与音乐有关的成语，音乐的成语

1，音乐的成语

下里巴人阳春白雪曲高和寡余音绕梁三日不绝高山流水阳关三叠

什么

高山流水

音乐的成语

2，跟音乐有关的成语

曲高和寡 [qǔ gāo hè guǎ] 基本释义曲调高深，能跟着唱的人就少。旧指知音难得。现比喻言论或作品不通俗，能了解的人很少。出处战国·楚·宋玉《对楚王问》：“是其曲弥高；其和弥寡。”例句1. 通俗读物就应该写通俗些，否则～，看的人就不会多。

跟音乐有关的成语

3，与音乐有关的成语

断章取义、靡靡之音、南风不竞、不同凡响、黄钟大吕、弦外之音、轻歌曼舞、余音袅袅、有板有眼、黄钟毁弃、一唱三叹、五音六律、一板三眼、郑卫之音、引商刻羽、箫韶九成、顿挫抑扬、钧天广乐、丝竹管弦、亡国之音、击节称赏、正声雅音、朱弦三叹、变徵之声、八音遏密、金鼓喧阗、不知肉味、弹丝品竹、北鄙之音有用麻烦给好评或者采纳奥。

余音绕梁声震林木阳关三叠繁弦急管曲高和寡靡靡之音绕梁三日珠落玉盘出谷黄莺一唱三叹五音不全天籁之音高山流水若即若离虚无飘渺铿锵有力荡气回肠不绝如缕响遏行云高山流水阳春白雪抑扬顿挫震耳欲聋天籁之音

与音乐有关的成语

4，与音乐有关的成语有什么

1 哀而不伤：形容诗歌、音乐优美雅致，所表现的伤感情调适度。也比喻事适中，没有过于不及之处。也形容装出悲哀的样子，但并不真正伤心。2哀丝豪竹：指悲壮动人的音乐。3大吹大擂：许多乐器同时大声吹打，表示庆贺。现多比喻大肆宣扬，过分的夸张显示。4高山流水：比喻知音难得或乐曲高妙.5黄钟大吕：形容音乐或文辞正大、庄严、高妙、和谐。6黄钟毁弃，瓦釜雷鸣：黄钟被毁坏弃置一旁，声音低沉的沙锅却发出雷鸣般的声响。7急管繁弦：形容乐曲复杂热闹，也作“繁弦急管”。8胶柱鼓瑟：把瑟上调音的拄用胶粘住再弹奏。比喻拘泥死板不知灵活变通。9靡靡之音：指低级趣味，使人萎靡不振的音乐。10轻歌曼舞；形容轻松愉快的音乐和柔美的舞姿。11声情并茂；形容演唱时的音色优美，所表达的感情丰富动人。12异曲同工：曲调虽然不同，却都同样的美妙。比喻做法不同，但效果却相同。13亡国之音；指颓靡的乐曲。14弦外之音：指除弦乐器的丝线上发出的声音以外的声音。比喻说话中间接透露，而不是直接说明的意思。

对牛弹琴，引吭高歌，余音绕梁，异曲同工。

X火

余音绕梁三日不绝歌舞升平

余音绕梁【解释】：形容歌声优美，给人留下难忘的印象。【出处】：《列子·汤问》：“昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食，既去而余音绕梁，三日不绝，左右以其人弗去。”【示例】：受罪半天，能听到一段回肠荡气的唱儿，就很值得，“～，三日不绝”，确是真有那种感觉。 ◎梁实秋《听戏》【近义词】：绕梁三日、莺舌百啭、如闻天籁【反义词】：不堪入耳【语法】：主谓式；作谓语、定语、宾语；含褒义

7急管繁弦；形容轻松愉快的音乐和柔美的舞姿。 12异曲同工，但效果却相同1 哀而不伤、和谐：指除弦乐器的丝线上发出的声音以外的声音：许多乐器同时大声吹打：黄钟被毁坏弃置一旁，过分的夸张显示，却都同样的美妙，也作“繁弦急管”。也比喻事适中，使人萎靡不振的音乐。 4高山流水。 2哀丝豪竹：形容音乐或文辞正大。也形容装出悲哀的样子：指低级趣味。比喻说话中间接透露；形容演唱时的音色优美、高妙：形容乐曲复杂热闹。 14弦外之音。 13亡国之音：把瑟上调音的拄用胶粘住再弹奏。 9靡靡之音。 3大吹大擂。比喻做法不同、庄严，声音低沉的沙锅却发出雷鸣般的声响，所表现的伤感情调适度：比喻知音难得或乐曲高妙。现多比喻大肆宣扬：指悲壮动人的音乐；指颓靡的乐曲，所表达的感情丰富动人：曲调虽然不同，但并不真正伤心，瓦釜雷鸣，而不是直接说明的意思，没有过于不及之处。比喻拘泥死板不知灵活变通。 10轻歌曼舞。 8胶柱鼓瑟：形容诗歌。 6黄钟毁弃. 5黄钟大吕。 11声情并茂、音乐优美雅致，表示庆贺

