蒙哥死后，刘整建议，先取襄阳，去其捍蔽。在海面上，黄药师如神仙一般踏波而行，比最快的大船，还要快了数倍，一日便到了襄阳，郭靖黄蓉知道襄阳守不住，首先考虑的不是个人的安危，而是襄阳城破后，如何聚集力量继续抗元，怎奈郭破虏追随父母战死襄阳，屠龙刀流落江湖。
1、蒙古大军攻破襄阳，郭靖黄蓉夫妇战死襄阳城，留下神兵利器倚天剑屠龙刀有何重大意义？
郭靖黄蓉知道襄阳守不住，首先考虑的不是个人的安危，而是襄阳城破后，如何聚集力量继续抗元。这需要一个有威望的人，能一呼百应，才可以召集百姓和江湖人士对抗元军，于是郭靖黄蓉请来铸剑大师，将君子、淑女剑和玄铁剑重新铸成倚天剑和屠龙刀，内放《武穆遗书》和《九阴真经》的掩藏地图。然后黄蓉放出“武林至尊，宝刀屠龙，
号令天下，谁敢不从。倚天不出，谁与争锋？”的话，使之流传于江湖，造势完毕，郭靖黄蓉分别让郭襄和郭破虏带着倚天剑和屠龙刀突围，本意是希望他们两人继承遗志，东山再起。怎奈郭破虏追随父母战死襄阳，屠龙刀流落江湖，郭襄因情困杨过，最后带着倚天剑自创峨嵋，看破红尘。江湖曾一度沉寂，但武林各派对郭靖黄蓉遗留下来的口号不曾忘记，特别是屠龙刀，因流失无主成为各派寻找的宝物，
直到有一天，张三丰的徒弟俞岱岩寻着屠龙刀欲带回武当交给师父处置，不料却被天鹰教夺走。于是风云再起，明教、六大派、元朝廷卷入其中，围绕倚天剑和屠龙刀恩怨不断，在一系列的争斗中，明教的教主张无忌成为那个最有威望的人，他领导明教抗击元朝廷，最后把《武穆遗书》交给了徐达。徐达凭此书助朱元璋灭了元军，建立明朝，
2、黄药师位列新老五绝，最后是如何死的？为何没去襄阳城帮忙？
襄阳大战中，黄药师从“二十八宿大阵”中窥得一丝大道之机，后隐居桃花岛十三年，终以阵法入道。黄药师道成之日，恰是郭靖、黄蓉殉难之时，于是黄药师重回中原，接回女儿女婿的遗体，杀死两名罪魁祸首，以此了却尘缘，破空而去。阵法入道1260年襄阳大战，黄药师和郭靖、黄蓉、周伯通等高手领军，组成“二十八宿大阵”，大败蒙军，
后来，杨过以“黯然销魂掌”杀死金轮法王，救出郭襄，并以飞石击毙蒙古大汗蒙哥，蒙军更是士气大溃，兵败如山倒。当时，“二十八宿大阵”一成，黄药师心中就生出一种玄而又玄的感觉，只是当时大战正酣，无暇顾及，如今他见胜局已定，便不再领军冲锋，而是闭上双眼，回忆刚才那种玄妙的感觉。忽然间，黄药师发觉周围的风声、马嘶声和喊杀声全部消失不见，刹那间精骛八极，心游万仞，满天星斗浮现在识海，二十八宿组成青龙、白虎、玄武、朱雀之状，不断撒下熠熠星辉，落于下方的大阵之中，
这种感觉，只维持了短短的几个呼吸的时间，便被周围的声音淹没、驱散，但黄药师隐隐感觉到，就在刚才的一刹那，自己已经把握到了一丝大道之机。襄阳事战事一了，黄药师、郭靖、黄蓉、杨过等人，便前往华山拜祭洪七公和欧阳锋，以口评的方式，展开第三次华山论剑，此后，黄药师便和众人一一作别，一路赶回了桃花岛。在桃花岛，黄药师先后用石头、木材等物事，摆成两仪、三才、四象、五行、六合等阵法，甚至连全真教的“天罡北斗阵”，以及襄阳大战时的“二十八宿大阵”，试图从这些阵法之中，重现当初的玄妙感觉，却一无所获，
没有生命的物事不可以，黄药师就指挥岛上的仆人，操演上述重重阵法，结果仍是不成。虽屡次受挫，但黄药师毫不气馁，眼见暂时无法取得突破，便转而去读各种道家典籍、武学秘笈，甚至异侠神怪小说，希望从中获取灵感，直到有一天，他从一本佛家经典中读到一句话，这句话像一道耀眼的白光，照亮了他的前路。一切神通变化，悉自具足，
这句话的意思，是说人的身体就是一个天地，其中藏着无穷的奥秘，要追求武道极致，获得大神通，根本就无需参透天地，而只要穷尽自身潜质即可。黄药师所学的内功，乃是来自逍遥子所创的“小无相功”，所谓“无相”，就是说无色无相，千变万化，“小无相功”能够模拟天下一切内功心法，以此催动各派的外功，无往而不利，同时，“小无相功”真气，可以随着使用者的心意，随意变化形状。
