李治683年十二月在洛阳驾崩后，武则天便在洛阳大显身手。洛阳让武则天一生蒙受了最大的耻辱，尽管她在执政期间仍然把长安作为京师，但武则天不愿意死后在洛阳继续蒙羞，她要离开这个让她充满耻辱和悔恨的地方，所以她最后把自己的归宿选择在了长安附近，关中作为唐朝的埋葬地，难道不允许武则天葬在那里吗。
1、唐朝皇帝为何多埋在长安不埋在洛阳？
大唐祖庭都城在长安！这是大唐祖庙所在！洛阳作为后世陪都，再繁华，岂能和祖庭都城相提并论？！武则天移都洛阳，死后照样回归长安乾陵安眠！古人对祖庙所在的敬畏和尊重是深埋在血液里的，岂是现在礼乐崩坏，满眼利益的后世不孝子孙所能理解的。草根百姓都知道落叶归根，何况帝王更讲究风水轮回，只有归葬祖地，才是完满的人生！连女皇都这样选择尊重祖庭都城，回归长安，抛弃陪都而不顾，何论其他后代洛阳帝王了。
2、女皇武则天称洛阳为神都，她死后为什么不埋在洛阳？
武则天是非常喜欢洛阳的，因为长安是李唐的大本营，政治中心由长安改到洛阳，有着重要的意义，武则天在洛阳建造了龙门石窟中的卢舍那大佛，建造了天堂、明堂和万象神宫。据记载，当时的明堂高80多米，比现在故宫太和殿的两部还多，要知道当年唐代的建筑比后世恢宏壮阔多了，现存世界上最大的传统木建筑是日本奈良的东大寺金堂，是当时仿照唐朝的缩微山寨版，但已经比明清时代的皇宫大不少，而正版的唐代宫室，可知而知，是多么美轮美奂，富丽堂皇，
武则天把洛阳称为神都，打造成了一个非常繁荣昌盛的国际大都市，一时间，长安城冷落了不少。但是当年唐高宗病重时，留下遗言要回长安安葬，武则天也犹豫不定，于是唐高宗的棺椁在洛阳放了五个多月，都没有下葬。这时，新科进士陈子昂刚当上官，迎合武则天的意思，上了一个奏折，打破唐朝皇帝在长安埋葬的先例，建议把唐高宗改葬洛阳，这就是著名的《谏灵驾入京书》，
武则天看了，虽然对陈子昂印象分有所加成，但是考虑到当时病危的高宗曾经说过：“得还长安，死亦无恨”这样的话，还是把高宗葬在了长安，这就是至今没有被发掘过的乾陵。其实，武则天的归宿，也就在这一刻决定了，虽然她化唐为周，但政权最终还是交到了李唐的手中，到了晚年，神龙宫变之后，武则天缠绵病榻之上，已经处于软禁的状态。
她根本不可能再自己做决定了，好在继位者是她的亲儿子李显，从道德上来讲，儿子不能处治母亲，换其他的关系，政变后的君主，早就有更悲惨的下场了。但武则天已经无法发号施令，她死后，也只能以皇帝母亲的身份和唐高宗合葬，于是她也葬入了乾陵，这是中国历史上唯一的皇帝合葬墓。说实话，她就算不想葬在长安，此时也由不得她了，只能由她的儿子，从传统规矩出发，
3、武则天为什么要在洛阳建都，而不在西安？
李世民才人，做李治皇后，咋说咋别扭！当时，李渊的几个弟弟还在，李世民的同辈人更多，这些人多在长安。武则天承受的精神压力不算小，以残忍手段制裁了王皇后与萧淑妃后，经常做噩梦。从个人情况看，武则天真是不愿在长安多呆。从自己攫取权利上讲，她希望摆脱李唐老臣，培植自己新人，李治683年十二月在洛阳驾崩后，武则天便在洛阳大显身手。
但她很聪明，只是说洛阳是神都，长安依然是京师，终武则天独立统治的二十一年（684——705），长安，一直是京师，国家首都。都在长安，对于控制西域有极为重要作用，即使如此，武则天由于个人喜好，把行政办公中心放在洛阳，对于吐蕃的不断坐大，进而失去对丝绸之路控制，负有不可推卸的领导责任。不可饶恕的是，她为了自己利益，无辜诛杀或贬谪了大批忠于唐廷的军事将领例如程务挺，裴行俭及王皇后亲属王方翼等等，这对稳定边疆极为不利，
后来的东突厥就不承认她的统治的合法性。如果她再明显降低京师长安地位，情况可能更差，历史证明：如果长安，与洛阳分两个军事集团，长安总是压着洛阳，征服洛阳是秦始皇东出运兵取胜重要标志，也是李世民）最终选择发动玄武门之变，而没有选择去洛阳任职的历史考虑。五王政变，推翻武则天统治，李显回京师执政，中唐以后，东都一直有留守。
