屠维，帮我八个兄弟取八个非主流的网名

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1，帮我八个兄弟取八个非主流的网名
2，屠维协洽疆圉是什么意思
3，请问资治通鉴第一句起著雍摄提格尽玄黓困敦凡三十五年
4，中文符号中甲乙丙丁戊己庚辛壬癸1它们的先后顺序何来2
5，汉之云人物
6，汉之云中的人名出处

1，帮我八个兄弟取八个非主流的网名

按颜色开头的不？

八仙过海

帮我八个兄弟取八个非主流的网名

2，屠维协洽疆圉是什么意思

结束于己未年

其十干曰:于逢、旃蒙、柔兆、疆圉、著雍、屠维、上章、重光、玄、昭阳;十二支曰:困敦、赤奋若、摄提格、单于、执徐、大荒落、敦洋、协洽

屠维协洽疆圉是什么意思

3，请问资治通鉴第一句起著雍摄提格尽玄黓困敦凡三十五年

也就是起于戊寅年,尽于壬子年,总共三十五年.尔雅上面有记载: 太岁在甲曰阏逢,在乙曰旃蒙,在丙曰柔兆,在丁曰强圉,在戊曰著雍,在己曰屠维,在庚曰上章,在辛曰重光,在壬曰玄黓,在癸曰昭阳.——岁阳. 太岁在寅曰摄提格,在卯曰单阏,在辰曰执徐,在巳曰大荒落,在午曰敦牂,在未曰协洽,在申曰涒滩,在酉曰作噩,在戌曰阉茂,在亥曰大渊献,在子曰困敦,在丑曰赤奋若.

请问资治通鉴第一句起著雍摄提格尽玄黓困敦凡三十五年

4，中文符号中甲乙丙丁戊己庚辛壬癸1它们的先后顺序何来2

一、干支为何物？十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。传说天干地支是黄帝时候的大挠氏所创。其在运用中有许多神奇的地方，这对现代人来说还是个迷！在中国古代的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在我国古代主要用于纪日，此外还曾用来纪月、纪年、纪时等。那么，干支纪法的发明者究竟是谁呢？虽然有以下一些说法来考证干支的起源，但是究竟是谁发明？最早出现于何时？始终都是一个谜。大约在战国末年，依据各国史官长期积累下来的材料编成的史书《世本》说：“容成作历，大桡作甲子”，“二人皆黄帝之臣，盖自黄帝以来，始用甲子纪日，每六十日而甲子一周”。看来干支是大挠创制的，大挠“采五行之情，占斗机所建，始作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之枝，有事于天则用日，有事于地则用月，阴阳之别，故有枝干名也。” 《三命通会》论支干源流曰：夫干犹木之干，强而为阳；支犹木之枝，弱而为阴。昔盘古氏明天地之道，达阴阳之变为三才。首君以天地既分之后，先有天而后有地，由是气化而人生焉，故天皇氏一姓十三人，继盘古氏以治，是曰天灵淡泊，无为而俗自化，始制干支之名，以定岁之所在。其十干曰：于逢、旃蒙、柔兆、疆圉、著雍、屠维、上章、重光、玄、昭阳；十二支曰：困敦、赤奋若、摄提格、单于、执徐、大荒落、敦洋、协洽、滩、作噩、阉茂、大渊献。蔡邕独断曰：“干，干也。其名有十，亦曰十母，即今甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是也；支，枝也。其名十有二，亦曰十二子，即今子丑寅卯辰已午未申酉戌亥是也。”谓之天皇氏者，取其天开于子之义也；谓之地皇氏者，取其地辟于丑之义也；谓之人皇氏者，取其人生于寅之义也。故干支之名在天皇时始制，而地皇氏则定三辰，道分昼夜，以三十日为一月，而干支始各有所配。人皇氏者，主不虚王，臣不虚贵，政教君臣所自起，饮食男女所自始，始得天地之气而有子母之分，于是干支始有所属焉。至于伏羲仰观象于天，俯观法于地，中观万物与人，始画八卦以通神明之德，以类万物之情，以作甲历而文字生焉。逮及黄帝授河图，见日月星辰之象，于是始有星官之书。命大尧探五行之情，占斗纲所建，于是始作甲子配五行纳音之属。

