手抄佛经上海市，上海市杨浦区大桥街道杭州路492弄1611号这个地方是公司还是小区

来源：整理时间：2023-08-29 02:45:24 编辑：上海生活手机版

1，上海市杨浦区大桥街道杭州路492弄1611号这个地方是公司还是小区

上海市杨浦区大桥街道杭州路492弄161—1号这个地方是小区，貌似出租的民宅比较多。

上海市杨浦区大桥街道杭州路492弄1611号这个地方是公司还是小区

2，上海妇科医院排名

上海市白玉兰妇科医院是妇科医院中的翘楚，　　环境绝对算干净整洁漂亮的了。　　医生服务也不错。　　很多不是上海的都挤破脑袋往这里送。　　关键是他们治疗效果好　　收费也不贵。

上海妇科医院排名

3，上海哪里有放生的以及可以学习佛法的

放生是好事情，但也要注意以下几点：1。在自然界，弱肉强食，有时非常残忍，所以，不要把羊放生到狼群里，也不要把狼放生到羊群里。我们不要把会吃鱼的龟放到鱼群里，也不要把会被龟吃的鱼放生到龟群里。否则，您将看到的也不会是被放生动物的重获自由的欢乐场面，而是被抢食掉的悲壮场面。那样，就完全失去放生的意义。所以放生要有智慧，不然，好心会办成坏事。2。有些动物从小被人养着，有些是生病或受伤了，所以失去了在野外生存的能力。请不要把已经失去在野外生存能力的动物放生到野外。否则，被放生的动物不是在野外饿死就是病死，抑或侥幸活下来了，也会是无家可归的孤儿。3。放生前一定要了解动物能够生存的环境。不要把只能在盐水环境里生存的动物，放生到淡水的河里、水库、或放生池。也不要把只能在淡水里生存的动物放生到海里。否则虽然您想的是要放生，却造成了伤生的事实。4。放生的地点应该选在远离可能被再次捕捉到的地方。5。要注意生态环境的保护。不要因为您的放生使原来的生态环境遭到破坏，结果放了一批，害死了一片。6。要照顾放生地方周围人家的感受，不要把可能对人和家禽造成伤害的动物放生在人家生活工作的地方。7。放生是一件随缘的事情。当你去买鱼鸟等动物时，看到数目不多时，不要心里想我今天要放多少条命，所以要到另一个地方去买才有足够的数量，或去另一个地方买会更便宜。遇到了就是缘分！而且生命是平等，在您眼前的众生一样会被杀死的。如果您可以眼睁睁看着眼前众生被杀，没有慈悲心，您又何必去另一处买动物放生？放生不在于数量或价值，所以也请不要去提前订货。因为订货可能变成鼓励捕捉动物。奉劝人们在想要放生时，自己直接去市场买。您见到的那就是与您有缘的众生，就是可以成就您放生功德的众生。8。不要太注重于仪式。能够完整地做个放生仪式当然好。但是简单地念三遍皈依也是一样可以的。重要的是，不要因为长长的念诵仪式，让众生等不到被放了就先死了。9。清净平等心去布施。朋友随缘取舍，南无阿弥陀佛！

龙通广场

上海哪里有放生的以及可以学习佛法的

4，抄写佛经有什么好处

1. 金刚经所在之处即为有佛,抄写佛经如与佛对话,举手低头皆已成佛.2. 抄经是简易而高效的学佛方法,与佛最近,一根小小的毛笔是你与佛沟通的桥梁,千丝笔心即是你的凡心,如何降伏其心就在此一举. 3. 抄写佛经近者可学好中国国粹之书法(书法是打开中国文化的一把钥匙) 远者可在长期的佛经熏陶中破迷开悟,直如正道.4. 抄写佛经一举多得,一者自修自觉.二者若有好的抄经作品可穿越千年, 永住世间弘法,功德无量,此一劳永逸之举何乐而不为呢.5. 佛法末世众说纷纭,佛事繁杂,专事抄写佛经是不会产生障佛与过错,无漏习无后遗症的好传统.6. 当今盛世生活条件富裕,通过抄经的苦练更可磨砺自己的意志与品格.7. 金刚经有云:抄写金刚经如铸庙塔,一切世间天人阿修罗所皆应供养.8. 佛经字字如金,每抄一字如同沐浴金光,可洗涤心灵尘垢,耀同日月明灯.9. 抄经法门可以断言将是继禅宗,净土宗后又一个有中国特色的方便法门, 历代宗师(例如:憨山大师,八大山人,石涛,金农,弘一大师)其笔墨间都暗藏佛理玄机,无须禅坐话头,见不见性,唯见笔墨,所以抄经法门也可称为无言宗.10. 金刚经有云:若能书写受持读诵为人解说,是人成就世间第一希有功德, 是人成就世间第一希有之法.

