李东阳上海市委联络处，李东阳是我

1，李东阳是我

恩，

李东阳

李东阳是我

2，上海周公馆历史

这是一幢建于19 世纪二十年代初的西班牙式花园楼房，共有一底三层。在思南路其它各色洋房中，其他建筑都是三层，只有周公馆是四层。楼房的南面，有一个占地一亩多的花园，花园的中间是一片正方形的草坪，草坪的中央耸立着一棵与楼房一般高的百年大雪松，三面环绕着女桢、腊梅、黄杨、冬青、玉兰、海棠、茶花等树木花卉，还有一个小的喷水池，环境幽静，当年周恩来曾在花园里会见客人。 00:00 / 00:2170% 快捷键说明空格: 播放 / 暂停Esc: 退出全屏 ↑: 音量提高10% ↓: 音量降低10% →: 单次快进5秒 ←: 单次快退5秒按住此处可拖拽不再出现可在播放器设置中重新打开小窗播放快捷键说明

上海周公馆历史

3，QQ牧场里的古兽的名字是什么

龙的九个儿子龙生九子“龙生九子”的一个说法是来自明朝的李东阳的《怀麓堂集》，龙的九个儿子分别为：排行名称老大赑屃（bìxì）老二螭吻/鸱尾（chīwěn/chīwěi）老三蒲牢（púláo）老四狴犴（bìàn）老五饕餮（tāotiè）老六蚣蝮（bāxià）老七睚眦（yázì）老八金猊（jinní）老九椒图（jiāotú）

年兽

QQ牧场里的古兽的名字是什么

4，绍兴市副市长有几位

现任绍兴市含常务副市长在内共7位副市长。1、常务副市长徐国龙徐国龙，男，汉族，1968年6月生，浙江诸暨人，1991年9月加入中国共产党，1989年8月参加工作，省委党校研究生学历。现任浙江省绍兴市副市长。2、栾国栋栾国栋，男，1976年1月生，汉族，中共党员，吉林德惠人，中央党校大学学历。现任辽源市委常委、宣传部长，绍兴市委常委、市政府副市长（挂职)。3、顾涛青年企业家，毕业于香港财政学院工商管理进修班，并取得MBA工商管理硕士学位，在公司内部全面负责策略规划、产品定位和行政管理。在创立易道科技之前曾办多家企业，并具有超过10年的企业管理和市场运营的经验。现在身兼的社会职务：无锡市北塘区第十六届人大代表兼内务司法委员，无锡市北塘区工商联会员，无锡市北塘区无党派知识分子联谊会会员。4、陈德洪男，汉族，1964年5月生，四川新都人。1989年8月参加工作，中国民主建国会会员。研究生学历，工学博士。　　曾任成都无缝钢管厂管加工分厂工具车间副主任；成都无缝钢管厂管加工分厂设备研究室副主任；攀钢集团成都无缝钢管公司管加工分厂生产技术科副科长；绍兴市经济贸易委员会主任助理；绍兴县副县长，民建绍兴县基层委员会（总支）主委，民建绍兴市委会副主委；绍兴市政协教文卫体委、文史资料委副主任，民建绍兴市委会副主委；绍兴市政协常委、文史资料委主任，民建绍兴市委会副主委；绍兴市统计局局长，民建绍兴市委会副主委、主委等职。 5、孙哲君男，汉族，1971年10月生，浙江绍兴人，1992年6月加入中国共产党，1992年8月参加工作，省委党校研究生学历，注册规划师。曾任绍兴县政府办公室副主任，绍兴县建设局局长兼县城管办主任、县城投公司董事长，轻纺城建设管委会主任、运输市场管委会办公室主任、柯桥街道党委书记，绍兴县政府党组成员、县长助理，绍兴县副县长、兼越州新城建设协调委员会办公室副主任、绍诸高速公路指挥部副总指挥；绍兴滨海新城管委会主任兼上虞区委副书记，嵊州市委副书记、代市长、市长，嵊州市委书记、市人大常委会党组书记，绍兴市政府党组成员，嵊州市委书记等职。6、邵全卯男，汉族，1967年5月生，浙江三门人，1988年12月加入中国共产党，1989年8月参加工作，大学学历。曾任绍兴市水电工程质监站站长、用水管理处主任，上虞市水利局副局长(挂职)，绍兴市水利局规划建设处处长，绍兴市曹娥江大闸建设管委会副主任，绍兴市交通局副局长，绍兴市交通运输局副局长；绍诸高速工程建设指挥部总指挥、党工委书记，绍兴市人力社保局局长、党组书记，兼市委组织部副部长，新昌县委副书记、代理县长、县长、县委书记，绍兴市政府党组成员等职。7、俞流江男，汉族，1969年2月生，浙江永康人，1992年8月加入中国共产党，1990年8月参加工作，在职大学学历。曾任永康市城中派出所所长，永康市公安局党委委员、局长助理，永康市公安局副局长、党委副书记，金华市公安局金东分局党委副书记、政委、纪委书记、督察长，东阳市委常委、公安局长，金华市公安局副局长、党委副书记；浙江省公安厅刑事侦查总队调研员、副总队长、总队长，绍兴市政府党组成员，市公安局党委书记、督察长，兼市委政法委副书记等职。