5，跟音乐有关的成语有哪些

八音遏密八音：古代对乐器的统称；遏：阻止；遏密：指皇帝死后停止演奏音乐。各种乐器停止演奏。指国家元首去世不同凡响凡响：平凡的音乐。形容事物不平凡，很出色。不知肉味原指被美妙的音乐所陶醉，因而辨不出肉味。后形容专心学习，吃东西辨不出味道。也形容生活困难，无肉可吃。吹弹歌舞演奏管弦乐器，唱歌跳舞。泛指音乐舞蹈娱乐活动。断章取义断：截断；章：音乐一曲为一章。指不顾全篇文章或谈话的内容，孤立地取其中的一段或一句的意思。指引用与原意不符。顾曲周郎原指周瑜业于音乐。后泛指通音乐戏曲的人。黄钟大吕黄钟：我国古代音韵十二律中六种阳律的第一律。大吕：六种阴律的第四律。形容音乐或言辞庄严、正大、高妙、和谐。黄钟毁弃黄钟：黄铜铸的钟，我国古代音乐有十二律，阴阳各六，黄钟为阳六律的第一律；毁：毁坏；弃：抛弃。比喻贤人遭受摈斥。击节叹赏节：节拍；赏：赞赏。形容对诗文、音乐等的赞赏。击节称赏节：节拍；赏：赞赏。形容对诗文、音乐等的赞赏。钧天广乐指天上的音乐，仙乐。后形容优美雄壮的乐曲。南风不竞南风：南方的音乐；不竞：指乐音微弱。原指楚军战不能胜。后比喻竞赛的对手力量不强。靡靡之音靡靡：柔弱，萎靡不振。使人萎靡不振的音乐。指颓废的、低级趣味的乐曲。轻歌曼舞音乐轻快，舞姿优美。丝竹管弦丝：指弦乐器；竹：指管乐器。琴瑟箫笛等乐器的总称。也指音乐。亡国之音原指国家将亡，人民困苦，因此音乐也多表现为哀思的曲调，后多指颓靡淫荡的歌曲。五音六律五音：指宫、商、角、徵、羽五个音阶；六律：定乐器的标准。指古代音律。后也泛指音乐。箫韶九成箫韶：虞舜时的乐章；九成：九章。指箫韶音乐奏了九章。弦外之音原指音乐的余音。比喻言外之意，即在话里间接透露，而不是明说出来的意思。一唱三叹一个人领头唱，三个人和着唱。原指音乐和歌唱简单而质朴。后转用来形容诗婉转而含义深刻。一片宫商宫、商：都是古代五音之一。一片和谐的音乐声。形容文辞如乐声一样优美、悦耳。一板三眼板、眼：戏曲音乐的节拍。比喻言语、行动有条理或合规矩。有时也比喻做事死板，不懂得灵活掌握。余音袅袅形容音乐悦耳动听，令人沉醉。

哀丝豪竹、巴人下里、北鄙之声、北鄙之音、不知肉味、吹篪乞食、吹弹歌舞、弹丝品竹、峨峨洋洋、鼓吹喧阗、顾曲周郎、黄钟大吕、黄钟毁弃、击节叹赏、金鼓喧阗、钧天广乐、龙言凤语、靡靡之乐、靡靡之声、靡靡之音、袅袅余音、穷极要妙、绕梁三日、桑间之音、丝竹管弦、驷马仰秣、亡国之声、亡国之音、五音不全、五音六律、弦外之音、箫韶九成、一板三眼、一倡三叹、一唱三叹、一片宫商、引商刻角、余音缭绕、余音袅袅、正声雅音、郑卫之音、钟鼓之色、朱弦三叹