抄写佛经的好处很多 1 可以培养学习佛法的兴趣。 2 可以加深对于佛法的了解。 3 可以磨练心性，改变性格。 4 可以累积功德。 5 可以练字。 6 可以学习知识。 7 可以消除业障。 8 可以受到好的影响，端正自己的行为。 .......

南无阿弥陀佛。抄写经书一定要礼敬恭敬。抄写经书，钢笔，圆珠笔都可以。纸张方面，如有条件，您可以去买专门用于抄写的本子，卖笔墨纸砚的地方有售。没有的话用复印纸也可以，文具店就有。抄经期间，请一定要戒杀吃素，也不要跟异性有过于亲密的接触，不饮酒。注意鸡蛋不是素食，所以蛋糕饼干之类的，吃时要多看看。同时不要吃葱，蒜，韭菜，洋葱，韭黄，蒜苔等这类腥臭的蔬菜（不包括姜和辣椒），这些蔬菜佛教称之为五辛，佛经中明确指出，都不可以食，一来臭秽，人天远离，二来吃了增加淫欲等等。。找干净纸，规矩地抄写，字迹勿要潦草。佛教讲“万法唯心造”。您要用心去抄经，用心去体会，这样才会在抄经之中，得到利益，不然就成了复印机了，只是做表面，没什么实意。也切勿急躁，心平气和慢慢写。经中有很多术语，您暂时还不了解。不急，仅先做到。恭敬，就已经入了门道。祖师常言：一切法需从恭敬中求。既是此理。抄写完后，要记得放置于洁静处，自己保存。不可随意乱丢，或置于不净处。这是对经文的恭敬心，也是在为自己和众生积德。因为经已成文，便是世间最要紧的救世良药，随意丢弃亵渎，等于是断了众生的解脱之道。所以您看那些修行人或出家人，看到经书，都要礼貌地跪拜，得要有这样的至诚恭敬心才行。抄写经文的时候，又不可依文解字，从而曲解经意，这样可能给您自己带来一些不必要的心里负担，或对佛教造成误会。比如《普门品》讲到：“若有持是观世音菩萨名者，设入大火，火不能烧，由是菩萨威神力故。”有人一见这句，可能心里就会想：平时念观世音菩萨的人，假设没入大火之中，连火也烧不坏？！那不是违背自然法则，搞迷信吗？。。。。这就是依文解字，死于句下，三世佛冤。这句话片面解释的大致意思是：平时念观世音菩萨名号的善人，因为这样的善业，不容易遇上被大火，即便遇上，也不容易有被困住的危险。而不是说念观世音菩萨，火就烧不燃这个人。。。所以当我们抄写经书时，尽量把自己的地位放到最低，不会去质疑经文有什么错误所在，其实都是自己知见浅薄，而造成的误会与不理解。这样一来，也让自己更加谦卑谦逊，长此以往，这份谦卑的德行，会给日常生活带来很大帮助，学到更多东西。（其实还有很多好处，您慢慢体会）最后要说的一点很重要。在佛教中，有一种形式叫做“回向”。回向的意思，就是回转自己所修之功德，去向于你所期待的人或事。您抄写经书这个事，是有非常大功德的，无形的。而心里想着，您把这些功德，都用于您内心平静或家宅安宁上，就达到回向的目的了。寺院里诵经完毕之后，都会做一个回向。这里要注意的是：如果您只把功德回向给自己，或自己的亲人，因为心量不大，所以功德也不大。如果您还能回向给一切众生，那么您的功德反而更大，而您自己本身的功德不会变少。好像您手里有一只点燃的蜡烛，您去帮别人也点着他们的蜡烛，那您蜡烛本来的光不会减少，但是因为您不断去点燃别人的蜡烛，那么这些光芒聚集在一起就非常浩瀚了。。抄完的经书最好不要与世俗书籍放在一起，除非整个书柜都是经书，用于藏经的书柜。最好还是找个盒子装起来，放置于高处，一来不容易弄坏损伤，二来不易被亵渎，又因为佛经所在之处，都有龙天护法，所以也有镇宅辟邪的作用。总之怎么恭敬就怎么做，一分恭敬一分利益，十分恭敬十分利益，此是祖师诚言，真实不虚。对了，古人祭祀焚香动则沐浴更衣，如今您抄写佛经，虽然不能每次都“沐浴更衣”一回，但且记得先用肥皂洗洗手，整理衣冠，以尽量表恭敬诚意。南无阿弥陀佛

功德每部经中都有提到你抄了再说

驱邪镇魔，修身养性，练练手笔

就不会觉的无聊了