5，李东阳巧对明天子

　　李东阳4岁的时候就能写大楷，景泰的时候，被当成神童推荐（给皇上）。（因为李东阳矮小）太监扶着他走过了皇宫的门槛。皇帝看见了，便说：“神童的脚真短。” 李东阳跟着说：“是皇宫的大门高”,便进入参见皇帝。（皇帝）命令李东阳写“龙”、“凤”、“龟”、“麟”十多个字。皇帝很开心，抱着（李东阳）让他坐在自己的膝盖上，赐李东阳上林的珍果和宫内的钱币，那时李东阳的父亲已经站起来，在台阶下等候命令。皇帝的侍从把李东阳扶下台阶。皇帝说：“儿子坐着，但父亲却站着，这合乎礼法吗？”李东阳回答说：“嫂子掉进河里小叔子去拉她，这是权宜之计。" 　　1作大书：写大楷　　2荐：举荐　　3入谒：入殿拜见（皇上）　　4置：放　　5侍：侍候，待命　　6礼：合乎礼节人物特点　　聪明伶俐、随机应变李东阳巧对明天子原文译文注释人物特点

1、书：写字或写的字礼：合乎礼法 2、“神童脚短”既是对当时情境的描述，又含有对李东阳的戏谑之意；“天子门高”既是对“神童脚短”之说的辩解与回应，又暗喻了天子门户的尊贵与难得。 3、首先是对联工整；其次是下联引用了儒家著作的典故，以示合礼；再次是快速反应，对皇帝的提问不直接解释，而是通过引例譬喻做出了恰如其分的回答。自己写的，仅供参考。