紧锣密鼓胶柱鼓瑟不绝如缕异曲同工歌舞升平引吭高歌黄钟瓦缶戛然而止余音绕梁弦外之音曲高和寡穿云裂石响遏云霄阳春白雪高山流水天籁之音

6，与音乐相关的成语

1、游鱼出听：形容音乐美妙动听。2、余音缭绕：优美动听的音乐长久地回荡。形容悦耳的歌声或乐曲使人听了不能一下子忘掉。3、丝竹管弦：丝：指弦乐器；竹：指管乐器。琴瑟箫笛等乐器的总称。也指音乐。4、甘酒嗜音：甘：嗜好。嗜好喝酒和音乐。形容只顾酒色享乐。5、郑卫之曲：郑卫：指春秋时的郑国和卫国。指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐。因儒家认为其音淫靡，不同于雅乐，故斥之为淫声。6、顾曲周郎：原指周瑜业于音乐。后泛指通音乐戏曲的人。7、击节称赏：节：节拍；赏：赞赏。形容对诗文、音乐等的赞赏。8、钟鼓之乐：钟鼓；钟与鼓，乐器。指钟鼓一类的音乐。9、弦而鼓之：弦：琴弦，装上弦；鼓：弹。装上弦开始弹奏音乐。10、肉竹嘈杂：竹：管乐；肉竹：泛指音乐；嘈杂：声音喧闹，杂乱。形容音乐杂乱无章。11、千部一腔：部：唐代管音乐的机构，按所管音乐的性质，区分为若干部。演奏的都是一个声调。比喻都是老一套，没有变化。12、余音绕梁，三日不绝：绕梁：环绕屋梁。优美动听的音乐长久地在屋梁上回荡。形容歌声优美，给人留下难忘的印象。13、驷马仰秣：驾车的马驻足仰首，谛听琴声。形容音乐美妙动听。14、断章取义：断：截断；章：音乐一曲为一章。指不顾全篇文章或谈话的内容，孤立地取其中的一段或一句的意思。指引用与原意不符。15、丝竹八音：丝竹：弦乐和管乐，泛指音乐；八音：金、石、丝、木、竹、匏、土、革等八种乐器。指音乐。16、绕梁三日：形容音乐高昂激荡，虽过了很长时间，好像仍在回响。17、不同凡响：凡响：平凡的音乐。形容事物不平凡，很出色。18、袅袅不绝：袅袅：声音宛转悠扬。形容宛转悠扬的音乐声连绵不断。19、巴人下里：①即下里巴人。古代楚国流行的民间歌曲。用以称流俗的音乐。巴，古国名，在今四川东部一带，古为楚地。下里，乡里。②泛指粗俗的。20、一板三眼：板、眼：戏曲音乐的节拍。比喻言语、行动有条理或合规矩。有时也比喻做事死板，不懂得灵活掌握。21、品箫弄笛：吹奏洞箫和笛子。指人擅长音乐。22、戛釜撞翁：戛：敲击；釜：陶器；翁：通“瓮”，陶器。敲打锅子，碰撞陶器。比喻粗俗的音乐。23、弦歌之声：弹琴和唱歌吟诗的声音。(www.suibi8.com)古时学校重视音乐教育，也泛指教育或教学活动。24、吹篪乞食：吹着篪讨吃的。指在街头行乞。篪：古代的一种音乐，象笛子，有八孔。25、亡国之音：原指国家将亡，人民困苦，因此音乐也多表现为哀思的曲调，后多指颓靡淫荡的歌曲。26、乐以道和：乐：音乐。音乐能够表现中和之气。27、靡靡之乐：指柔弱、颓靡的音乐。28、妖歌曼舞：曼：柔和。音乐轻快，舞姿优美。29、余音袅袅：形容音乐悦耳动听，令人沉醉。30、吹竹调丝：竹：管乐器；调：调弄；丝：弦乐器。指管弦乐合奏。泛指音乐活动。

