南阳诸葛庐与“躬耕南阳”在表述时也不存在任何矛盾，不像南北朝时期的文人将隆中与“躬耕南阳”挂钩时要扯出诸如“属南阳邓县”、“不属襄阳”、“郡望说”、“汉水如何如何”等等条件来圆这个说法，故隋唐文人在谈及南阳诸葛亮时大都比较直白和简洁。秦汉、三国（前221年—280年），“南阳”一指南阳郡，二指南阳县（南阳城、宛县、宛城），同时宛也可以指南阳郡，如《汉书—高帝记》中南阳郡守被称为“宛守”；《后汉书—志—天文上》有“（地皇）四年（23年）六月，汉军起南阳，至昆阳”；《三国志—张绣传》有“张绣在南阳”；《三国志—孙破虏讨逆传》有“比至南阳，众数万人”和“前移南阳，而道路不治，军资不具，请收主簿推问意故”。
1、诸葛亮在哪里出山的，南阳还是襄阳？
一、弄清几个问题（1）诸葛亮什么时候“躬耕南阳”的？（2）三顾茅庐的时间（3）诸葛亮做《出师表》的时间（4）南阳郡、宛县、卧龙岗、邓县、南郡、襄阳县、隆中、襄阳郡的关系。二、回答以上问题（1）《三国志》记载“（诸葛）玄卒，亮躬耕陇亩”，所以诸葛亮躬耕的原因是“玄卒”，这一年是197年，诸葛亮年17岁，
（2）227年做的《前出师表》有“先帝三顾臣于草庐之中尔来二十一年”，看以看出三顾茅庐发生在207年，诸葛亮年27岁。（3）228年诸葛亮做《后出师表》，（4）据《后汉书》记载襄阳属南郡，不属于南阳郡。据《晋书》记载，208年曹操取荆州，置襄阳郡，瞎原南阳郡的樊城、邓县，三、诸葛亮躬耕地1、首先诸葛亮自己说“臣本布衣，躬耕于南阳”，所以躬耕地在“南阳”。
2、据《后汉书》、《三国志》、《晋书》记载，南阳郡、南郡以汉江为界，所以，躬耕地必在汉江以北，显然不是今汉江以南的隆中，3、207年刘备三顾茅庐，208年曹操取荆州，置襄阳郡，瞎原南阳郡樊城、邓县，227年诸葛亮做《前出师表》有“臣本布衣，躬耕于南阳”，显然此“南阳”不包括邓县、隆中（习凿齿言隆中属邓县）。
有人说诸葛亮不会承认汉贼曹操对大汉的行政区划调整，这是个笑话:（1）208年时，汉献帝还在位（2）据《关羽传》记载“先主收江南诸郡，乃封拜元勋，以羽以襄阳太守、荡寇将军，驻江北”，可见刘备认命关羽为襄阳郡太守，所以诸葛亮是承认襄阳郡，4、诸葛亮在《后出师表》里说“曹操困于南阳”，必“南阳”是宛（河南南阳），197年宛城之战，曹操长子曹昂、侄子曹安民、大将典韦战死。
这里显然诸葛亮用“南阳”指代郡治宛，实际上这是一种惯用用法，如《后汉书》“南阳，洛阳城南七百里（约今500里）”、《南都赋》“夫南阳者，真所谓汉之旧都者也”、《孙坚传》“比之南阳”、《张绣传》“张绣在南阳”这里的“南阳”都是宛城，是不能理解为南阳郡的，实际上，“南阳”是“伏牛山南、汉江北”这一范围的描述，宛也是这一范围地形（南阳盆地）的直接描述，南阳即宛。
今南阳市和宛城区均简称“宛”，东汉南阳是开国皇帝刘秀是家乡，又是南都，所以南阳被称为“南都帝乡”。诸葛亮来南阳躬耕是合理合情的，5、再说说“隆中”的问题:（1）诸葛亮死后70年，《蜀记》出现“隆中”，曰：“晋永兴中，镇南将军刘弘至隆中，观亮故宅，立碣表闾，命太傅掾犍为李兴文曰‘天子命我于沔之阳，听鼓鼙而永思，庶先哲之遗光。
登隆山以远望，轼诸葛之故乡”，注意此“隆中”在沔之阳（汉江以北），且刘弘去的是“故宅”（宅院，砖瓦房），不是诸葛亮说的“草庐（茅草屋）”，（2）习凿齿言“亮家于南阳邓县，在襄阳城西二十里号曰隆中”。请问:诸葛亮的“家”是隆中吗？那出生地琅琊阳都（今山东沂南）、新野、成都是不是“亮家”？再者邓县真能管住隆中？另外，习凿齿在《襄阳记》说“襄阳有孔明故宅”，习凿齿说的好好的，隆中属襄阳，习凿齿不是自己打自己脸吗？？所以，我们说诸葛亮躬耕地在宛（河南南阳），不可能在南阳郡邓县（樊城北），更不可能在汉江以南的南郡隆中，至于隆中属于邓县管辖，真是开玩笑——邓县在樊城北，它怎么能跨越樊城、跨越汉江、跨越万山，管辖隆中？最后，还是请大家尊重一下丞相吧——臣本布衣，躬耕于南阳，
四、看看“襄阳说”的神逻辑。1、诸葛亮说的“南阳”是南阳郡，非今南阳，所以躬耕地不是今南阳，而是今襄阳，（难道“南阳，襄阳一带”？）2、襄阳（隆中）属南阳郡，所以躬耕地是襄阳（隆中），（躬耕地有无数个？）3、请问“隆中对”如何解释？南阳有隆中吗？（臣本布衣，躬耕于【隆中】——诸葛亮）4、隆中就在襄阳，南阳是瞎忙活了（以“躬耕隆中”为前提，把诸葛亮说的“躬耕南阳”给推翻了）5、诸葛亮的老婆、朋友、老师都在襄阳，他为何去南阳？（疑问:为何诸葛亮自己在南阳，求解释）。