6，龙生的九子

“龙生九子”的一个说法是来自明朝的李东阳的《怀麓堂集》，龙的九个儿子分别为：　　排行名称老大赑屃（bìxì）老二螭吻/鸱尾（chīwěn/chīwěi）老三蒲牢（púláo）老四狴犴（bìàn）老五饕餮（tāotiè）老六趴蝮（bā fù ）老七睚眦（yázì）老八狻猊（suānní）老九椒图（jiāotú）　有的说法还把螭、麒麟、朝天吼（犼）、貔貅也列入龙子之一。编辑本段龙生九子的介绍之一　　老大龙生九子之一囚牛　　囚牛,是龙生九子中的老大，平生爱好音乐，它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐，因此琴头上便刻上它的遗像。这个装饰现在一直沿用下来，一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象，称其为“龙头胡琴”。　　老二龙生九子之二睚眦　　睚眦，是老二，平生好斗喜杀，刀环、刀柄、龙吞口便是它的遗像。这些武器装饰了龙的形象后，更增添了慑人的力量。它不仅装饰在沙场名将的兵器上，更大量地用在仪仗和宫殿守卫者武器上，从而更显得威严庄重。龙生九子之三嘲凤　　老三嘲凤，形似兽，是老三，平生好险又好望，殿台角上的走兽是它的遗像。这些走兽排列着单行队，挺立在垂脊的前端，走兽的领头是一位骑禽的“仙人”，后面依次为：龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、和行什。它们的安放有严格的等级制度，只有北京故宫的太和殿才能十样俱全，次要的殿堂则要相应减少。嘲凤，不仅象征着吉祥、美观和威严，而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。嘲凤的安置，使整个宫殿的造型既规格严整又富于变化，达到庄重与生动的和谐，宏伟与精巧的统一，它使高耸的殿堂平添一层神秘气氛。龙生九子之四蒲牢　　老四蒲牢，形似盘曲的龙，排行第四，平生好鸣好吼，洪钟上的龙形兽钮是它的遗像。原来蒲牢居住在海边，虽为龙子，却一向害怕庞然大物的鲸鱼。当鲸鱼一发起攻击，它就吓得大声吼叫。人们根据其“性好鸣”的特点，“凡钟欲令声大音”，即把蒲牢铸为钟纽，而把敲钟的木杵作成鲸鱼形状。敲钟时，让鲸鱼一下又一下撞击蒲牢，使之“响入云霄”且“专声独远”。龙生九子之五狻猊　　老五狻猊，形似狮子，排行第五，平生喜静不喜动，好坐，又喜欢烟火，因此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像。相传这种佛座上装饰的狻猊是随着佛教在汉代由印度人传入中国的，至南北朝时期，我国的佛教艺术上已普遍使用，这种造型经过我国民间艺人的创造，使其具有中国的传统气派，后来成了龙子的老五，它布置的地方多是在结跏趺坐或交脚而坐的佛菩萨像前。明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象，它使守卫大门的中国传统门狮更为睁崃威武。　　老六龙生九子之六霸下　　霸下，又名赑屃，形似龟，是老六，平生好负重，力大无穷，碑座下的龟趺是其遗像。传说霸下上古时代常驮着三山五岳，在江河湖海里兴风作浪。后来大禹治水时收服了它，它服从大禹的指挥，推山挖沟，疏遍河道，为治水作出了贡献。洪水治服了，大禹担心霸下又到处撒野，便搬来顶天立地的特大石碑，上面刻上霸下治水的功迹，叫霸下驮着，沉重的石碑压得它不能随便行走。霸下和龟十分相似，但细看却有差异，霸下有一排牙齿，而龟类却没有，霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。霸下又称石龟，是长寿和吉祥的象征。它总是吃力地向前昂着头，四只脚拼命地撑着，挣扎着向前走，但总是移不开步。我国一些显赫石碑的基座都由霸下驮着，在碑林和一些古迹胜地中都可以看到。　　老七龙生九子之七狴犴　　　　狴犴，又名宪章，形似虎，是老七。它平生好讼，却又有威力，狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像。传说狴犴不仅急公好义,仗义执言，而且能明辨是非，秉公而断，再加上它的形象威风凛凛,囚此除装饰在狱门上外，还匐伏在官衙的大堂两侧。每当衙门长官坐堂，行政长官衔牌和肃静回避牌的上端，便有它的形象，它虎视眈眈，环视察看，维护公堂的肃穆正气。龙生九子之八负屃　　　老八负屃，似龙形，排行老八，平生好文，石碑两旁的文龙是其遗像。我国碑碣的历史久远，内容丰富，它们有的造型古朴，碑体细滑、明亮，光可鉴人；有的刻制精致，字字有姿，笔笔生动；也有的是名家诗文石刻，脍炙人口，千古称绝。而赑屃十分爱好这种闪耀着艺术光彩的碑文，它甘愿化做图案文龙去衬托这些传世的文学珍品，把碑座装饰得更为典雅秀美。它们互相盘绕着，看去似在慢慢蠕动，和底座的霸下相配在一起，更觉壮观。龙生九子之九螭吻　　螭吻，又名鸱尾，鱼形的龙。相传是大约在南北朝时，由印度摩竭鱼随佛教传入的。它是佛经中，雨神座下之物，能够灭火。故此，螭吻由此变化出来，所以它多安在屋脊两头，作消灾灭火的功效。龙形的吞脊兽，是老九，口阔噪粗，平生好吞，殿脊两端的卷尾龙头是其遗像。《太平御览》有如下记述：“唐会要目，汉相梁殿灾后，越巫言，海中有鱼虬，尾似鸱，激浪即降雨遂作其像于尾，以厌火祥。”文中所说的“巫”是老九方士之流，“鱼虬”则是螭吻的前身。螭吻属水性，用它作镇邪之物以避火。