关于音乐的成语：靡靡之音、余音绕梁、曲高和寡、一唱三叹、高山流水、弦外之音、余音袅袅、轻歌曼舞、绕梁三日、有板有眼、异曲同工、四面楚歌

靡靡之音、余音绕梁、曲高和寡、一唱三叹、高山流水、弦外之音、余音袅袅、轻歌曼舞、绕梁三日、有板有眼、异曲同工、四面楚歌

绕梁三日1 哀而不伤：形容诗歌、音乐优美雅致，所表现的伤感情调适度。也比喻事适中，没有过于不及之处。也形容装出悲哀的样子，但并不真正伤心。 2哀丝豪竹：指悲壮动人的音乐。 3大吹大擂：许多乐器同时大声吹打，表示庆贺。现多比喻大肆宣扬，过分的夸张显示。 4高山流水：比喻知音难得或乐曲高妙. 5黄钟大吕：形容音乐或文辞正大、庄严、高妙、和谐。 6黄钟毁弃，瓦釜雷鸣：黄钟被毁坏弃置一旁，声音低沉的沙锅却发出雷鸣般的声响。 7急管繁弦：形容乐曲复杂热闹，也作“繁弦急管”。 8胶柱鼓瑟：把瑟上调音的拄用胶粘住再弹奏。比喻拘泥死板不知灵活变通。 9靡靡之音：指低级趣味，使人萎靡不振的音乐。 10轻歌曼舞；形容轻松愉快的音乐和柔美的舞姿。 11声情并茂；形容演唱时的音色优美，所表达的感情丰富动人。 12异曲同工：曲调虽然不同，却都同样的美妙。比喻做法不同，但效果却相同。 13亡国之音；指颓靡的乐曲。 14弦外之音：指除弦乐器的丝线上发出的声音以外的声音。比喻说话中间接另外:01.郑卫之音 02.响遏行云 03.笙歌鼎沸 04.余音袅袅 05.珠圆玉润 06.荒腔走板 07抑扬顿挫 08.穿石裂云 09.靡靡之音 10.丝竹并奏 11.余音绕梁 12.新莺出谷 13.呕哑嘈杂 14乳燕归巢 15.亡国之音 16.声振林木...

7，有关音乐的成语有哪些

1，曲终奏雅释义：乐曲到终结处奏出了典雅纯正的乐音。后比喻文章或艺术表演在结尾处特别精采。也比喻结局很好。出处：西汉·司马迁《史记·司马相如列传论》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而风一，犹聘郑卫之声，曲终而奏雅，不已亏乎？”出处释义：扬雄对司马相同赋的评价，他认为，司马相如那样奢靡华丽的赋，规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞，就象春秋时期郑国、卫国的音乐，前面绝大部分都是奢靡之音，在曲子的结束才有典雅纯正的乐音，要想通过这个对人以教化，不是儿戏吗？“。2，一唱三叹释义：原指音乐和歌唱简单而质朴。后转用来形容诗婉转而含义深刻。出处：《荀子·礼论》：“清庙之歌；一倡三叹也。”出处释义：清庙之歌，一个人领头唱，三个人和着唱。3，余音绕梁释义：形容歌声优美，给人留下深刻印象。出处：《列子·汤问》：“既去；而余音绕梁X；三日不绝；左右以其人弗去。”出处释义：她走了以后，那美妙的歌声萦绕着房子的大梁，三天三夜都不停止，大家都还以为她还在这里呢。4，有板有眼释义：比喻言语行动有条不紊，富有节奏或章法。出处：周立波《山那边人家》：“在津市；有种专门替人哭嫁的男女，哭起来一数一落；有板有眼；好像唱歌；好听极了。”5，曲高和寡释义：意思是曲调越高深，能跟着唱的人就越少。出处：战国·楚·宋玉《对楚王问》：“是其曲弥高；其和弥寡。”出处释义：乐曲格调越难，能跟着唱的人就越少。

曲终奏雅、一唱三叹、余音绕梁、轻歌曼舞、曲高和寡、弦外之音、靡靡之音、高山流水、异曲同工、行云流水。相关解释：一、曲终奏雅：是指乐曲到终结处奏出了典雅纯正的乐音，后比喻文章或艺术表演在结尾处特别精彩。二、一唱三叹：意思是一个人唱歌，三个人相和。后多用来形容音乐、诗文优美。三、余音绕梁：是一个汉语成语。形容歌声或音乐优美，余音回旋不绝。也比喻诗文意味深长，耐人寻味。四、轻歌曼舞：意思是轻松愉快的音乐，加上柔和的舞蹈。五、曲高和寡：意思是曲调高深，能跟着唱的人很少。旧指知音难得。现比喻言论或作品不通俗，能了解的人很少。六、弦外之音：原指音乐的余音。七、靡靡之音：指颓废、柔弱的乐曲，使人萎靡不振的音乐。八、高山流水：比喻知音难遇或乐曲高妙。高山流水典故最早见于《列子汤问》。在人们的用典实践中，这一典故逐渐发展出七十余个典形和乐曲高妙、相知可贵、知音难觅、痛失知音、闲适情趣等典义，还存在典故反用现象。九、异曲同工：原意为不同的曲子有着相同的影响，同样精彩。