5，汉之云人物

“焉逢、端蒙、游兆、强梧、徒维、祝犁、商横、昭阳、横艾、尚章”是《史记·历书》岁阳名，一共十个，与十天干相对应。甲焉逢 yān fénɡ 十干纪年法，太岁在甲之名。《史记·历书》：“ 太初元年，岁名焉逢摄提格。” 司马贞索隐：“焉逢，《汉书》作阏逢。”《史记·历书》：“焉逢困敦三年。” 司马贞索隐：“焉逢，甲也。” 乙端蒙duān ménɡ 古代历法中岁星在“乙”的称呼。《史记·历书》：“端蒙单阏二年。” 司马贞索隐：“端蒙，乙也。《尔雅》作“旃蒙”。” 清冯桂芬《程楞香中丞六十寿序》：“端蒙蝉嫣之岁，日在翼，将迁於寿星之次。” 丙游兆yóu zhào 亦作“ 游桃 ”。天干中“丙”的别名。《史记·历书》：“游兆执徐三年。” 司马贞索隐：“游兆，景也。《尔雅》作柔兆；执徐，辰也。” 张守节正义：“丙辰岁也。”按，景代“丙”字，唐人避高祖父李昞讳所改。《史记·历书》：“游兆摄提格征和元年。” 裴駰集解引徐广曰：“作游桃。” 清李慈铭《越缦堂读书记·艺术·汉敦煌太守裴岑纪功碑跋》：“ 光绪游桃之岁涂月，同年孙叔茀吏部持此本过余，属为审定。” 丁强圉qiánɡ yǔ(疆梧) 亦作“ 强圉 ”。 1.强壮多力。《竹书纪年》卷上：“初，浞娶纯狐氏，有子，早死。其妇曰女岐，寡居。浇强圉，往至其户，阳有所求。女岐为之缝裳，共舍而宿。”《楚辞·离骚》：“ 浇身被服强圉兮，纵欲而不忍。” 王逸注：“强圉，多力也。” 2.豪强；有权势的人。《汉书·叙传下》：“曾是强圉，掊克是雄。”《汉书·公孙贺刘屈氂等传赞》：“ 九江祝生奋史鱼之节，发愤懑，讥公卿，介然直而不挠，可谓不畏强圉矣。” 3.天干第四位丁的别称。用以纪年。《淮南子·天文训》：“大荒落之岁，岁有小兵，蚕小登，麦昌，菽疾，民食二升，巳在丁，曰强圉。” 高诱注：“在丁，言万物刚盛，故曰强圉也。”《宋史·律历志三》：“陛下履极当强圉之岁，握符在作噩之春。”按，“作噩”是十二地支中“酉”的别称。真宗登极在丁酉年（公元997年）。戊徒维（徒维）tú wéi 岁阳名，天干中戊的别称。《史记·历书》：“徒维敦牂天汉元年。” 司马贞索隐：“徒维，戊也。” 己祝犁zhù lí 古时以干支纪年，十干中的己称屠维，又称祝犁。《史记·历书》：“祝犁协洽二年。” 司马贞索隐：“祝犁，己也。协洽，未也。” 庚商横 shānɡ hénɡ 十干中“庚”的别称。《史记·历书》：“商横涒滩三年。” 司马贞索隐：“商横，庚也。《尔雅》作上章。”按，涒滩为申，即庚申三年。参见“ 上章 ”。辛昭阳zhāo yánɡ （《史记》与《尔雅》记载不同）壬横艾 hénɡ ài 岁星纪年法中的岁阳名。指太岁在壬之年。《史记·历书》：“横艾淹茂，太始元年。” 司马贞索隐：“横艾，壬也。《尔雅》作玄黓。淹茂，戌也。” 张守节正义：“ 太始元年，壬戌岁也。” 癸尚章 shànɡ zhānɡ 岁阳名。岁阳在癸曰尚章，因亦为十干中癸的别称。《史记·历书》：“尚章大渊献二年。” 司马贞索隐：“尚章，癸也。《尔雅》作昭阳也（与《史记》记载不同）。” 以上，希望对你有帮助，或者你再看看有关于天干地支的资料。

