川话的形成，绝不仅仅是源自“湖广填川”，而是建立在长期、多次中原移民、同化的基础之上。
1、都说“湖广填四川”，那成都的客家话，也就是土广东到底是属于哪里带过来的语言？
作为一名赣州客家人，同时也是历史爱好者，我在成都读大学时候，到洛带游玩就被当地老人的客家话震惊了，相似度70%以上。后来我又走访了很多地方，包括常去的龙潭寺，附近的三河场二台子，木兰，石板滩，远一些的简阳武庙，三台县，广安，仪陇等等等，有意和当地老人聊天，记住了一些信息：最多：据传来自广东，具体哪里大多不知道了，但是有老人提到梅州，也有提到韶州(韶关)其次：来自江西。
个别能记得来着赣州(虔州)，在龙潭寺赶集遇到过几次，再次：来自汀州（今福建长汀上杭一带），在二台子听两位老人提到过。所以结论是：成都周边客家人，大部分来着广东北部-江西南部-福建西南部的客家人聚居区，这里是传统的南迁客家先民居住地，所以能形成相对一致的客家话语区，赣南粤北的丘陵地带，和成都天回山-龙泉山脉一带地形非常相似，包括山里的红土地，很多果树蔬果方便种植，这也能理解为什么很多客家人千里迁徙后，选择到这里安家，直到现在，已经三百年。
2、明末清初发生过“湖广填四川”，四川成都这里的人可能来自哪个地方？
关于客家移民的地理分布简单点说，入川的客家移民尊循的是＂先来后到＂的原则，如以粤、闽籍的最多，又以客家人为主体，但是，这两地的移民是湖广籍移民人川后，才大批入川的。先到四川的湖广籍移民因为当时的政策是自由占地，当然是要选依山傍水，地势平坦、土质肥沃的土地落户居住，后到的粤籍移民一看风水宝地遭占完了，一声叹息，只有採取租佃好田土地耕种，或者向边远山区发展，所以粵籍移民与先到的湖广籍移民相比，多定居在山区、丘陵或者成都平原的浅丘地带。
具体分布为：在成都平原的周边浅丘陵或者丘陵地带，以成都为中心例，客家人分布在＂东山区＂，即龙泉山脉、邛崃山脉交界的地方，有金堂、新都、成都市的龙泉驿区或者在成都平原上的淺丘黄土地带如简阳、资阳、资中、内江等，目前，成都市郊的洛带古镇就是著名的旅游景区，这里是东山客家人为主的一个聚集区，仍然较好的保留了客家风格的建筑、庙宇、会館和白墙青瓦的民居风韵。
而居住这里的廖姓客家人较多，他们大致来自于河北平乡，河南唐河，福建汀州、上抗、宁化，广东新宁，还有叶姓，傅姓、钟姓、包姓、周姓、崔姓等。笔者曾在这个区域生活了较长时间，他们的客家话我们根本听不懂，同时也可以一口流利的成都话，写几个真正的客家话，大家翻译一下：镬头一一走归一一媛子一一啀一一夹公一一本文参考书目巜四川的客家人》自己答题。
3、有人说湖广填四川，那四川话是从湖广地区方言转化来的吗？有何依据？
说四川话是从湖广地区的方言转化而来，并不完全正确，因为现代四川话的形成，绝不仅仅是源自“湖广填川”，而是建立在长期、多次中原移民、同化的基础之上，常言道“蜀道难，难于上青天”，四川盆地因为深处我国西南，且盆地四周被高山环绕包围，所以历史上长期不属于中原文明的影响范围，这一点从三星堆文明与中原文明的区别就能看出。
那以此类推，四川盆地内的语言体系，肯定也应该像山西“晋语”那般自成一系，但现实情况却并非如此，当前四川话的格局非但没有独成一系，反而非常接近于普通话，这一点我们从很多四川方言版影视配音、恶搞视频，在全国各地播放基本都能听懂就能看出。形成这一现象的原因，大部分历史学者认为，与历史上四川境内发生的数次大规模人口迁入有关。