有成语曲高和寡、弦外之音、高山流水、余音绕梁、一唱三叹。1、曲高和寡是一个汉语成语，读音是qǔ gāo hè guǎ，意思是曲调高深，能跟着唱的人很少。旧指知音难得。现比喻言论或作品不通俗，能了解的人很少。出自战国楚·宋玉《对楚王问》：引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者，不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。译文：他们都是严格按照曲调歌唱，夹杂运用流动的徵声时，和谐的，不过几个人罢了。这样看来，歌曲越是高雅，和唱的人也就越少。2、弦外之音是一个成语，读音是xián wài zhī yīn，原指音乐的余音。比喻言外之意，即在话里间接透露，而不是明说出来的意思。出自南朝宋·范晔《狱中与诸甥侄书》：“弦外之意，虚响之音，不知所从而来。”译文：弦外之意，空响的声音，不知道从哪里而来。3、高山流水（gāo shān liú shuǐ）比喻知音难遇或乐曲高妙。出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：善哉，峨峨兮若泰山。志在流水，曰：善哉，洋洋兮若江河。”译文：伯牙弹琴的时候，心里想到高山。钟子期说：“你弹得太好了！我的眼前仿佛出现了巍峨的高山！”心里想着流水，钟子期说：“好啊！我好像看见了奔腾的江河！”4、余音绕梁，读音是yú yīn rào liáng，是一个汉语成语。形容歌声或音乐优美，余音回旋不绝。也比喻诗文意味深长，耐人寻味。出自《列子·汤问》：“昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食，既去，而余音绕梁欐，三日不绝。” 译文：我国古时有一位善歌者韩娥，韩国人。一次她经过齐国，因路费用尽，便在齐国都城（临淄，今属山东）的雍门卖唱筹资。韩娥声音清脆嘹亮，婉转悠扬，十分动人。这次演唱，轰动全城。唱完以后，听众还聚在雍门，徘徊留恋，不肯散去。5、一唱三叹是一个成语，读音是yī chàng sān tàn，意思是一个人唱歌，三个人相和。后多用来形容音乐、诗文优美。出自《荀子·礼论》：“清庙之歌，一唱而三叹也。”译文：清庙的歌，一个人歌唱，三个人跟着唱。

形容乐曲的成语：　　曲高和寡、　　靡靡之音、　　余音绕梁、　　有板有眼、　　曲终奏雅、　　行云流水、　　异曲同工、　　高山流水、　　轻歌曼舞、　　弦外之音、　　掩耳盗铃、　　一唱三叹