6，汉之云中的人名出处

应该是十个天干名字吧，用十个天干的顺序表明队员在飞羽的地位，史记中可以查到这些名称，辞海也可以甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸。这十个文字是我们十分熟悉的“天干”，配合上十二“地支”，成就了中华民族数千年的时间记载方式，更是扩展到了表示等级高低，甚至是在算命祈福的时候，我们也能看到它们的影子。《汉之云》作为一款极具中国特色的民族游戏，其中的游戏人物设定中就能看到“天干”的影子，大汉的飞羽部队就是又以”天干十杰“命名。在玄学中，天干的十个文字在表示高低等级之外，还对应着不同的人物性格，今天，我们就从飞羽部队中选择几位游戏人物，来看看他们的性格设定是否对应着各自的天干位置。焉逢——天干十杰排名第一，对应“甲” “甲”原为盔甲的意思，在天干中表示破甲而出的意思，故排名第一。它所对应的属性为“仁”，性格富有向上心、有毅力、正直不马虎、不轻薄能助人、能体谅别人，有责任感。上述的这些性格是一个优秀的领导者所必须具有的特点，而焉逢在《汉之云》中正是很好地扮演了这样的角色，在游戏中，它所率领的“羽之部”每次都能很好地完成任务，而焉逢仁义善良的性格，也多次在其不忍对平民以及好友痛下杀手的情节中表现的淋漓尽致。徒维——天干十杰排名第五，对应“戊” “戊”对应的属性为“信”，意为坚守信念，它对应的性格是不善修饰，做事有计划，但为人任性顽固、欠缺融通性、无趣不浪漫，不主动。在《汉之云》中，徒维以少有的“奶爸”形象登场，在善于使用法术攻击的同时，更是有着冷静的头脑，平时少言寡语，一板一眼，在执行任务的时候却不折不扣，可能这样的战士是每一个领导者都希望拥有的。横艾——天干十杰排名第九，对应“壬” “壬”对应的属性为“智”，率性自由，优闲而乐观，有勇气智能聪明，能面对困难不退缩，对异性感情心思过多是它的性格。横艾可能是与上述的性格对应得最为全面的游戏角色了，她口齿凌厉，常常说得强梧无言以对，在队伍遇到困境之时，更是可以以她的智慧与法术，协助队伍迅速地解决问题，而在感情的问题的上，对于自己感情的举棋不定也使得自己在焉逢的争夺战中处于下风。

十大天干

主角是天干十星的名字。焉逢是第一名拉，飞羽十杰是飞羽经过比赛选出的，用天干十星命名。其十干曰：于逢、旃蒙、柔兆、疆圉、著雍、屠维、上章、重光、玄、昭阳；十二支曰：困敦、赤奋若、摄提格、单于、执徐、大荒落、敦洋、协洽、滩、作噩、阉茂、大渊献。甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸。这十个文字是我们十分熟悉的“天干”，配合上十二“地支”，成就了中华民族数千年的时间记载方式，更是扩展到了表示等级高低，甚至是在算命祈福的时候，我们也能看到它们的影子。《汉之云》作为一款极具中国特色的民族游戏，其中的游戏人物设定中就能看到“天干”的影子，大汉的飞羽部队就是又以”天干十杰“命名。在玄学中，天干的十个文字在表示高低等级之外，还对应着不同的人物性格，今天，我们就从飞羽部队中选择几位游戏人物，来看看他们的性格设定是否对应着各自的天干位置。焉逢——天干十杰排名第一，对应“甲” “甲”原为盔甲的意思，在天干中表示破甲而出的意思，故排名第一。它所对应的属性为“仁”，性格富有向上心、有毅力、正直不马虎、不轻薄能助人、能体谅别人，有责任感。上述的这些性格是一个优秀的领导者所必须具有的特点，而焉逢在《汉之云》中正是很好地扮演了这样的角色，在游戏中，它所率领的“羽之部”每次都能很好地完成任务，而焉逢仁义善良的性格，也多次在其不忍对平民以及好友痛下杀手的情节中表现的淋漓尽致。徒维——天干十杰排名第五，对应“戊” “戊”对应的属性为“信”，意为坚守信念，它对应的性格是不善修饰，做事有计划，但为人任性顽固、欠缺融通性、无趣不浪漫，不主动。在《汉之云》中，徒维以少有的“奶爸”形象登场，在善于使用法术攻击的同时，更是有着冷静的头脑，平时少言寡语，一板一眼，在执行任务的时候却不折不扣，可能这样的战士是每一个领导者都希望拥有的。横艾——天干十杰排名第九，对应“壬” “壬”对应的属性为“智”，率性自由，优闲而乐观，有勇气智能聪明，能面对困难不退缩，对异性感情心思过多是它的性格。横艾可能是与上述的性格对应得最为全面的游戏角色了，她口齿凌厉，常常说得强梧无言以对，在队伍遇到困境之时，更是可以以她的智慧与法术，协助队伍迅速地解决问题，而在感情的问题的上，对于自己感情的举棋不定也使得自己在焉逢的争夺战中处于下风。

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其十干曰：于逢、旃蒙、柔兆、疆圉、著雍、屠维、上章、重光、玄、昭阳；十二支曰：困敦、赤奋若、摄提格、单于、执徐、大荒落、敦洋、协洽、滩、作噩、阉茂、大渊献。

主角是天干十星的名字焉逢是第一名拉，飞羽十杰是飞羽经过比赛选出的，用天干十星命名，你不会问的是皇甫朝云把