紧锣密鼓胶柱鼓瑟不绝如缕异曲同工改弦更张歌舞升平引吭高歌黄钟瓦缶戛然而止余音绕梁弦外之音穿云裂石、响遏云霄、阳春白雪、高山流水、天籁之音朱弦三叹《礼记·乐记》：“《清庙》之瑟,朱弦而疏越,壹倡而三叹,有遗音者矣.”后因以“朱弦三叹”指称音乐的美妙. 周郎顾曲原指周瑜业于音乐.后泛指通音乐戏曲的人. 郑卫之音郑卫：指春秋时的郑国和卫国.指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐. 正声雅音〖解释〗纯正优雅的音乐. 余音袅袅形容音乐悦耳动听,令人沉醉. 有板有眼板、眼：民族音乐的节拍,每节中最强音叫板,其余叫眼.比喻言语行动有条理、有步调. 引商刻羽商、羽：古代乐律中的两个音名.指讲究声律、有很高成就的音乐演奏. 一片宫商宫、商：都是古代五音之一.一片和谐的音乐声.形容文辞如乐声一样优美、悦耳. 一唱三叹一个人领头唱,三个人和着唱.原指音乐和歌唱简单而质朴.后转用来形容诗婉转而含义深刻. 一倡三叹《荀子·礼论》：“清庙之歌,一倡而三叹也.”谓一人歌唱,三人相和.后多用以形容音乐、诗文优美,富有余味,令人赞赏不己.倡,亦作“唱”. 一板三眼板、眼：戏曲音乐的节拍.比喻言语、行动有条理或合规矩.有时也比喻做事死板,不懂得灵活掌握. 箫韶九成箫韶：虞舜时的乐章；九成：九章.指箫韶音乐奏了九章. 弦外之音原指音乐的余音.比喻言外之意,即在话里间接透露,而不是明说出来的意思. 五音六律五音：指宫、商、角、徵、羽五个音阶；六律：定乐器的标准.指古代音律.后也泛指音乐. 亡国之音原指国家将亡,人民困苦,因此音乐也多表现为哀思的曲调,后多指颓靡淫荡的歌曲. 亡国之声指淫靡的音乐. 驷马仰秣语出《荀子·劝学》：“昔者瓠巴鼓瑟而流鱼出听,伯牙鼓琴而六马仰秣.”杨倞注：“仰首而秣,听其声也.”谓驾车的马驻足仰首,谛听琴声.形容音乐美妙动听. 丝竹管弦丝：指弦乐器；竹：指管乐器.琴瑟箫笛等乐器的总称.也指音乐. 桑间之音指淫靡的音乐. 穷极要妙形容精妙到极点,多形容音乐.亦作“穷极其妙”、“穷妙极巧”. 轻歌曼舞音乐轻快,舞姿优美. 袅袅余音〖解释〗袅袅：宛转悠扬.余音：不绝之音.形容音乐结束后悠扬悦耳的声音仍然绵延不绝,回响在耳边.同“余音袅袅” . 南风不竞南风：南方的音乐；不竞：指乐音微弱.原指楚军战不能胜.后比喻竞赛的对手力量不强. 靡靡之音靡靡：柔弱,萎靡不振.使人萎靡不振的音乐.指颓废的、低级趣味的乐曲. 龙言凤语喻轻松悠扬的音乐之声. 钧天广乐指天上的音乐,仙乐.后形容优美雄壮的乐曲. 金鼓喧阗〖解释〗金鼓：金钲和鼓.喧阗：声音大.形容音乐演奏的声音嘈杂热闹.亦形容军威壮盛或战况激烈击节叹赏节：节拍；赏：赞赏.形容对诗文、音乐等的赞赏. 击节称赏节：节拍；赏：赞赏.形容对诗文、音乐等的赞赏. 黄钟毁弃黄钟：黄铜铸的钟,我国古代音乐有十二律,阴阳各六,黄钟为阳六律的第一律；毁：毁坏；弃：抛弃.比喻贤人遭受摈斥. 黄钟大吕黄钟：我国古代音韵十二律中六种阳律的第一律.大吕：六种阴律的第四律.形容音乐或言辞庄严、正大、高妙、和谐. 顾曲周郎原指周瑜业于音乐.后泛指通音乐戏曲的人. 鼓吹喧阗形容音乐演奏的声音嘈杂热闹. 狗马声色良犬、骏马、音乐、女色.借指穷奢极侈的享乐. 峨峨洋洋本用以形容音乐高亢奔放.后亦用以形容欢乐之态.语本《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴,锺子期善听. 伯牙鼓琴,志在高山,锺子期曰：善哉!峨峨兮若泰山.志在流水,锺子期曰：善哉!洋洋兮若江河.” 顿挫抑扬形容诗文作品或音乐声响等高低起伏、停顿转折,和谐而有节奏. 断章取义断：截断；章：音乐一曲为一章.指不顾全篇文章或谈话的内容,孤立地取其中的一段或一句的意思.指引用与原意不符. 弹丝品竹〖解释〗吹弹乐器,谙熟音乐. 吹弹歌舞演奏管弦乐器,唱歌跳舞.泛指音乐舞蹈娱乐活动. 吹篪乞食吹着篪讨吃的.指在街头行乞.篪：古代的一种音乐,象笛子,有八孔. 不知肉味原指被美妙的音乐所陶醉,因而辨不出肉味.后形容专心学习,吃东西辨不出味道.也形容生活困难,无肉可吃. 不同凡响凡响：平凡的音乐.形容事物不平凡,很出色. 北鄙之音指殷纣时的音乐.后世视为亡国之声.亦作“北鄙之声”. 北鄙之声指殷纣时的音乐.后世视为亡国之声. 巴人下里 ①即下里巴人.古代楚国流行的民间歌曲.用以称流俗的音乐.巴,古国八音遏密八音：古代对乐器的统称；遏：阻止；遏密：指皇帝死后停止演奏音乐.各种乐器停止演奏.指国家元首去世